壹
神的经纶是神的家庭行政─提前一4也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
:
一
经纶一辞原文的意思是“家庭律法”,含分配意;指家庭管理,家庭行政,家政,引伸为行政(分配)的安排,计划或经纶,所以也是家庭经营。
二
神的经纶乃是神的家庭经营,神的家庭行政,要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使祂得着一个家彰显祂自己,这家就是召会,基督的身体。
贰
我们必须看见神经纶的异象─弗一10为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
:
一
神的经纶是祂的计划,要将祂自己分赐到祂所拣选、预定并救赎的人里面,作他们的生命、生命的供应和一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 切,以产生、构成、并建造基督生机的身体。
二
神的经纶是要得着一班人,而将祂自己作到他们里面作生命,并将祂自己与他们调和为一,使他们作基督身体的肢体而活祂。
三
神的经纶是要使蒙祂救赎的人,在生命、性情和显出的样子上成为神,但无分于祂的神格,使祂自己得着一个宇宙、团体的彰显,直到永远。
四
神的经纶是要使人在生命和性情上与祂完全一样,只是无分于祂的神格,并使祂自己与人成为一,使人与祂成为一,因而在祂的彰显上得以扩大并扩展,使祂一切神圣的属性得以彰显于人性的美德。
叁
神的经纶与祂的喜悦、意愿、决议和定旨有关─弗一5按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
,9照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
,11我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
,三11,启四11我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
:
一
神的喜悦是神所喜爱的,神所喜欢的。
二
神的意愿是神的愿望,神渴望,是祂所想要作的。
三
神的决议是祂在神圣三一的会议中所完成的诀议。
四
神的定旨是祂预先的定意。
五
神的意愿是照着祂的喜悦;神的定旨是基于祂的意愿及其决议;神的经纶是祂计划的行政,以完成祂的定旨。
肆
神的经纶是在信仰里的─提前一4也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
:
一
神的经纶是在信仰的的范围和元素里得以开始而发展的。
二
神的经纶不是在天然的范围里,也不是在律法的行为里,乃是因着相信基督,借着重生,在新造属灵的范围里─加三23~2623
但信仰还未来到以先,我们是被看守在律法之下,被圈住好归于那要显示的信仰。
24
这样,律法成了我们的儿童导师,带我们归于基督,好使我们本于信得称义。
25
但信仰既然来到,我们就不再在儿童导师的手下了,
26
因为你们众人借着相信基督耶稣,都是神的儿子。
:
1
因着信,我们由神而生,成为祂的儿子,有份于祂的生命和性情以彰显祂。
2
因着信,我们被放在基督里,成为祂身体的肢体,分享祂一切的所是,叫祂得着彰显。
伍
加拉太这卷关于神经纶最基本的书,对神经纶的启示是独特的:
一
神的经纶是神自己在祂神圣的三一里成为赐生命的灵,作我们的生命和一1 作使徒的保罗(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,和叫祂从死人中复活的父神),
2 并一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的众召会:
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
5 愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。
6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的,去归向不同的福音。
7 那并不是另一个福音,不过是有些人搅扰你们,想要转变基督的福音。
8 但即使是我们,或是从天上来的使者,若在我们所传给你们的福音之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
9 我们先前说过,现在我再说,若有人在你们所领受的之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
10 我现在是要得人的心,还是要得神的心?或者我是要讨人的喜悦么?若我仍讨人的喜悦,我就不是基督的奴仆了。
11 弟兄们,我要你们知道,那借着我所传的福音,并不是照着人意的,
12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是借着耶稣基督的启示领受的。
13 你们听过我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫神的召会,并损毁神的召会。
14 我又在犹太教中,比我本族许多同岁的人更有长进,为我祖宗的传统格外热心。
15 然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
16 既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
17 也没有上耶路撒冷,去见那些比我先作使徒的,却往亚拉伯去,后又回到大马色。
18 过了三年,才上耶路撒冷去访问矶法,和他同住了十五天。
19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。
阅读更多> 切给我们享受,使祂和我们成为一而彰显祂,直到永远─三14为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
,28没有犹太人或希利尼人,没有为奴的或自主的,也没有男和女,因为你们众人在基督耶稣里,都是一了。
。
二
神新约经纶的一个基本项目乃是:“我”在基督的死里被钉死,基督在祂的复活里活在我们里面─二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
。
三
神新约的经纶是使经过过程的三一神作到我们里面,成为我们的生命和我们的所是─一16既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
,四19我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
。
四
神在祂经纶里的目的,是要将我们放在祂里面,并进到我们里面,活在我们里面─三27,二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
。
五
神的经纶是将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使他们成为祂的儿子,作祂团体的彰显─三26,四6~76
而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!
7
这样,你不再是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,也就借着神为后嗣。
。
陆
神的经纶是借着神的分赐完成的:
一
神的分赐乃是照着神的计划和安排,将祂自己分赐到我们里面。
二
神渴望将祂自己分赐到蒙祂拣选、救赎并重生的人里面,作他们的生命、生命的供应和一1 作使徒的保罗(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,和叫祂从死人中复活的父神),
2 并一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的众召会:
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪舍了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
5 愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。
6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的,去归向不同的福音。
7 那并不是另一个福音,不过是有些人搅扰你们,想要转变基督的福音。
8 但即使是我们,或是从天上来的使者,若在我们所传给你们的福音之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
9 我们先前说过,现在我再说,若有人在你们所领受的之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
10 我现在是要得人的心,还是要得神的心?或者我是要讨人的喜悦么?若我仍讨人的喜悦,我就不是基督的奴仆了。
11 弟兄们,我要你们知道,那借着我所传的福音,并不是照着人意的,
12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是借着耶稣基督的启示领受的。
13 你们听过我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫神的召会,并损毁神的召会。
14 我又在犹太教中,比我本族许多同岁的人更有长进,为我祖宗的传统格外热心。
15 然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
16 既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
17 也没有上耶路撒冷,去见那些比我先作使徒的,却往亚拉伯去,后又回到大马色。
18 过了三年,才上耶路撒冷去访问矶法,和他同住了十五天。
19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。
阅读更多> 切,使祂自己与他们成为一。
三
神的分赐是借着神圣三一完成的─弗一4~54
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
,7~107
我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8
这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10
为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
,13你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
:
1
神圣的性情是借着父神的拣选,分赐到在基督里之信徒里面;神圣的生命是借着父神的预定而分赐的。
2
在基督里的信徒所凭以成为神超越之基业的神圣元素,借着子神的救赎分赐到信徒里面,为着时期满足时之神的经纶,要将万有都在基督里归一于一个元首之下。
3
信徒在其中所享受经过过程之三一神的神圣素质,借着灵神的印涂和作质,分赐到信徒里面。
柒
神在祂经纶里的目的,是要将祂自己在基督里建造到祂所拣选的人里面─弗三16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上:
一
圣经所启示最重要而奥秘的事,乃是神最终的目的是要将祂自己作到祂所拣选的人里面。
二
神中心的工作是要将祂自己在基督里作到祂所拣选的人里面,使祂自己与他们成为一:
1
基督所是的一切和所完成的一切,都是为着这一件事。
2
神在我们日常生活中所采的一切步骤,都是要成就祂将自己在基督里建造到我们里面的这个目的。
三
神照着祂心愿的经纶和目标,乃是要将祂自己建造到我们里面,并把我们建造到祂里面,好将祂的神性与我们的人性调成一个实体─基督的身体,终极完成新耶路撒冷。
捌
神的经纶如同一个大轮,有基督为其中心─结一15~2115
我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16
轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17
轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
19
活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
20
灵往哪里去,活物就往哪里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。
21
那些行走的时候,这些也行走;那些站住的时候,这些也站住;那些从地上升的时候,轮也在旁边上升,因为活物的灵在轮中。
:
一
这轮的轮轴,表征基督是神经纶的中心。
二
轮辋,表征基督的配偶,召会,基督的身体。
三
作基督许多肢体的信徒是轮轴的轮辐,扩展到轮辋,扩展到基督的身体,终极完成新耶路撒冷。
四
这个大轮不仅是神的经纶,也是神经纶的行动:
1
从创世记一章1 起初神创造诸天与地,
2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分开了。
5 神称光为昼,称暗为夜;有晚上,有早晨,这是第一日。
6 神说,诸水之间要有广阔的空间,将水与水分开。
7 神就造出天空,将天空以下的水,与天空以上的水分开;事就这样成了。
8 神称天空为天;有晚上,有早晨,是第二日。
9 神说,天以下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
10 神称旱地为地,称水的聚处为海;神看是好的。
11 神说,地要长出青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;事就这样成了。
12 于是地生出青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;神看是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神说,天上穹苍之中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁;
15 并要发光在天上穹苍之中,普照在地上;事就这样成了。
16 于是神造了两个大的光体,大的管昼,小的管夜;又造众星。
17 就把这些光体摆设在天上穹苍之中,普照在地上,
18 管理昼夜,分别光暗;神看是好的。
19 有晚上,有早晨,是第四日。
阅读更多> 直到现今,神经纶的行动从未停止,今天这个大轮已经达到我们。
2
历世历代这个轮子都在行动,我们现今是神经纶之大轮的行动的一部分。
参读
神圣启示的中心路线,第三至四篇;新约总论,第一册,第二篇;加拉太书生命读经,第二、三、十、十五、二十二篇;约伯记生命读经,第三十八篇;约书亚记生命读经,第二篇;撒母耳记生命读经,第23~二十三至二十五、二十八至三十一篇;以西结的异象,第七篇。