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　　读经：撒下七12~14上，弗三17上，约十四23，十五4上，启二十一2~3，22。

壹　我们在主的恢复里，需要学习如何认识圣经内在和结晶的意义─提后二15：

一　 “今天我关心的是，主在我们中间有启示，有异象，也有话语，并且都刊印成书，但我们不够重看这一切。”（圣经中管制并支配我们的异象，三四页。）

二　 “今天你我若不讲神的经纶，若不能达到神经纶的高峰，神怎能达到祂的目的，完成祂的经纶？”（四〇页。）

贰　神在基督里，已进到我们里面，要将祂自己建造到我们的所是里，并将我们建造到祂的所是里─撒下七12~14上，太十六18，约十四23，弗三17上：

一　神将祂的神性建造到我们的人性里，又将我们的人性建造到祂的神性里，使祂的神性与我们的人性调和并相调成为一个实体。

二　这位建造并构成到我们里面的基督，乃是神的家，也是我们的家；这家是一个相互的住处，在其中神与我们，我们与神调和在一起，成为一个实体─约十四2，23，十五4上。

三　我们需要神将基督建造到我们的构成里，使我们全人重新以基督来构成─弗三17上，加四19：

1　我们所需要的，不仅仅是圣别、属灵和得胜；我们所需要的，乃是让神在我们里面完成祂建造的工作。

2　我们需要这位住在我们灵里的基督，将祂自己建造到我们心里，使我们的心成为祂的家─提后四22上，弗三17上。

参　在雅歌里的寻求者，最终成了神的圣所，就是至圣所─歌六4上：

一　因为至圣所就是神自己，所以我们进到圣所里面，就是进到神里面；当我们成为圣所时，我们就在生命和性情上（但不在神格上）成为神的复本─启二一16。

二　我们成为神的圣所，成为神的复本，乃是借着经历雅歌里所描绘神圣罗曼史的四个阶段：

1　吸引和追求的阶段─一2~4上。

2　经历十字架的阶段─二14。

3　在诸天界里生活，在复活里作神新造的阶段─四6~9。

4　活在圣所里的阶段，使我们与那作我们圣所的三一神是一，在神圣三一里得最高的享受─六4上。

肆　父的家，乃是为着经过过程并终极完成的三一神与蒙救赎并重生之信徒，在基督里有一个相互的住处─约十四2~3，23：

一　约翰十四章里的预备住处，乃是神成为人，人成为神，使神和人，人和神得以联结并调和在－约翰一起，成为相互的住处。

二　神正在将祂自己分赐到祂所救赎的人里，并将祂自己与他们调和，好产生一个相互的住处。

三　 “你们要住在我里面，我也住在你们里面”（约十五4上）：这含示相互的建造，而新耶路撒冷乃是这话的应验，直到永远。

伍　至终，三一神与蒙救赎的人性，要调和、相调并建造成为一个实体─新耶路撒冷─启二一2，10：

一　新耶路撒冷是由神将祂自己构造到人里面而建造的，使人在生命、性情和构成上与神一样，使神和人成为一个团体的实体─18~21节。

二　新耶路撒冷是神、人二性相调并调和在一起，成为一个实体的组成─3，22节：

1　所有组成的分子都有同一的生命、性情和构成，因此乃是一个团体的人。

2　神和人，人和神要建造在一起，并相调、调和在一起；这是神建造的终极完成。

三　新耶路撒冷是个构成，是神而人，人而神，二者构造在一起的─二十二17上，二一3，22：

1　这是神性在人性得着彰显，是人性在神性得着荣耀，是神圣的荣耀在人性上显照得光辉烈烈─11节。

2　神性与人性这二者，就互为居所：

ａ　神而人者住在人而神者的里面。

ｂ　人而神者又住在神而人者的里面。

陆　神的元素构造到人的元素里，人的元素构造到神的元素里，所产生的相互住处，乃是宇宙的中心和实际─启二一1~2：

一　没有这相互的住处，宇宙就是空洞、空虚的，没有中心，也没有实际─传一2，罗八20~21。

二　神性建造到人性里，人性建造到神性里的这个奇妙的建造，乃是整个宇宙的中心和实际─弗一22~23，10。

柒　 “经过过程并终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，并为着祂经纶中的最高目的，正将祂自己建造到祂所拣选的人里面，并将祂所拣选的人建造到祂自己里面，使祂得着在基督里神人二性相调的构成体，作祂的生机体和基督的身体，成为祂永远的彰显，以及救赎之神与蒙救赎之人相互的住处。这奇妙珍宝结构的终极完成，将是新耶路撒冷，直到永远。”─李常受弟兄墓碑文。

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