　　读经：太十六18，但二28，玛三1~3，10，四2

壹　我们要被建造成为基督的新妇，为着祂的回来，就需要看见人类历史中神圣历史的异象，向我们显示“末后日子必发生的事”─但二28，太十六18，创二22，参十一4：

一　在但以理二章，人类历史由大人像所象征；人像的四部分个别相当于巴比伦帝国、玛代波斯帝国、希腊帝国、和罗马帝国。这些帝国的军队好象蝗虫，来对以色列大肆残害，将其全然销毁─34~35节，珥一4，参二25。

二　在召会时代，就是外在人类历史里神圣奥秘之内在历史的时代，基督正在建造召会作祂的新妇，并且祂要同着祂得胜的新妇回来，作为砸人的石头，砸碎人类政权的集大成，引进神掌管全地的时代─创二22，太十六18，但二34~35，44~45，启十七14，十九19，十一15~17。

贰　我们必须看见基督来临和世代终结的兆头─太二四3，14~15，路二一28~36：

一　主预言，在今世的终结，敌基督与以色列国立七年盟约之前，以色列国要得着复兴─太二一19，二四32~35，但九27。

二　在那持续三年半之大灾难的起头，敌基督要违背他与以色列所立的盟约，并且他的偶像要立在神的殿内；这指明圣殿在主回来以前必要重建─27节，帖后二3~4。

三　在大灾难前，国度的福音要传遍整个居人之地，并且得胜者要被提，留下尚未成熟的大体信徒，在地上经过大灾难─启十二5~6，十四1，4，太二四14~15，40~41。

四　不法的奥秘今天在列国和人类社会中运行，这不法要总结于那不法的人，就是敌基督─帖后二3~10：

1　敌基督将是撒但的能力，撒但的化身；敌基督要逼迫并毁灭神的子民─敬畏神的犹太人和信基督的基督徒─但八24，启十二17，十三7。

2　敌基督必折磨至高者的圣民─但七25，提后三1，参可六45~52。

3　撒但和敌基督要得着人口（直译，人的魂），作他们在末世活动的凭借─启十八11~13，提后三5，参亚十二1。

叁　玛拉基书启示，我们需要被医治的基督所炼净并重构，好为着祂的再来─三1~3，四2：

一　玛拉基在尼希米的时候申言；那时祭司和神的余民都落在自欺（就是着迷）的黑暗里─一6~7，约壹一8，徒九1~2，约十六2，参腓三3。

1　一个着迷之人的症状是，他所想所作的完全是错的，却以为并相信自己完全是对的。

2　玛拉基给我们看见，那些在撒但黑暗的权势之下，神自欺的百姓堕落的情形─玛一2，6~7，二13，17，三7~8，13~15，参西一12~13，徒二六18。

3　着迷，自欺的原因是不爱光倒爱黑暗；（约三19~20；）骄傲；（俄3；）不领受对真理的爱；（帖后二10~11，参箴二三23；）不寻求从独一之神来的荣耀。（约五44。）

4　从着迷，自欺蒙拯救的路，乃是活在光中─赛五十10~11，诗三六9，约壹一5，7，9，西一12~13。

二　医治的基督乃是神的使者，也是神活的信息，如炼金之人的火，如漂布之人的碱，炼净并洁净神百姓中堕落的余民─玛三1~3，启一20，二1，摩三7，参路二26，来十一7。

三　医治的基督乃是立约的使者─玛三1。

四　医治的基督乃是万国所羡慕的─1节，该二7。

五　医治的基督乃是公义的日头─玛四2，三1~3：

1　在基督第一次来临时，祂是黑暗时代里的旭日；在基督第二次来临时，祂要回来在祂国度里作公义的日头─路一78，玛四2，参太十七1~8。

2　基督作为公义的日头，是我们的享受，就驱逐黑暗，使我们在生命里长大；也消除不义，使我们得着生命里的医治─约一4~5，八12，林后四6，徒二六18。

3　得医治就是得拯救，得以完全；基督要医治我们，但我们必须给祂自由，让祂用祂的翅膀在我们上面、在我们周围、通过我们、并在我们里面飞翔─玛四2，箴四18：

ａ　我们必须看见神为着我们的大爱，并保守自己在神的爱中─玛一1~2，弗一4~5，林后五14，犹19~21，帖后三5。

ｂ　我们应当留意我们的灵，操练我们的灵，不叫那灵忧愁或销灭那灵─玛二15~16，弗四30，帖前五19，罗八6。

ｃ　我们必须尊重并敬畏神，把当纳的十分之一，全然送入仓库，为着顾到召会的需要、推广福音、供给主的仆人、供应需要的圣徒─玛三7~12，申十四22~23，腓一5，四15~16，约叁5~8，罗十二13：

㈠　关于当纳的十分之一这话，虽是在旧约对以色列人说的，按原则说，也适用于新约的信徒─玛三10，参来七1~3，太二三23。

㈡　我们若在顾到金钱和财物的事上，能忠信的为着神的行政而活，主的恢复就不会有任何财务的缺乏─尼十三10~14，路六38，徒二十35，太六1~4。

4　为基督这日头所重构的得胜者，要在他们父的国里，发光如同太阳─十三43，士五31。

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