壹 神是灵，启示神的神圣本质乃是灵─约四24：
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
一 包罗万有之灵的源头是神，而神就是灵。
二 约四24里的“灵”字，不是指神的身位，乃是指神的性质。
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
贰 包罗万有的灵是三一神的第三者─太二八19，林后十三14：
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
一 那灵是三一神的终极完成与总和。
二 父是源头，化身于子；子是父的具体化身，实化为灵。
三 在神圣三一的三者中间，就着那灵对我们是三一神的实化、应用、和临及这一面的意义说，那灵是最重要的。
叁 包罗万有的灵是具有神性元素的神的灵─创一2，太十二28，罗八9，林前二11~12：
创1:2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
林前2:11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
林前2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事；
一 在“神的灵”这个辞里，“神”与“灵”是同位语；因此，“神的灵”意思就是：神是灵，灵是神。
二 在创世记一章里，神的灵在水面上孵育运行，好在神的旧造中产生生命。
三 我们在哥林多前书看见，神那运行在我们里面，也就是住在我们里面的运行之灵，也是启示的灵，将神一切的事启示给我们。
肆 包罗万有的灵是耶和华的灵，主的灵，就是神在与人的关系中，带着神圣三一的元素临及人─出三6，14~15，士三10，赛六一1，路四18，林后三17：
出3:6 又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
出3:14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出3:15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
士3:10 耶和华的灵临到他身上，他就作了以色列的士师。他出去争战，耶和华将米所波大米王古珊利萨田交在他手中，他的手便强过古珊利萨田。
赛61:1 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传好信息给困苦的人；祂差遣我去为伤心的人裹伤，宣扬被掳的得自由，被囚的得开释；
路4:18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
一 创世记二章有另一个称谓，耶和华，因为在这一章，神开始与祂所创造的人接触。
二 耶和华的灵是神的临及人，也是祂这伟大的我是对人的照顾。
伍 包罗万有的灵是圣灵，具有圣别、神圣的性情，耶稣乃是由这灵生在马利亚里面─路一35，太一18，20：
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
太1:18 耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
太1:20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
一 因为主耶稣是从圣灵成孕的，所以祂出生为一个性情是圣的人，像神自己是圣的一样。
二 主耶稣的成孕，是关系到神使祂自己成为人的开始，也是神使人成为神的开始，好叫祂能成为人，并且叫人能在生命和性情上成为祂，但无分于祂的神格，使神人二者成为一个实体。
陆 包罗万有的灵是赐生命的灵，带着神圣生命的分赐─林前十五45下，林后三6：
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
一 赐生命的灵有能力赐生命给我们。
二 赐生命的灵现今在信徒里面作工，赐生命给他们的全人。
柒 包罗万有的灵是生命的灵，具有神圣生命的丰富─罗八2：
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
一 生命的灵是在复活里那是灵的基督，作信徒的神圣生命之灵。
二 生命的灵是生命的实际，因为生命的灵包含神圣生命的元素。
捌 包罗万有的灵是实际的灵，就是神所是、所有、所作的灵─约十四17，十五26，十六13：
约14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约15:26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
一 借着实际的灵，凡三一神所是的，都是我们的；凡祂所有的，都是我们的；凡祂所作成的，也都是我们的。
二 实际的灵是我们与三一神之间的联系，使我们在经历上与三一神成为一。
玖 包罗万有的灵是耶稣的灵，这灵是耶稣在祂受苦之人性中的实际─徒十六7：
徒16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
一 因为保罗在徒十六章受苦，耶稣的灵与他同在，不仅有神的神圣元素，也有人性、为人生活、钉十字架和受死等等元素。
二 保罗传讲的职事，乃是为基督身体缘故受苦的职事，因此需要这样一位包罗万有的灵─西一24。
西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
拾 包罗万有的灵是基督的灵，具有复活的元素─罗八9：
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
一 基督的灵是在神性里的基督，祂征服了死，并成了在复活里的生命，有复活的能力。
二 具有复活元素的基督的灵，是征服死并分赐生命的灵。
拾壹 包罗万有的灵是耶稣基督的灵，具有神性、人性、为人生活、钉十字架、并复活这一切元素的全备供应─腓一19：
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
一 耶稣基督的灵是那曾在地上过受苦生活之耶稣，与现今在复活里之基督的灵。
二 保罗在他的受苦中，经历了主在人性里的受苦，以及主的复活。
拾贰 包罗万有的灵是复合的灵，由复合的膏油所表征─出三十22~31：
出30:22 耶和华又告诉摩西说，
出30:23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出30:24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
出30:25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
出30:26 要用这膏油抹会幕和见证的柜、
出30:27 桌子和桌子的一切器具、灯台和灯台的器具并香坛、
出30:28 燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座。
出30:29 你要这样使这些分别为圣，好成为至圣；凡触着这些的都成为圣。
出30:30 要膏亚伦和他的儿子们，使他们分别为圣，可以作祭司事奉我。
出30:31 你要对以色列人说，这油要世世代代归我为圣膏油。
一 复合的膏油是由一欣橄榄油与四种成分─没药、肉桂、菖蒲、桂皮─调和并复合所组成，这些成分各有其单位和数字。
二 复合的膏油预表人与神复合在一起，具有基督那甜美有功效的死、基督复活的香味和能力、三一神、以及负责任的能力。
三 复合的膏油是为着涂抹与敬拜神有关的每一样东西和每一个人，将他们从一切凡俗的事物分别出来，使他们成为至圣，为着神的事奉。
拾叁 包罗万有的灵是主灵，具有升天和元首身分这两种元素─林后三17~18：
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
一 主灵乃是：那是灵的主，以及那是主的灵。
二 “主灵”是一个复合的名称，指那是灵的基督。
三 主灵乃是为着我们的变化。
拾肆 包罗万有的灵是七灵，具有七倍的加强─启一4，四5，五6：
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
一 七灵实际上乃是神的一灵，为着神施行祂行政的行动而成了七倍，以执行神在宇宙中的经纶。
二 这样一位加强的灵是为使我们有活力，在召会堕落时成为得胜者。
三 七灵，就是在宝座前点着的七盏火灯，正在焚烧、审判、光照、搜寻、暴露、并炼净我们，为着产生并建造作为金灯台的众召会。
四 七灵，就是基督的眼，正在鉴察我们，并将祂一切的丰富注入我们里面。
拾伍 包罗万有的灵是那灵，就是终极完成的灵，作经过过程之三一神的终极完成─约七39，启二二17：
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
启22:17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
一 那灵是经过过程之三一神的终极完成，新妇是蒙救赎、重生、变化的三部分人，二者成为婚配。
二 作终极完成之神的那灵，与变化过的三部分人，要成为婚配，作一个属天、宇宙的对偶，直到永远。
参读 基督徒的生活，第三篇；新约总论，第四册，第七十九至八十篇；三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第一篇；出埃及记生命读经，第一百六十至一百六十二篇信息；那灵，第一至二篇；那灵同我们的灵，第一至五章。