一
活在身体的实际里,乃是一班被成全之神人所过团体的生活:
1
基督身体的实际乃是神所救赎、由神作成神(就是神人)的一班人,他们不凭自己的生命而活,乃凭另一个生命而活,这生命就是经过过程并终极完成的三一神,进入他们里面,并以他们作祂的住处和居所。
2
基督身体的实际乃是所有神人借着人性调神性,神性调人性,而与神联结、调和并构成在一起所过的生活。
3
基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活,他们是真正的人,但他们不凭自己的生命,乃凭经过过程之神的生命而活;经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来。
1
身体完全是生命的事;我们所有的生命不是肢体的生命,乃是身体的生命。
2
在身体里不能有独立或单独,因为我们都是肢体,而肢体不能离开身体而活。
3
我们必须看见,我们的供应乃是在身体里;我们不能没有身体的供应而活。
4
我们必须一直使自己有分于身体的交通,因为身体就是我们的生命。
5
我们是身体的肢体,必须让自己受其他肢体的限制,不越过我们的度量,而学习被调和。
一
在我们的考量中,身体应当是第一,地方召会应当是第二;我们该注意基督的身体,过于注意地方召会─弗二21~22:
1
在众地方召会之间应当有“一”,在每个地方召会里也应当有同心合意。
2
众地方召会应当在宇宙一面、道理一面、并实行一面都是一个身体。
1
我们应当只作一个工,在主的恢复中,不该有几个工作─西四11。
2
我们若被任何一种界限分开,召会就不再是一个身体,乃成了一具尸体。
3
无论我们在自己的地方上,或在宇宙一面,为着众召会作什么,我们都必须完全认识,我们所作的乃是在建造基督的身体。
4
当我们作工照顾召会时,我们必须一直保持身体的观点。
5
基督的身体是神永远经纶的中心、实际和终极的目标,终极完成于新耶路撒冷。
a
我们必须有把握,我们在自己当地所作的乃是建造神经纶的中心和实际。
b
我们必须有把握,在我们的工作中,我们乃是建造神永远经纶的中心、实际和目标,就是要达到新耶路撒冷。


