读经：帖前一1，3~6，10，帖后一1
帖前1:1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
帖前1:3 在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；
帖前1:4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
帖前1:5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
帖前1:6 并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
帖前1:10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
帖后1:1 保罗、西拉和提摩太，写信给在神我们的父并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：
壹 召会是在父神里─帖前一1，帖后一1：
帖前1:1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
帖后1:1 保罗、西拉和提摩太，写信给在神我们的父并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：
一 召会要在父神里面，神就必须成为我们的父，我们需要与神有生命的关系─约二十17：
约20:17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
１ 父神以生机、并满了生命的方式，使召会能在祂里面─约壹五11。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
２ 在新约里，特别是在约翰福音里，父是指生命的源头─五26。
约5:26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；
３ “神”这名称是指创造；“父”这名称是指生命的分赐，指明生命的关系─二十17：
ａ 作生命源头的父，乃是为着生命的繁殖和繁增─约壹三1。
约壹3:1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
ｂ 神不再仅仅是我们的创造主，祂也是我们的父，是生我们的那位，因为祂已经用祂的生命生了我们─约一12~13。
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
ｃ 我们称神为我们的父，因为我们已经从神而生；如今我们既是祂的儿女，就与祂有生命的关系─罗八15~16。
罗8:15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
４ 主借着祂释放生命的死和分赐生命的复活，已使我们这些信祂的人与祂成为一；所以，祂的父如今也是我们的父─约二十17。
约20:17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
５ 借着祂的死与复活，主耶稣把我们带进祂自己里面；因着祂在父里面，所以我们这些在祂里面的人也就在父里面─十四20。
二 在父神里的召会，乃是神众子的组成─来二10~12：
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
１ 新约启示，神要得着许多儿子，并且祂预定了我们得儿子的名分─加三26，四4~6，弗一5。
加3:26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加4:4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加4:5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
加4:6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
２ 神的喜悦，神的心愿，是要得着许多儿子，作祂儿子的彰显─太五45，加一15~16，来二10。
太5:45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
加1:15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
三 在父神里的召会，意思就是在那是独一的源头、发起者和起始者的召会─林前八6：
林前8:6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。
１ 这含示召会乃是在神的定旨、计划、拣选和预定里─弗一5，9，11，三11。
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
２ 认识神是父，就是认识一切都是由祂发起，一切都是由祂而出─太十五13，罗十一36。
太15:13 祂就回答说，凡不是我天父所栽种的植物，必要连根拔出来。
罗11:36 因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。
３ 在召会生活中，父应当是独一的源头，我们众人应当在祂独一的定旨和计划里─提后一9，罗八28。
提后1:9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
四 在召会生活中，我们该有我们父神爱、接纳、和赦免的心─路十五11~32。
路15:11 耶稣又说，一个人有两个儿子。
路15:12 小的对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
路15:13 过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。
路15:14 既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。
路15:15 于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。
路15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
路15:17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路15:19 我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
路15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。
路15:21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路15:24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
路15:25 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
路15:26 便叫过一个仆人来，查问是什么事。
路15:27 仆人说，你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。
路15:28 大儿子就生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。
路15:29 他对父亲说，看哪，我像奴仆服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
路15:30 但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。
路15:31 父亲对他说，孩子，你始终和我同在，我一切所有的都是你的。
路15:32 只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
贰 召会是在主耶稣基督里─帖前一1，帖后一1：
帖前1:1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
帖后1:1 保罗、西拉和提摩太，写信给在神我们的父并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：
一 当耶稣基督成为我们的主，我们就在祂里面，与祂有生机的联结─林前一30，六17，约十五5。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
二 在新约里，“耶稣”这名主要是指主从成为肉体到复活的种种经历─太一25：
太1:25 只是没有和她同房，等她生了儿子，就给祂起名叫耶稣。
１ 耶稣是主的名字，与祂的人性有关；这名是指祂一生的经历，以及祂复活以前所经过的事─林后四10~11，弗四21。
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
弗4:21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
２ 耶稣的意思是“耶和华救主”，或“耶和华我们的救恩”；耶和华要成为我们的救主和我们的救恩，就需要经过很长的过程─太一21。
太1:21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
三 基督这名称是指主在复活里的所是，并指祂复活以后的经历、地位、生命和行动─徒二36：
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
１ 主耶稣就是基督那受膏者，为神选立，并接受任命，以完成神永远的定旨─太十六16。
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
２ 召会是在基督里，基督在复活里成了赐生命的灵─林前十五45下：
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
ａ 在基督徒的经历中，基督与那灵是相同的─林后三17上。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
ｂ 凭着那灵、同着那灵、借着那灵、并在那灵里，我们得以在基督里。
３ 在基督里就是被了结、被埋葬，因为在基督里，就是在基督的死里，在其中一切消极的事物─罪、肉体、己、旧人、天然的生命、世界、死和撒但─都已了结─罗六4~5。
罗6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗6:5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
４ 基督这名称含示主复活的一切丰富；因此，在基督里，就是在复活里─4节，八10~11。
四 根据新约，主这名称是个包罗万有的名称─腓二11：
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
１ 这名称应用于主耶稣的整个一生和职事。
２ 这位经过成为肉体、钉十字架、复活、升天的耶稣基督，已经被立为万有的主；这一切的过程，以及有关的一切事物，都含示在“主”这个名称里─徒十36，罗十12。
徒10:36 祂借着耶稣基督（祂是万人的主）传和平为福音，将这道传给以色列子孙。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
叁 看见召会是在父神和主耶稣基督里，对于为着召会生活过圣别生活来说，是很基本的─帖前一1，四7，五23：
帖前1:1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
帖前4:7 神本是在圣别中召了我们，并不是要我们沾染污秽。
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
一 我们若看见召会是在三一神里的实体，我们就会领悟，我们已经被神自己完全分别出来，并且现今被主耶稣所包含─林前一2，30。
林前1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
二 在父神和主耶稣基督里，就是在圣别里：
１ 惟有当我们在三一神里的时候，我们才真是从神以外的一切事物中分别归神─帖前五23。
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
２ 这使我们成为圣别的人，过圣别、分别出来的生活；这生活是为着召会的─三13。
肆 在父神和主耶稣基督里的召会，应当是由一班彼此的爱并对众人的爱都增多洋溢的人所组成的─12节：
一 在父神和主耶稣基督里的召会，是以这种增多洋溢的爱为特征的─腓二2，彼前一22。
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
彼前1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱；
二 我们若真是在三一神里的召会，我们彼此的爱就会增多洋溢─彼后一7，约壹四7，11，五1。
彼后1:7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
约壹4:7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹4:11 亲爱的，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
约壹5:1 凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。