读经：空
壹 信是享受基督天上职事并经历新遗命中一切遗赠独一的路─来十一1，四2，六1，四3，六12，十22。
来11:1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的话与他们无益，因为这话在听见的人里面，没有与信心调和。
来6:1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
来4:3 但我们已经相信的人，却进入那安息，正如神所说，“我就在怒中起誓，他们绝不可进入我的安息。”其实造物之工，从创世以来已经完成了。
来6:12 使你们不怠惰，反倒效法那些借着信和恒忍承受应许的人。
来10:22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；
贰 亚伯拉罕、摩西、和众殉道者乃是信心历史的一部分，也是独一信心之路的见证人─来十一8~19，23~27，32~38：
来11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往哪里去。
来11:9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里；
来11:10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
来11:11 因着信，连撒拉自己，即使过了年龄，还得了能力，怀孕生子，因她认为那应许她的是信实的。
来11:12 所以从一个仿佛已死的人，生出子孙来，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
来11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在地上是客旅，是寄居的。
来11:14 说这样话的人，是显明自己在寻找一个家乡。
来11:15 他们若真是想念着所离开的家乡，还有折回的机会；
来11:16 他们却羡慕一个更美、属天的家乡；所以神称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。
来11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这正是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
来11:18 论到这儿子，曾有话说，“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
来11:19 他算定神甚至能叫人从死人中复活；就表样说，他也实在从死人中得回了他的儿子。
来11:23 摩西生下来的时候，他的父母因见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
来11:24 摩西因着信，长大了就拒绝称为法老女儿之子；
来11:25 他宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受；
来11:26 他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐。
来11:27 他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主；
来11:32 此外，我还要再说什么？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众申言者的事，时间就不够我用了。
来11:33 他们借着信，制伏了列国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
来11:34 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱得着加力，争战显出大能，打退外邦的军队。
来11:35 有妇人得自己的死人复活；另有人受严刑至死，不肯接受释放，为要得着更美的复活；
来11:36 又另有人受了戏弄和鞭打，甚至捆锁和监禁的试炼；
来11:37 他们被石头打死，被锯锯死，受到试探，被刀杀死；披着绵羊山羊的皮各处奔走，受穷乏，受患难，受苦害；
来11:38 在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，是世界不配有的。
一 众信徒的先祖亚伯拉罕因着信，顺从了神的呼召─来十一8，罗四1，12，加三7：
来11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往哪里去。
罗4:1 这样，我们可说我们的祖宗亚伯拉罕照着肉体得了什么？
罗4:12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且照我们祖宗亚伯拉罕，未受割礼时之信的脚踪而行的人。
加3:7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
１ 亚伯拉罕蒙神呼召时，就因着信出去，并不知道往那里去─来十一8：
来11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往哪里去。
ａ 神向亚伯拉罕显现，呼召他从堕落的光景出来，并将他带回归祂自己这生命树─徒七2。
徒7:2 司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
ｂ 亚伯拉罕的信不是起源于他自己；他之所以相信神，乃是对神的元素传输到他这人里面所起的一种反应。
２ 亚伯拉罕因信得称义─创十五6，罗四2~3：
创15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
罗4:2 倘若亚伯拉罕是本于行为得称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。
罗4:3 原来经上说什么？说，“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
ａ 亚伯拉罕的信，就是神所传输到他里面的元素，在他里面的涌出─罗四3。
罗4:3 原来经上说什么？说，“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
ｂ 神对亚伯拉罕信的反应，乃是称义他，就是算他为义─创十五6。
创15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
３ 亚伯拉罕经历神是那称无为有的一位，也是那叫死人复活的一位─罗四17：
罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
ａ 借着以撒的出生，亚伯拉罕经历神是那称无为有的一位─罗四18~21，来十一12。
罗4:18 他在无可指望的时候，仍靠指望而信，就得以照先前所说，“你的后裔将要如此”的话，作多国的父。
罗4:19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育也已断绝，他的信还是不软弱，
罗4:20 总没有因不信而疑惑神的应许，反倒因信得着加力，将荣耀归与神，
罗4:21 且满心确信，神所应许的，祂也必能作成；
来11:12 所以从一个仿佛已死的人，生出子孙来，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
ｂ 当亚伯拉罕把以撒放在坛上献给神，又得回以撒时，他经历神是那叫死人复活的一位─来十一17~19。
来11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这正是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
来11:18 论到这儿子，曾有话说，“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
来11:19 他算定神甚至能叫人从死人中复活；就表样说，他也实在从死人中得回了他的儿子。
４ 亚伯拉罕凭信而活，过祭坛与帐棚的生活─来十一9，创十二7~8：
来11:9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里；
创12:7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
ａ 为要凭信而活，我们首先必须筑坛，表征我们在地上的生活是为着神的，然后必须支搭帐棚，指明我们不属于世界。
ｂ 借着过祭坛和帐棚的生活，亚伯拉罕见证他是因着信作寄居的，好象在异地，他羡慕一个更美的家乡，并且等候那座城，其设计者并建筑者乃是神─来十一9~10，16。
来11:9 他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里；
来11:10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
来11:16 他们却羡慕一个更美、属天的家乡；所以神称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。
二 摩西因着信，拒绝称为法老女儿之子，又选择和神的百姓同受苦害，望断以及于那赏赐，并且坚定不移，如同看见那不能看见的主─来十一24~27。
来11:24 摩西因着信，长大了就拒绝称为法老女儿之子；
来11:25 他宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受；
来11:26 他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐。
来11:27 他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主；
三 众殉道者因着信，经历神平安的静默，即使神没有作什么来拯救他们，他们仍然运用信心相信神─来十一32~38，太十一6。
来11:32 此外，我还要再说什么？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众申言者的事，时间就不够我用了。
来11:33 他们借着信，制伏了列国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
来11:34 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱得着加力，争战显出大能，打退外邦的军队。
来11:35 有妇人得自己的死人复活；另有人受严刑至死，不肯接受释放，为要得着更美的复活；
来11:36 又另有人受了戏弄和鞭打，甚至捆锁和监禁的试炼；
来11:37 他们被石头打死，被锯锯死，受到试探，被刀杀死；披着绵羊山羊的皮各处奔走，受穷乏，受患难，受苦害；
来11:38 在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，是世界不配有的。
太11:6 凡不因我绊跌的，就有福了。
叁 信是完成神新约经纶独一的路─提前一4：
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
一 在基督里的信徒是本于信得称义，也是本于信得生并活着─罗一17，加三11，来十38：
罗1:17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
加3:11 没有一个人凭着律法在神面前得称义，乃是明显的，因为“义人必本于信得生并活着；”
来10:38 只是我的义人必本于信活着；他若退缩，我的心就不喜悦他。”
１ 信就是那在基督里运行并作工的神，祂将我们放在基督里，使基督成为我们的义；（林前一30；）我们凭着这信，才能按着神的公义，合乎法理的得着神圣的生命。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
２ “义人必本于信得生并活着”（罗一17）─“这话该作为神永远经纶的标语；神的经纶完全是在信里的事！（提前一4。）”（罗马书的结晶，一五三页。）
罗1:17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
二 借着在耶稣基督里的信，我们被带进与基督生机的联结里─加二16：
加2:16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
１ “在耶稣基督里的信”指借着信与基督有生机的联结：
ａ 这与我们经历基督是那最宝贵者有关，祂注入我们里面，并在我们里面成为我们凭以信入祂的信。
ｂ 信创造一种生机的联结，生命的联结，使我们在其中与基督是一─林前六17。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
２ 在这生机的联结里，我们经历基督并活基督─弗三17，约十四17，加二20，林后五7：
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
约14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
林后5:7 （因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见；）
ａ 对基督真实的经历是看不见的；这完全是信心的事─来十一1，弗三17。
来11:1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
ｂ 我们不该信靠任何奇特或特异的事；反之，我们该走信心的路，就是读主的话，并信这话─罗十8，17。
罗10:8 这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
罗10:17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
三 在基督的身体里，“神…分给各人信心的度量”─罗十二3：
罗12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
１ 神先是在质的一面分给我们信心，（彼后一1，）然后在量的一面分给我们信心。
彼后1:1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
２ 我们的信心有多少，乃在于神的分给。
３ 我们应当照着神分给我们的信心，就是神注入到我们里面祂元素的度量，估量自己。
四 信是对得胜者神圣的要求，他们达到这要求，就能在基督凯旋回来时与祂相见，并得着国度的赏赐─路十八8，来十35，39：
路18:8 我告诉你们，祂要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？
来10:35 所以不可丢弃你们的胆量；这胆量是会得大赏赐的。
来10:39 我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。
１ 凭信过得胜生活的信徒，在基督回来时要对祂显为宝贝，预备好得着他们魂的救恩，作他们信心的结果─彼前一7~9，来十39。
彼前1:7 叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
彼前1:8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
彼前1:9 得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
来10:39 我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。
２ 得胜者要得着基督的赏赐：在千年国里与祂同掌王权，并一同有份于对神圣生命的最高享受─启二十4，6。
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
３ 主要对得胜者说，“好，良善又忠信的奴仆，…进来享受你主人的快乐”─太二五21，23。
太25:21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太25:23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。