壹 神的召会乃是基督宇宙的身体，神宇宙的家，也是神的国，（弗一22~23，提前三15~16，太十六18~19，）在实行上显为许多地方召会，（启一4上，11，）而所有的地方召会乃是基督的一个身体，虽因存在的地方而分开，但仍是团体的，不是个别的，彰显同一个身体。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
贰 召会的立埸：
一 召会的立埸是指召会的根基（基督─林前三11）立在其上的场地，这立场在实行上保守召会地方和宇宙两面真正的一，不至有任何分裂或混乱.
林前3:11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
二 照着新约神圣的启示，召会的立埸是由三个极重要的元素构成的：
１ 第一个元素是基督宇宙身体独一的一，也就是那灵的一，这一位灵乃是身体独一的素质，带着一位主作身体的独一元素，并带着一位父作身体独一的源头─弗四4~6。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
２ 第二个元素是地方召会的地方独一立埸，就是地方召会在其中建立并存在的地方─一城、一镇、或一村─作为地方召会的界限，一地只限一会，为保守合一而免分裂─申十二5~18：
申12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申12:6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
申12:7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
申12:8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
申12:9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
申12:10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
申12:11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申12:12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
申12:13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
申12:14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
申12:15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
申12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申12:17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
申12:18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
ａ 因此，我们看见在耶路撒冷的召会、在安提阿的召会、在坚革哩的召会、在哥林多的召会、以及分别在亚西亚七个城市里的七个召会─徒八1，十三1，罗十六1，林前一2，启一4上，11。
徒8:1 就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
徒13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
罗16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
林前1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
ｂ 召会不可因着不同的人物、道理、和作法而有不同的立场，分裂成为宗派和公会─林前一10~13。
林前1:10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前1:11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
林前1:12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
林前1:13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
３ 第三个元素是合一之灵的实际；凭着这灵，基督身体的一成为又真又活的，并且借着这灵，地方的立场得以应用在生命里，而非在律法上─弗四3~6。
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
三 因此，召会的立场是属灵的事实和实行的需要，是所有信徒真正且正确交通的基础，这交通乃是基督身体在地方上和宇宙中独一的交通─徒二42，约壹一1~3。
徒2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
叁 召会的实行：
一 神的召会是蒙召的会众，由神的众儿女所组成，在地上许多地方显为众地方召会：
１ 为着基督身体的存在、彰显和实行，需要有地方召会。
２ 地方召会是存在于一个地方的召会，其行政区域是在其所存在之地方的界限之内。
３ 神的独一召会在全球虽显为众多地方召会，但仍是团体的，不是个别的，彰显同一个基督宇宙的身体─林前十二27。
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
４ 众地方召会虽因地理而分散在不同的地方，却不可因任何道理或事故而分裂为宗派或公会─林前一10~13，－林前十16~17。
林前1:10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前1:11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
林前1:12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
林前1:13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
林前10:16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
林前10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
５ 在地方召会中间，没有为首的召会，没有上级召会或下级召会，所有的地方召会都在同样的水平上；在任何的地方召会都没有绝对的自治，在众召会中间也没有任何的联合。
二 众地方召会，由信徒组成为基督的身体，乃是金灯台，在性质、形状、和功用上都是相同的，作基督的一个彰显─启一11~12：
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
１ 地方召会虽然在事务一面在某种程度上是自治的，但其为着基督的见证和那灵的交通，不该只是地方性的，也该是宇宙性的。
２ 因此，在某些区域的地方召会应当尽可能的集调在一起，好得着属灵的益处，以互相建造基督的身体，就如主耶稣把亚西亚邻近的七个召会集调在一起─启一~三。
启一～三（略）３ 这样的相调不是交际，乃是众召会所享受、经历、并有份之基督的相调。
４ 这样的集调也激励邻近的召会彼此相爱，互相照顾，彼此代祷，互相牧养。
５ 这样的相调不是任何性质的组织，不是任何一种系统，不是一种外表实行上的统一，乃是一种生机建造的工作。
三 地方召会是由建立召会的有恩赐之人所选立的一班长老们治理，并由所有有恩赐的圣徒尽职供应，好建造起来，作基督活的见证─徒十四14上，23，十三1：
徒14:14 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣服，冲进群众中间，喊着说，
徒14:23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
徒13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
１ 地方召会在长老职分下的行政，当以生机的方式执行，不该凭任何属世组织的方法─提前三1~5，五17。
提前3:1 人若渴望得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。
提前3:2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
提前3:3 不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财；
提前3:4 好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服从。
提前3:5 人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会？
提前5:17 那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉。
２ 在众召会之间虽有设立召会的众使徒，在各召会之中虽也有治理召会的众长老、和服事召会的众执事，但在这些圣职的等次之外，却不可有任何的教阶组织或阶级制度─林前九1~3，提前三1~13。
林前9:1 我不是自由的么？我不是使徒么？我不是见过我们的主耶稣么？你们不是我在主里所作之工么？
林前9:2 若是对别人我不是使徒，对你们我总是使徒，因为你们在主里正是我使徒职分的印记。
林前9:3 我对那查问我的人，就是这样分诉。
提前3:1 人若渴望得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。
提前3:2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
提前3:3 不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财；
提前3:4 好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服从。
提前3:5 人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会？
提前3:6 初信的不可作监督，恐怕他为高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的审判里。
提前3:7 监督也必须在外人中间有好见证，恐怕他落在魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里。
提前3:8 作执事的也是如此，必须庄重，不一口两舌，不酗酒成瘾，不贪卑鄙的利益；
提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提前3:10 这些人也要先受试验，若是无可指责，才给他们服事。
提前3:11 女人也是如此，必须庄重，不说谗言，节制适度，凡事忠信。
提前3:12 执事只可作一个妻子的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
提前3:13 因为善于服事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的信仰上大有胆量。
３ 地方召会是凭着众肢体，因使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师等有恩赐之人的成全，而尽功用，所直接建造起来的，（弗四11~12，）这建造是借着以下四件事：
弗4:11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
ａ 传扬福音，使罪人得救并重生，成为基督的肢体。
ｂ 喂养初信者，使他们在生命和真理上长大─约二一15，17，帖前二7。
约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
帖前2:7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
ｃ 成全圣徒，使他们成熟并被建造─弗四12。
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
ｄ 在召会聚会中申言，以建造召会─林前十四1~5，23~26，31。
林前14:1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前14:2 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来，然而他在灵里却是讲说各样的奥秘。
林前14:3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前14:4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前14:5 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。
林前14:23 所以若全召会聚在一处的时候，众人都说方言，有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了么？
林前14:24 但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了；
林前14:25 他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。
林前14:26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
４ 以上所提神命定建造召会的路，最好是天天且挨家挨户在活力排和小排中实行─徒二46，五42。
徒2:46 他们天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
徒5:42 他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。
５ 地方召会的建造乃是为着整个基督身体的建造。
四 以下各点是在今日基督教分裂混乱的堕落之下，地方召会中一些极重要的实行：
１ 我们不该有份于天主教的异端、更正教的宗派、或任何一种基督徒的自由团体。
２ 我们该承认并接纳在基督里的个别信徒，只要他们相信主耶稣基督，蒙祂的血救赎，由圣灵重生，并且不是分门结党的，不是造成分立的，不是拜偶像的，也不是活在罪中的，即使他们仍然与前面一点所列的任何一种分裂有关联─罗十四1~十五13，多三10，罗十六17，林前五11。
罗十四1～十五13（略）多3:10 分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝；
罗16:17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
林前5:11 但如今我写给你们说，若有人称为弟兄，是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他交往，甚至与他一同吃饭都不可。
３ 我们该与全世界在主恢复中所有的信徒都是一。
４ 我们不该有任何信经，只该有一本用圣经本身并按圣经本身正确翻译并解释的独一圣经。
５ 我们该以神永远的经纶为中心线，作基督独一的见证，不教导任何与神永远的经纶无关、与基督的见证无分的道理─提前一3~4。
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
６ 我们该在一个灵里，同有一个魂，在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐，而实行同心合意─太十八19，徒一14，腓一27，二2。
太18:19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
徒1:14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
腓1:27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力；
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
７ 我们该享受公义、和平、并圣灵中的喜乐，作神国的实际─罗十四17.
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
参读 一九九三年相调特会信息─关于主的恢复和我们当前的需要，一至二篇；主恢复的简说，二四至六二页；神圣奥秘的范围，第六章；长老训练第七册：同心合意为着主的行动，第三章；三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六篇；关于相调的实行。