　　读经：帖前一1，3~6，10，帖后一1

壹　召会是在父神里─帖前一1，帖后一1：

一　召会要在父神里面，神就必须成为我们的父，我们需要与神有生命的关系─约二十17：

1　父神以生机、并满了生命的方式，使召会能在祂里面─约壹五11。

2　在新约里，特别是在约翰福音里，父是指生命的源头─五26。

3　 “神”这名称是指创造；“父”这名称是指生命的分赐，指明生命的关系─二十17：

ａ　作生命源头的父，乃是为着生命的繁殖和繁增─约壹三1。

ｂ　神不再仅仅是我们的创造主，祂也是我们的父，是生我们的那位，因为祂已经用祂的生命生了我们─约一12~13。

ｃ　我们称神为我们的父，因为我们已经从神而生；如今我们既是祂的儿女，就与祂有生命的关系─罗八15~16。

4　主借着祂释放生命的死和分赐生命的复活，已使我们这些信祂的人与祂成为一；所以，祂的父如今也是我们的父─约二十17。

5　借着祂的死与复活，主耶稣把我们带进祂自己里面；因着祂在父里面，所以我们这些在祂里面的人也就在父里面─十四20。

二　在父神里的召会，乃是神众子的组成─来二10~12：

1　新约启示，神要得着许多儿子，并且祂预定了我们得儿子的名分─加三26，四4~6，弗一5。

2　神的喜悦，神的心愿，是要得着许多儿子，作祂儿子的彰显─太五45，加一15~16，来二10。

三　在父神里的召会，意思就是在那是独一的源头、发起者和起始者的召会─林前八6：

1　这含示召会乃是在神的定旨、计划、拣选和预定里─弗一5，9，11，三11。

2　认识神是父，就是认识一切都是由祂发起，一切都是由祂而出─太十五13，罗十一36。

3　在召会生活中，父应当是独一的源头，我们众人应当在祂独一的定旨和计划里─提后一9，罗八28。

四　在召会生活中，我们该有我们父神爱、接纳、和赦免的心─路十五11~32。

贰　召会是在主耶稣基督里─帖前一1，帖后一1：

一　当耶稣基督成为我们的主，我们就在祂里面，与祂有生机的联结─林前一30，六17，约十五5。

二　在新约里，“耶稣”这名主要是指主从成为肉体到复活的种种经历─太一25：

1　耶稣是主的名字，与祂的人性有关；这名是指祂一生的经历，以及祂复活以前所经过的事─林后四10~11，弗四21。

2　耶稣的意思是“耶和华救主”，或“耶和华我们的救恩”；耶和华要成为我们的救主和我们的救恩，就需要经过很长的过程─太一21。

三　基督这名称是指主在复活里的所是，并指祂复活以后的经历、地位、生命和行动─徒二36：

1　主耶稣就是基督那受膏者，为神选立，并接受任命，以完成神永远的定旨─太十六16。

2　召会是在基督里，基督在复活里成了赐生命的灵─林前十五45下：

ａ　在基督徒的经历中，基督与那灵是相同的─林后三17上。

ｂ　凭着那灵、同着那灵、借着那灵、并在那灵里，我们得以在基督里。

3　在基督里就是被了结、被埋葬，因为在基督里，就是在基督的死里，在其中一切消极的事物─罪、肉体、己、旧人、天然的生命、世界、死和撒但─都已了结─罗六4~5。

4　基督这名称含示主复活的一切丰富；因此，在基督里，就是在复活里─4节，八10~11。

四　根据新约，主这名称是个包罗万有的名称─腓二11：

1　这名称应用于主耶稣的整个一生和职事。

2　这位经过成为肉体、钉十字架、复活、升天的耶稣基督，已经被立为万有的主；这一切的过程，以及有关的一切事物，都含示在“主”这个名称里─徒十36，罗十12。

叁　看见召会是在父神和主耶稣基督里，对于为着召会生活过圣别生活来说，是很基本的─帖前一1，四7，五23：

一　我们若看见召会是在三一神里的实体，我们就会领悟，我们已经被神自己完全分别出来，并且现今被主耶稣所包含─林前一2，30。

二　在父神和主耶稣基督里，就是在圣别里：

1　惟有当我们在三一神里的时候，我们才真是从神以外的一切事物中分别归神─帖前五23。

2　这使我们成为圣别的人，过圣别、分别出来的生活；这生活是为着召会的─三13。

肆　在父神和主耶稣基督里的召会，应当是由一班彼此的爱并对众人的爱都增多洋溢的人所组成的─12节：

一　在父神和主耶稣基督里的召会，是以这种增多洋溢的爱为特征的─腓二2，彼前一22。

二　我们若真是在三一神里的召会，我们彼此的爱就会增多洋溢─彼后一7，约壹四7，11，五1。

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