一
我们若想到我们是神人,这种思想,这种领悟,会彻底改变我们日常生活的经历─加二20。
三
主耶稣是第一个神人,我们是许多的神人─罗八29:
2
基督既是我们的生命和人位,我们就该凭神圣的生命过人性的生活,好在人性里彰显神性─西三4。
四
神灵与人灵在我们里面联调,使我们能过神人的生活,就是一种是神又是人,是人又是神的生活─林前六17。
贰
第一个神人主耶稣,活着作一个祷告的人─路五16:
一
在描述第一个神人是祷告的人时,我们可以用“神圣”和“奥秘”这两个辞;“神圣”是在神这一面,“奥秘”是在人那一面:
1
在主耶稣这第一个神人的生活中,祂所作的一切,都是神圣而奥秘的;神在奥秘属人的方式里得以显现─提前三16。
二
第一个神人的历史中,非常重要的一部分乃是祂的祷告─约十七:
1
第一个神人的祷告,是在神圣、奥秘的范围里。
2
主耶稣是在肉体里的人,但祂乃是在神圣、奥秘的方式和范围里,向奥秘的神祷告─太十四23。
4
基督的祷告,乃是在祂奥秘的人性生活里神圣的事实─约十七:
a
凡神所作的都是神圣的事实,而在主耶稣身上这些神圣的事实在人性生活里活出来,使祂的人性生活成为奥秘的。
b
主耶稣是神人,祂所说的和所作的,都是奥秘的,在祂人性生活里完成的神圣事实。
三
在主耶稣身上,我们看见福音书里所启示的祷告之人纯净的榜样:
4
主耶稣是一个祷告的人,世界的王撒但在祂这人里面毫无所有─没有立场,没有机会,没有盼望,任何事都没有可能;撒但之所以在祂里面没有立场,是因为祂向神的服从,切除了撒但─约十四30。
一
祷告乃是人呼吸神,得着神,而给神得着;真实的祷告乃是在神面前一呼一吸,叫我们和神,神和我们彼此接触,互相得着─帖前五17。
二
我们的生活应当是神圣的,却是属人的─不是仅仅属人,乃是奥秘而属人;我们生活中的一切,都该是神圣而奥秘的─约十四16~20。


