壹
职事是基于神的约─旧约和新约─林后三6:
一
职事乃是要执行神与祂子民所立的约;没有神的约,就不可能有任何职事,无论我们作什么,也都不能算作是职事。
二
职事就是我们向神的事奉,以执行神的约。
四
我们为着自己的爱好和愿望,无论作什么,都不是神的职事,只不过是人的工作而已。
贰
在哥林多前书,恩赐是主题,但在哥林多后书,恩赐为职事所顶替─四1:
一
职事供应所经历的基督;(一3~4;)召会需要职事,远过于恩赐。
三
哥林多后书描绘一个模型、榜样,给我们看见十字架的杀死如何作工,基督如何作到我们里面,以及我们如何成为基督的彰显;这些构成了基督的众执事,并产生为着神新约的职事。
五
职事的产生,乃是借着十字架的作工;我们借着十字架的路,才有一些基督的丰富供应人─林后四12。
六
借着对膏抹之灵施膏、盖印和作质的经历,以及对十字架的经历,职事就产生了─一21~22。
八
职事的构成,在于神圣三一的神圣分赐─林后十三14。
二
我们所得的启示经过受苦,就烧到我们里面。
三
我们能有多少生命,能有多少基督丰富的实际来服事给人,是根据两个因素─我们得到了多少启示,以及我们因所得的启示受了多少苦。
一
保罗所是的就是他所供应的,因为他所看见的已经作到他里面;因此,他乃是供应他的所是。
二
保罗所有的,乃是职事,而那职事就是他的所是─四2。
伍
新约的众执事经历神是复活的神─一8~10:
一
复活就是那叫死人复活的神─约十一25:
1
十字架的工作了结我们的己,使我们在复活里经历神。
2
十字架的经历总是带进对复活之神的享受。
1
神借着十字架作工来了结我们,把我们带到尽头。
2
一旦我们被带到尽头,我们就不再信靠自己,乃信靠复活的神。
1
天然的才能是自己行事,并不按神的旨意行事,并且寻求自己的荣耀,满足自己的愿望。
2
我们天然的才能受了十字架对付之后,就在复活里,在我们对主的事奉上成为有用的。
五
活在复活里,乃是凭着“神的单纯和纯诚”行事为人─林后一12:
1
使徒所处的境遇逼着他们简单,也就是不信靠他们天然的能力,解决他们的困境。
2
单纯和简单乃是在复活里生命的彰显;惟有当我们在复活里,凭复活的神生活时,我们才是简单的。
六
活在复活里,就是“不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典”行事为人─12节:
2
复活的基督赐给新约的执事作恩典,这叫他们能享受脱离死亡而复活的经历。
1
母鹿表征在无望的情况里信靠神,并且为着神的建造而活在复活里的人。
2
我们的生命和我们的全人,不仅必须变化,也必须转换,使我们绝对属于“拿弗他利”。


