壹
新约的职事有一种素质,这种素质有两方面─那灵的职事和义的职事─林后三8~9:
二
旧约的职事怎样是属死的职事和定罪的职事,新约的职事也照样是那灵的职事和称义的职事;死与具体化于那灵的生命相对,而定罪与称义相对。
三
那灵和义是新约职事写到我们里面之素质的两方面;这灵与这义就是新约职事的素质─林后三8~9。
1
正如三节中的“用”这个字所指明的,属灵的墨,就是活神的灵,乃是用来书写的素质。
2
一种神圣的素质已经写到我们里面;这种素质就是那灵:
a
书写到圣徒里面所需要的独一素质,就是经过过程的三一神,成了包罗万有、赐生命的灵。
b
新约的职事把那灵书写到我们里面,也就是说,这职事把神的素质更多加到我们里面。
七
新约职事的目标就是供应基督在里面作赐生命的灵,并在外面作活的义。
八
那灵与义都和我们彰显神的形像有关;(18;)原因是那灵与义都是神自己:
2
神是灵,是在我们里面运行的本质,也是活在我们里面的素质;因为借着新约的职事,祂自己已经加到我们这人里面。
3
我们在外面所彰显的义,也是神自己,因为我们有神作我们的义,而这义成了我们的外表、彰显。
4
义乃是那活在我们里面,作为赐生命之灵的基督外面的彰显:
九
说新约的职事是那灵与义的职事,就等于说新约的职事是神的职事─8~9节:
1
那灵是神在我们里面生活、运行、行动,而义是神彰显出来,成为我们外面的表现。
2
里面的那灵与外面的义既然都是神自己,新约的职事,那灵和义的职事,也就是神的职事。
贰
旧约的职事是带着荣光立的,也是经过荣光的,而新约的职事是在荣光里的,也是充盈着荣光的─7~11节:
一
三7~11表明摩西的职事,旧约的职事,就是定罪和属死的职事,其荣光是低下的;而使徒的职事,就是义和那灵的职事,其荣光是卓越的:
1
新约职事的荣光是指显在基督面上之神的荣耀,这荣光就是神自己,照在使徒心里─8节,四6。
2
旧约的职事虽然得着荣光,但新约的职事有荣光的本身,甚至有超越的荣光─三10。
3
使徒新约的职事不但有荣光,更充盈着神的荣光─9节。
2
荣光是一种素质,与那灵有密切的关系─林后三18:
a
十八节里的荣光等于主灵;因此,荣光实际上就是那灵。
b
在复活里的基督乃是赐生命的灵─林前十五45下。
c
新约的荣光乃是复活的基督,就是那灵。
d
荣光、那灵、复活,都是说到同一件事。


