读经：拉七1~5，九1~十14，尼八1~4，6，8，13~18，十三1~30上
拉7:1 这些事以后，波斯王亚达薛西在位的时候，有个以斯拉，他是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希勒家的儿子，
拉7:2 希勒家是沙龙的儿子，沙龙是撒督的儿子，撒督是亚希突的儿子，
拉7:3 亚希突是亚玛利雅的儿子，亚玛利雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是米拉约的儿子，
拉7:4 米拉约是西拉希雅的儿子，西拉希雅是乌西的儿子，乌西是布基的儿子，
拉7:5 布基是亚比书的儿子，亚比书是非尼哈的儿子，非尼哈是以利亚撒的儿子，以利亚撒是祭司长亚伦的儿子；
拉九1～十14（略）尼8:1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼8:2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众并一切听了能明白的人面前。
尼8:3 他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。
尼8:4 经学家以斯拉站在为这事特制的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。
尼8:6 以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
尼8:8 他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。
尼8:13 次日，众民宗族的首领、祭司和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话。
尼8:14 他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
尼8:15 并要在各城和耶路撒冷宣扬传布说，你们当上山去，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝叶取来，照着所写的搭棚。
尼8:16 于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
尼8:17 被掳归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的日子，直到那日，以色列人没有这样行过；于是众人大大喜乐。
尼8:18 从头一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
尼13:1 当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人或摩押人永不可入神的会，
尼13:2 因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，反而雇了巴兰咒诅他们，但我们的神使那咒诅变为祝福。
尼13:3 众民听见这律法，就使一切闲杂人与以色列人分开。
尼13:4 这事以前，蒙派管理我们神殿中屋子的祭司以利亚实，因与多比雅结亲，
尼13:5 为他预备了一间大屋子，那是从前存放素祭、乳香、器皿，以及照命令供给利未人、歌唱的、守门的，五谷、新酒和新油的十分之一，并归祭司之举祭的地方。
尼13:6 这一切发生时我不在耶路撒冷，因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我到王那里去；过了一段日子，我向王告假。
尼13:7 我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内预备屋子的这件恶事。
尼13:8 我甚恼怒，就把多比雅的一切用器都从屋子里抛出去，
尼13:9 又吩咐人洁净那些屋子，然后将神殿的器皿、素祭和乳香搬回去。
尼13:10 我见利未人所当得的分无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。
尼13:11 我就斥责官长说，为何离弃神的殿呢？我便招聚利未人，使他们重站原来的岗位。
尼13:12 犹大众人就把五谷、新酒和新油的十分之一，送入仓库。
尼13:13 我派祭司示利米雅、经学家撒督和利未人毗大雅，作库官管理仓库；副官是玛他尼的孙子，撒刻的儿子哈难。这些人都算是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。
尼13:14 我的神啊，求你因这事记念我，不要涂抹我为我神的殿与其中的职任所行的善。
尼13:15 那些日子，我在犹大见有人在安息日踹酒醡，搬运禾捆驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果和各样的担子，在安息日运进耶路撒冷；我就在他们卖食物的那日警戒他们。
尼13:16 又有住在耶路撒冷的推罗人，把鱼和各样货物运进来，在安息日，在耶路撒冷卖给犹大人。
尼13:17 我就斥责犹大的贵胄，对他们说，你们怎么行这恶事渎犯安息日呢？
尼13:18 从前你们列祖岂不是这样行，以致我们的神使这一切灾祸临到我们和这城么？现在你们还渎犯安息日，使神的忿怒越发临到以色列。
尼13:19 在安息日以前，耶路撒冷城门日落有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，并且吩咐人不准开放，直到安息日过了；我又派我几个仆人在城门站岗，免得有人在安息日担什么担子进来。
尼13:20 于是商人和贩卖各样货物的，有一两次在耶路撒冷城外过夜。
尼13:21 我就警戒他们，说，你们为何在城墙前面过夜？若再这样，我必下手拿办你们。从此以后，他们在安息日就不来了。
尼13:22 我吩咐利未人当洁净自己，并来守城门，使安息日分别为圣。我的神啊，求你也因这事记念我，照你的大慈爱怜惜我。
尼13:23 那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。
尼13:24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各民的方言。
尼13:25 我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，我说，你们不可将自己的女儿嫁给他们的儿子，也不可为自己的儿子和自己娶他们的女儿。
尼13:26 我又说，以色列王所罗门不是在这些事上犯罪么？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神使他作全以色列的王；然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
尼13:27 难道我们要听从你们，行这一切大恶，娶外邦女子为妻，行事不忠信得罪我们的神么？
尼13:28 大祭司以利亚实的孙子，耶何耶大的一个儿子，是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
尼13:29 我的神啊，求你记念他们的罪；因为他们玷污了祭司的职任，并玷污了有关祭司职任及利未人的约。
尼13:30 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦的事物。我派定祭司和利未人的职守，使他们各尽其职。
壹 我们都需要清楚三种情形：世界的局势，基督教的局面，以及我们在主恢复里的情形─启四2，十七1~3，十八4，二一2，10，一12。
启4:2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启17:1 拿着七碗的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚，指给你看。
启17:2 地上的君王向来与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
启17:3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
启18:4 我又听见从天上另有声音说，我的民，你们要从那城出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾害。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
贰 以斯拉记含有主今日恢复很强的内在意义；我们今天所处的情形，是以斯拉时代的情形所预表的─尼八1~2，8。
尼8:1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼8:2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众并一切听了能明白的人面前。
尼8:8 他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。
叁 主兴起以斯拉，加强并充实了祂的恢复─拉七6~10：
拉7:6 这以斯拉从巴比伦上来，他是经学家，精通耶和华以色列神所赐摩西的律法。王赐他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。
拉7:7 亚达薛西王第七年，也有些以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的和殿役，上耶路撒冷去。
拉7:8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。
拉7:9 他在正月初一日，从巴比伦动身上来；因他神美善的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。
拉7:10 以斯拉立定心意考究遵行耶和华的律法，并在以色列中教导律例和典章。
一 以斯拉是祭司，也是经学家，就是精通神律法的人；以斯拉是这样的人，所以有能力应付需要─21节：
１ 祭司是与主调和、并被主浸透的人；以斯拉就是这种人─－拉八21~23。
拉8:21 那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前谦卑，刻苦己心，为我们和我们的妇人孩子，并一切所有的，向祂寻求平坦的道路。
拉8:22 我求王拨步兵马兵，帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻；因我们曾对王说，我们神的手必帮助一切寻求祂的，使他们得好处；但祂的能力和忿怒，必攻击一切离弃祂的。
拉8:23 我们为此禁食寻求我们的神，祂就应允了我们的祈求。
２ 以斯拉是信靠神的人，他与神是一，精通神的话，并认识神的心、神的渴望和神的经纶─－拉七27~28，十1。
拉7:27 以斯拉说，耶和华我们列祖的神是当受颂赞的，因祂把这样的意思放在王心里，要修饰在耶路撒冷耶和华的殿；
拉7:28 祂又在王和谋士面前，并王一切大能的军长面前施慈爱与我。因耶和华我神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领，与我一同上来。
拉10:1 以斯拉哭泣并俯伏在神殿前，祷告认罪的时候，以色列中有极大的一群男女和孩童聚集到以斯拉那里；众民无不痛哭。
３ 以斯拉不断与主接触，而与主是一；因此，他不是一位字句经学家，乃是一位祭司经学家─尼八1~2，8~9。
尼8:1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼8:2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众并一切听了能明白的人面前。
尼8:8 他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。
尼8:9 省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉，并帮助百姓明白的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
４ 以斯拉没有说什么新的东西，他是说摩西所已经说过的─拉七6，尼八14。
拉7:6 这以斯拉从巴比伦上来，他是经学家，精通耶和华以色列神所赐摩西的律法。王赐他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。
尼8:14 他们见律法上写着，耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
二 在主的恢复里我们需要许多以斯拉，他们是祭司教师，就是那些与神接触，被神浸透，与神是一，并被神充满，精通神话语的人；只有这种人才够资格在主恢复里作教师─太十三52，林后三5~6，提前二7。
太13:52 祂又对他们说，因此，凡经学家作诸天之国门徒的，就像一个作家主的人，从他库里拿出新旧的东西来。
林后3:5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
提前2:7 我为此被派，在信仰和真理上，作传扬者，作使徒（我说的是真话，并不是谎言），作外邦人的教师。
肆 以斯拉洁净恢复，使“圣别的种类”从任何外邦的东西分别出来─拉九1~十14：
拉九1～十14（略）一 在主的恢复里，绝不该有任何掺杂；这恢复必须是绝对纯净、单纯并圣别的─九1~2。
二 以斯拉来到之先，就有了掺杂，因为一些以色列人娶了外邦的妻子，并且从这混杂生了孩子；这是一个预表，我们该在属灵一面应用，而不该在字面上应用。
三 在主的恢复里需要洁净，把“圣别的种类”从任何外邦的东西中分别出来─2节：
１ 主的恢复是圣别的种类；我们必须纯净到一个地步，使圣别的种类不与任何外邦的东西所混合。
２ 当恢复是圣别的，我们就要看见主的祝福─结三四26。
结34:26 我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫雨按时落下；那必是赐福的雨。
四 在主恢复的一切步骤中，需要有洁净─拉九1~2，十1~14，尼十三1~30上：
拉9:1 这些事作完了，众首领来见我，说，以色列民和祭司并利未人，没有从四围各地诸民中分别出来，仍照他们可憎的事去行，就是照迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人可憎的事去行。
拉9:2 因他们为自己和儿子娶了这些民的女子为妻，以致圣别的种类和这些地的诸民混杂；而且首领和官长在这不忠信的事上为魁首。
拉10:1 以斯拉哭泣并俯伏在神殿前，祷告认罪的时候，以色列中有极大的一群男女和孩童聚集到以斯拉那里；众民无不痛哭。
拉10:2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼，对以斯拉说，我们对我们的神不忠信，娶了此地民中的外邦女子为妻，然而对于这事，以色列人还有指望。
拉10:3 现在我们当与我们的神立约，将这一切妻子和她们所生的儿女送走，照着我主和那因我们神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
拉10:4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当刚强行事。
拉10:5 以斯拉便起来，使祭司、利未人和以色列众人的首领起誓，要照这话去行；他们就起了誓。
拉10:6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里；到了那里不吃饭，也不喝水，因他为那些被掳归回之人的不忠信悲伤。
拉10:7 他们在犹大和耶路撒冷通告所有被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
拉10:8 凡不照首领和长老所议定，在三日之内来到的，他所有的财物必被没收，他也必离开被掳归回之人的会。
拉10:9 于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。
拉10:10 祭司以斯拉站起来，对他们说，你们行事不忠信，娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪过。
拉10:11 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行祂的旨意，从这地的诸民和外邦的女子分别出来。
拉10:12 会众都大声回答说，你说得对，我们必照着你的话行。
拉10:13 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天能办完的事，因我们在这事上犯了大罪；
拉10:14 不如让我们的首领代表全会众办理这事，凡我们城邑中娶了外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，使神因这事所发的烈怒转离我们。
尼13:1 当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人或摩押人永不可入神的会，
尼13:2 因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，反而雇了巴兰咒诅他们，但我们的神使那咒诅变为祝福。
尼13:3 众民听见这律法，就使一切闲杂人与以色列人分开。
尼13:4 这事以前，蒙派管理我们神殿中屋子的祭司以利亚实，因与多比雅结亲，
尼13:5 为他预备了一间大屋子，那是从前存放素祭、乳香、器皿，以及照命令供给利未人、歌唱的、守门的，五谷、新酒和新油的十分之一，并归祭司之举祭的地方。
尼13:6 这一切发生时我不在耶路撒冷，因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我到王那里去；过了一段日子，我向王告假。
尼13:7 我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内预备屋子的这件恶事。
尼13:8 我甚恼怒，就把多比雅的一切用器都从屋子里抛出去，
尼13:9 又吩咐人洁净那些屋子，然后将神殿的器皿、素祭和乳香搬回去。
尼13:10 我见利未人所当得的分无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。
尼13:11 我就斥责官长说，为何离弃神的殿呢？我便招聚利未人，使他们重站原来的岗位。
尼13:12 犹大众人就把五谷、新酒和新油的十分之一，送入仓库。
尼13:13 我派祭司示利米雅、经学家撒督和利未人毗大雅，作库官管理仓库；副官是玛他尼的孙子，撒刻的儿子哈难。这些人都算是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。
尼13:14 我的神啊，求你因这事记念我，不要涂抹我为我神的殿与其中的职任所行的善。
尼13:15 那些日子，我在犹大见有人在安息日踹酒醡，搬运禾捆驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果和各样的担子，在安息日运进耶路撒冷；我就在他们卖食物的那日警戒他们。
尼13:16 又有住在耶路撒冷的推罗人，把鱼和各样货物运进来，在安息日，在耶路撒冷卖给犹大人。
尼13:17 我就斥责犹大的贵胄，对他们说，你们怎么行这恶事渎犯安息日呢？
尼13:18 从前你们列祖岂不是这样行，以致我们的神使这一切灾祸临到我们和这城么？现在你们还渎犯安息日，使神的忿怒越发临到以色列。
尼13:19 在安息日以前，耶路撒冷城门日落有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，并且吩咐人不准开放，直到安息日过了；我又派我几个仆人在城门站岗，免得有人在安息日担什么担子进来。
尼13:20 于是商人和贩卖各样货物的，有一两次在耶路撒冷城外过夜。
尼13:21 我就警戒他们，说，你们为何在城墙前面过夜？若再这样，我必下手拿办你们。从此以后，他们在安息日就不来了。
尼13:22 我吩咐利未人当洁净自己，并来守城门，使安息日分别为圣。我的神啊，求你也因这事记念我，照你的大慈爱怜惜我。
尼13:23 那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。
尼13:24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各民的方言。
尼13:25 我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，我说，你们不可将自己的女儿嫁给他们的儿子，也不可为自己的儿子和自己娶他们的女儿。
尼13:26 我又说，以色列王所罗门不是在这些事上犯罪么？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神使他作全以色列的王；然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
尼13:27 难道我们要听从你们，行这一切大恶，娶外邦女子为妻，行事不忠信得罪我们的神么？
尼13:28 大祭司以利亚实的孙子，耶何耶大的一个儿子，是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
尼13:29 我的神啊，求你记念他们的罪；因为他们玷污了祭司的职任，并玷污了有关祭司职任及利未人的约。
尼13:30 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦的事物。我派定祭司和利未人的职守，使他们各尽其职。
１ 在建殿之后，我们需要洁净；在建城之后，我们需要再被洁净。
２ 在众地方召会中，我们必须彻底的从一切掺杂中得洁净。
３ 任何俗物，任何与主恢复属天性质相背的东西，都必须除净─提后二19~22。
提后2:19 然而，神坚固的根基立住了，上面有这印记说，主认识属于祂的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。
提后2:20 但在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑贱的；
提后2:21 所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
伍 以斯拉用属天的真理教育以色列人，把他们重新构成，使以色列能成为神的见证─尼八1~4，8：
尼8:1 众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。
尼8:2 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众并一切听了能明白的人面前。
尼8:3 他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。
尼8:4 经学家以斯拉站在为这事特制的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。
尼8:8 他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。
一 神对以色列的心意，是要在地上得着一班神圣构成的子民，作祂的见证；神的子民要作祂的见证，就必须被神的话重新构成─赛四九6，六十1~3。
赛49:6 祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
赛60:1 兴起发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已经升起照耀你。
赛60:2 看哪，黑暗要遮盖大地，幽暗要遮盖众民；耶和华却要升起照耀你，祂的荣耀要显在你身上。
赛60:3 列国要来就你的光，君王要来就你升起的光辉。
二 百姓从被掳归回之后仍是任性的，因为他们生在并长在巴比伦，有了巴比伦的构成：
１ 巴比伦的元素已经作到他们里面，构成到他们全人里面─亚三3~5。
亚3:3 约书亚穿着污秽的衣服，站在那使者面前。
亚3:4 祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。
亚3:5 祂说，要将洁净的顶冠戴在他头上。他们就把洁净的顶冠戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
２ 他们返回列祖之地，成为以色列国的公民后，需要被重新构成。
三 神的子民需要教导和重新构成，好被带进照着神的文化，就是彰显神的文化中；这种文化需要许多教育─尼八8：
尼8:8 他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。
１ 以斯拉在这一点上非常有用，因为他有属天、神圣之构成和文化的总和，并且借着他，百姓得以被神的话重新构成─1~2节。
２ 以斯拉能帮助百姓认识神，不是仅仅一般的认识，乃是照着神所说的话而有的认识─8节。
四 要重新构成神的百姓，需要用神口里所出、并彰显神的话，教育他们─诗一一九2，9，105，130，140：
诗119:2 遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
诗119:9 少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。
诗119:105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗119:130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
诗119:140 你的话极其精炼，为你的仆人所爱。
１ 重新构成神的百姓，就是教育他们，把他们摆进神的话里，使他们被神的话浸透─西三16。
西3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
２ 当神的话在我们里面作工，神的灵，就是神自己，自然而然的就借着话将神的性情同神的元素分赐到我们里面；这样，我们就被重新构成─提后三16~17。
提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
五 借着以斯拉的职事，以色列人（在预表上）被重新构成，结果成为特别的国，就是圣别、分别归神、彰显神的国─赛四九6，六十1~3，亚四2：
赛49:6 祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要立你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
赛60:1 兴起发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已经升起照耀你。
赛60:2 看哪，黑暗要遮盖大地，幽暗要遮盖众民；耶和华却要升起照耀你，祂的荣耀要显在你身上。
赛60:3 列国要来就你的光，君王要来就你升起的光辉。
亚4:2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子；
１ 他们被神的思想、神的考量、并神的一切所是灌输，使他们成为神的复制。
２ 借着这种神圣的构成，人人都在生命和性情上成为神；结果，他们成为神圣的国，彰显神圣的特性─彼前二9。
彼前2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
３ 被掳归回的人，是个别的并团体的被重新构成，成为神的见证。
六 今天在主的恢复里，我们需要许多以斯拉作洁净的工作，用神圣的真理教育百姓，借此构成他们，使他们成为神在地上的见证，祂团体的彰显─提后二2，15，提前三15。
提后2:2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
提后2:15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。