读经：约十30，八29，十六32下，十四30，十七1，太十四23。
约10:30 我与父原是一。
约8:29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
约16:32 看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
约14:30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
约17:1 耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；
太14:23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
壹 在主的恢复里，我们虽然看见了这么多异象，但每一位弟兄和姊妹仍然需要向主求一个新的复兴；这个复兴就是神人的生活─哈三2上，何六2：
哈3:2 耶和华啊，我听见你的名声，就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的工作，在这些年间使你的工作显明出来，在发怒的时候以怜恤为念。
何6:2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
一 我们若想到我们是神人，这种思想，这种领悟，会彻底改变我们日常生活的经历─加二20。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 一个神人的生活，乃是一个活神并彰显神之人的生活─约六57上，十四9~10。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约14:9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
三 主耶稣是第一个神人，我们是许多的神人─罗八29：
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
１ 基督不凭祂属人的生命，乃凭祂神圣的生命，过人性的生活，而在人性的美德里，彰显神圣的属性─路一35，十25~37。
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
路10:25 看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
路10:26 耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？
路10:27 他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
路10:28 耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。
路10:29 那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？
路10:30 耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。
路10:31 适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。
路10:32 又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
路10:33 但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，
路10:34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
路10:35 第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
路10:36 你想这三个人，哪一个是落在强盗手中之人的邻舍？
路10:37 他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
２ 基督既是我们的生命和人位，我们就该凭神圣的生命过人性的生活，好在人性里彰显神性─西三4。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
３ 过神人的生活就是否认己，背起十字架，并活基督，使神得着彰显─太十六24，加二20，腓一21上。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
四 神灵与人灵在我们里面联调，使我们能过神人的生活，就是一种是神又是人，是人又是神的生活─林前六17。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
五 至终，众神人将成为得胜者，就是耶路撒冷里的锡安；这要带进一个新的复兴─一个历史上从未有过的复兴，并要结束这个世代─启十四1，十一15。
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
贰 第一个神人主耶稣，活着作一个祷告的人─路五16：
路5:16 耶稣却退到旷野去祷告。
一 在描述第一个神人是祷告的人时，我们可以用“神圣”和“奥秘”这两个辞；“神圣”是在神这一面，“奥秘”是在人那一面：
１ 在主耶稣这第一个神人的生活中，祂所作的一切，都是神圣而奥秘的；神在奥秘属人的方式里得以显现─提前三16。
提前3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
２ 主奥秘的人性生活，乃是一个神圣的范围，这范围就是神的国─约三13，3。
约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
二 第一个神人的历史中，非常重要的一部分乃是祂的祷告─约十七：
１ 第一个神人的祷告，是在神圣、奥秘的范围里。
２ 主耶稣是在肉体里的人，但祂乃是在神圣、奥秘的方式和范围里，向奥秘的神祷告─太十四23。
太14:23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
３ 祂的祷告都是神圣的，但这些祷告乃是在人的生活中，使那种人的生活成为奥秘的─可一35，路五16，六12。
可1:35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
路5:16 耶稣却退到旷野去祷告。
路6:12 那些日子，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。
４ 基督的祷告，乃是在祂奥秘的人性生活里神圣的事实─约十七：
ａ 凡神所作的都是神圣的事实，而在主耶稣身上这些神圣的事实在人性生活里活出来，使祂的人性生活成为奥秘的。
ｂ 主耶稣是神人，祂所说的和所作的，都是奥秘的，在祂人性生活里完成的神圣事实。
三 在主耶稣身上，我们看见福音书里所启示的祷告之人纯净的榜样：
１ 主耶稣是一个祷告的人，一个一直与神是一的人─约十30。
约10:30 我与父原是一。
２ 主耶稣是一个祷告的人，一个不住的活在神同在里的人─徒十38下，约八29，十六32。
徒10:38 就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，祂周游各处行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。
约8:29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
约16:32 看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
３ 主耶稣是一个祷告的人，在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己─彼前二23下，路二三46。
彼前2:23 祂被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将一切交给那按公义审判的。
路23:46 耶稣大声喊着说，父啊，我将我的灵交在你手里。说了这话，气就断了。
４ 主耶稣是一个祷告的人，世界的王撒但在祂这人里面毫无所有─没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能；撒但之所以在祂里面没有立场，是因为祂向神的服从，切除了撒但─约十四30。
约14:30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
叁 祷告乃是人与神合作同工，让神借着人发表祂自己，而成功祂的旨意─罗八26~27，雅五17：
罗8:26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗8:27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
雅5:17 以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。
一 祷告乃是人呼吸神，得着神，而给神得着；真实的祷告乃是在神面前一呼一吸，叫我们和神，神和我们彼此接触，互相得着─帖前五17。
帖前5:17 不住地祷告，
二 一个祷告的人是和神合作，与神同工的，让神从他里面，借着他把神自己和神的心意发表出来─罗八26~27，雅五17，弗一17~23，三14~21。
罗8:26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗8:27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
雅5:17 以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗1:18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:14 因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
三 真实的祷告，叫我们这个人和神完全调和，使我们是一个调着神的人，也就是一个神人在祷告─犹20，弗六18。
犹1:20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
肆 圣经教训我们这些在基督里的信徒，也就是神人，要作神圣奥秘的人而活─太二八19，林后十三14，弗四1~6：
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
一 我们已经从凡俗中被分别出来；我们已经得着圣别，分别出来归给圣别的神了。现今我们是在终极完成之灵的神圣、奥秘的范围里─约十七17，19，来二11，帖前五23。
约17:17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
约17:19 我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。
来2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
二 我们的生活应当是神圣的，却是属人的─不是仅仅属人，乃是奥秘而属人；我们生活中的一切，都该是神圣而奥秘的─约十四16~20。
约14:16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约14:18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约14:19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
三 每一位信徒都该是神圣而奥秘的人，他虽然是人，生活却是神圣的─加二20，林后十1。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
林后10:1 然而我保罗，就是那如你们所说，在你们中间，见面的时候是卑鄙的，不在的时候，向你们却是放胆的，亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们，
四 新约教训我们这些基督身体的肢体，在每一件事上要与神同作，在神里面作，凭神而作并借神而作；这就是神圣的意思─林前十31，西三17。
林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
西3:17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
五 真实而正确的祷告，不只是属灵的，也是神圣的；这意思是说，三一神与我们一同祷告，我们也借着活在三一神里而祷告─罗八26~27，犹20。
罗8:26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗8:27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
犹1:20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
六 一切真实的祷告、神算得数的祷告，都是在奥秘的人性生活里神圣的事实，就是在奥秘人性生活里所作的神圣的事─约十四13~14，十六23~24。
约14:13 你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。
约14:14 你们若在我的名里求我什么，我必作成。
约16:23 到那日，你们就不问我什么了。我实实在在地告诉你们，你们在我的名里，无论向父求什么，祂必赐给你们。
约16:24 向来你们没有在我的名里求什么，现在你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。