一
新妇主要的是为着结婚之日,而妻子乃是为着一生之久。
二
新耶路撒冷在千年国将是新妇,为时千年,如同一日;(彼后三8;)到新天新地里将是妻子,直到永永远远,万世无终:
1
所有的得胜者要成为新耶路撒冷,在其开头鲜新的阶段,作基督的新妇一千年─启十九7。
2
基督在降临到地上对付敌基督和人类政权的总和以前,先要举行婚娶,使祂的得胜者与祂自己联合成为一体─启十九7~9。
一
弗五25~27启示在三个阶段里的基督─已过,基督是我们亲爱的救赎主,为我们死了,为着我们法理的救赎;现今,基督是使人圣别的赐生命之灵,正在浸透我们,为着我们生机的救恩;将来,基督是圣别的新郎,要将我们献给祂自己,为着祂的婚娶。
二
弗五27启示新妇的美丽,说到基督要“献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵”:
1
作为新妇,召会需要美丽;以弗所五章的美丽,是为着新妇的献上。
2
新妇的美丽乃是来自那位作到召会里面,然后借着召会彰显出来的基督。
3
召会乃是借着基督这赐生命的灵,用话中之水的洗涤洁净我们的圣化过程,而渐渐成为美丽的─弗五26:
a
借着生命之水洗涤而有的洁净,乃是在基督的话里;这指明在基督的话里有生命的水。
b
二十六节里的“话”希腊原文不是logos,娄格斯,常时的话,乃是rhema,雷玛,指实时的话,就是主现在对我们所说的话。
d
内住的基督是赐生命的灵,常说实时、现时、活的话,新陈代谢的洗去旧的,代之以新的,而产生内里的变化。
1
杀死的话乃是为着对付仇敌;我们应该祷读主话,好经历剑作那杀死的凭借。
2
因着仇敌把他自己注射到我们的所是里,我们所需要的,乃是话的杀死能力应用到我们身上,来对付仇敌在我们里面的元素:
a
最棘手的仇敌乃是己;己是我们最厉害的仇敌,也是基督身体的仇敌─太十六24。
b
当我们祷读主话时,争战就在凶猛进行,把我们里面消极的元素除灭。至终,最厉害的仇敌─己,要被治死。
c
借着杀死的话,我们里面的对头就被除灭;让我们借着祷读主话来杀死这对头。


