读经：但二28，31~35，民六1~8，启十二5，十四4

但2:28　 只有一位在天上的神，能启示奥秘的事，祂已将末后日子必发生的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，就是你在床上脑中的异象，乃是这样。

但2:31　 王啊，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。

但2:32　 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，

但2:33　 腿是铁的，脚是半铁半泥的。

但2:34　 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。

但2:35　 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。

民6:1　　耶和华对摩西说，

民6:2　　你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华，

民6:3　　他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。

民6:4　　在他分别出来的一切日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。

民6:5　　在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。

民6:6　　在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。

民6:7　　他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。

民6:8　　在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。

启12:5　 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。

启14:4　 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；

壹　每一次神要有时代的行动，就是转移时代的行动，祂都必须得着祂时代的器皿；我们必须是在末后日子对神有时代价值的人，以转移时代─启十二5~11，一20，但十二3，九23，十11，19：

启12:5　 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。

启12:6　 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。

启12:7　 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，

启12:8　 并没有得胜，天上再没有他们的地方。

启12:9　 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。

启12:10　我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。

启12:11　弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。

启1:20　 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。

但12:3　 通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。

但9:23　 你初恳求的时候，就有命令发出，我来告诉你，因你是大蒙眷爱的；所以你要明白这事，思想这异象。

但10:11　他对我说，大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管在原地站起，因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。

但10:19　他说，大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安。你要刚强，要刚强。他一向我说话，我便觉得有力量，说，我主请说，因你使我有了力量。

一　神永远经纶的目标，就是神圣历史在人类历史中的目标，乃是要得着团体的基督，就是基督与祂的得胜者如同砸人的石头，作祂时代的器皿，以结束这时代，并且成为一座大山，就是神的国─二28，31~45，珥三11，启十二1~2，5，11，十四1~5，十九7~21。

珥3:11　 四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集。耶和华啊，求你使你的大能者在那里降临！

启12:1　 天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。

启12:2　 她怀了孕，忍受产难，疼痛要生，就呼叫。

启12:5　 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。

启12:11　弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。

启14:1　 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。

启14:2　 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。

启14:3　 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。

启14:4　 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；

启14:5　 在他们口中找不着谎言，他们是没有瑕疵的。

启19:7　 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启19:8　 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9　 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

启19:10　我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄，同是作奴仆的；你要敬拜神！因为耶稣的见证乃是预言的灵。

启19:11　我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。

启19:12　祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。

启19:13　祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。

启19:14　在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。

启19:15　有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。

启19:16　在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。

启19:17　我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，

启19:18　好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。

启19:19　我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。

启19:20　那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。

启19:21　其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。

二　简单的说，恢复就是得胜；在主的恢复里，就是在主的得胜里，预备作祂得胜的新妇，使祂得以回来─二7，三21，十九7~9。

贰　只有拿细耳人能将主耶稣带回来；凡被神用来转移时代的人，都必须是拿细耳人，就是自愿奉献的人，绝对且彻底的成为圣别归给神─民六1~8，士十三4~5，撒上一11，路一15：

民6:1　　耶和华对摩西说，

民6:2　　你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华，

民6:3　　他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。

民6:4　　在他分别出来的一切日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。

民6:5　　在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。

民6:6　　在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。

民6:7　　他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。

民6:8　　在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。

士13:4　 所以你当谨慎，淡酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。

士13:5　 你必怀孕生一个儿子，不可用剃刀剃他的头，因为这孩子从母腹里就归神作拿细耳人；他必起首拯救以色列脱离非利士人的手。

撒上1:11　 她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。

路1:15　 他在主面前将要为大，淡酒、浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充溢了。

一　拿细耳人禁绝酒和任何与其来源有关的东西，表征我们必须禁绝各种属地的享受和娱乐，这些都导致情欲的行为和情欲的意念─民六3，参诗一〇四15，传十19，提后二22，－提后三1~5。

民6:3　　他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。

诗104:15　有酒使人心喜悦，有油使人容光焕发，有粮给人加添心力。

传10:19　人设摆筵席是为喜笑；酒使人生快活；钱叫万事应心。

提后2:22　 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。

提后3:1　　但你要知道，末后的日子必有艰难的时期来到；

提后3:2　　因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、

提后3:3　　无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、

提后3:4　　卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；

提后3:5　　有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。

二　拿细耳人要任由头发长长，表征我们必须一直服从基督的主权─民六5，参林前十一3，6：

民6:5　　在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。

林前11:3　 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。

林前11:6　 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发或剃发为羞愧，就该把自己蒙起来。

１　拿细耳人是满了服从的人；他有服从的地位、气氛和意愿；你若是这样的人，这对你和你的将来都有很大的祝福。

２　“感谢主，从我进入这恢复那天，主就把我置于某人、某事、或某环境之下。”（民数记生命读经，七八页。）

３　我们在神前的奉献和向神的服从，决定我们在人前的能力十六17。

士16:17　参孙就把心中的一切都告诉了她，对她说，向来人没有用剃刀剃我的头，因为我从母腹里就归神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像所有的人一样。

４　长头发是女人的荣耀，却是男人的羞辱，这表征拿细耳人是从自我荣耀里分别出来的人，甘愿为主忍受羞辱─来十三13。

来13:13　这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。

三　拿细耳人不可因来自天然情感的死而受玷污─民六7：

民6:7　　他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。

１　主耶稣所承认为亲属的，乃是祂在灵里的亲属，不是祂在天然生命里的亲属─太十二48~50。

太12:48　祂却回答那对祂说话的人说，谁是我的母亲？谁是我的弟兄？

太12:49　就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄！

太12:50　因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。

２　天然的情感是蜜，有野心带头是酵，两者都不可搀在素祭中；没有什么比彼此密切相关的野心和天然的情感，更破坏召会生活、职事和工作─利二11，参徒十五35~39。

利2:11　 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。

徒15:35　但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。

徒15:36　过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们要回到从前宣传主话的各城，看望弟兄们的景况如何。

徒15:37　巴拿巴定意也带着称呼马可的约翰同去，

徒15:38　但保罗以为不带他同去是适宜的，因为马可从前曾在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工。

徒15:39　于是二人起了争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去；

四　拿细耳人不可接触死，免得受玷污；在神眼中最可恨的是死─民六6~7，启三1：

民6:6　　在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。

民6:7　　他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。

启3:1　　你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。

１　拿细耳人被数点是为着神军队的编组；他们非常警觉，对于和死亡的争战充满了感觉─参林前十五54~58。

林前15:54　几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。

林前15:55　死啊，你的得胜在哪里？死啊，你的毒刺在哪里？

林前15:56　死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

林前15:57　感谢神，祂借着我们的主耶稣基督，使我们得胜。

林前15:58　所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

２　我们必须谨慎我们与人的接触，并从各样属灵的死亡─野蛮的死亡、温和的死亡、狡猾的死亡─分别出来归于神─利五2。

利5:2　　或是有人触着什么不洁之物，无论是不洁之兽的尸体，或不洁之牲畜的尸体，或不洁之爬物的尸体，他却没有觉察到，因此成了不洁，就有了罪过。

３　我们必须是满了生命，就是“对抗死亡”的人─罗八10，6，11，林后五4。

罗8:10　 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

罗8:6　　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

罗8:11　 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

林后5:4　　因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。

叁　我们必须活在灵里，作为在地上有神心的人，就是天能向他们敞开的人，而得以看见有关世界定命，以及世界当前局势的异象─启一10，四1~2：

启1:10　 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，

启4:1　　这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。

启4:2　　我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

一　主凭祂主宰权柄的安排，使世界局势和世上的国都在祂属天的管治之下，好叫环境适合神所拣选的人接受祂的救恩，并得以预备好作祂的新妇─徒五31，十七26~27，但四26，启一5。

徒5:31　 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。

徒17:26　祂从一本造出万族的人，住在全地面上，并且预先定准他们的时期，和居住的疆界，

徒17:27　要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远；

但4:26　 守望者既吩咐存留树根的?，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。

启1:5　　并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；

二　但以理二章的大人像是一个预言，说明主为着完成祂的经纶，所主宰安排之人类政权的历史─－－但二31~35节。

但2:31　 王啊，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。

但2:32　 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，

但2:33　 腿是铁的，脚是半铁半泥的。

但2:34　 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。

但2:35　 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。

三　在但以理二章大人像之异象的终极应验上，欧洲比任何其它国家和种族都更为关键和重要；砸碎大人像的两脚，就是砸碎整个人类政权─－－但二34~35节：

但2:34　 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。

但2:35　 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。

１　但以理二章之大人像的十个脚指头所预表的十王，要服在敌基督之下；敌基督将是复兴之罗马帝国的最后一位该撒；这一切都要发生在欧洲─启十七9~14。

启17:9　 在此需要有智慧的心思。那七头就是女人所坐的七座山，

启17:10　又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到，他来的时候，必须存留片时。

启17:11　那先前有，如今没有的兽，就是第八位；它是出于那七位，且要去到灭亡。

启17:12　你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。

启17:13　他们心意一致，将自己的能力权柄给那兽。

启17:14　他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。

２　美国、欧洲、和远东是当前世界局势的三大影响因素；主的恢复在美国和远东已经生根，但在欧洲仍是一片空洞。

３　在敌基督和人类政权的集大成被砸碎这事发生之前，主的恢复必须扩展到欧洲，并生根在那里。

４　主恢复之真理的扩展，要预备主的回来，不仅带进以色列的恢复和复兴，也带进整个创造的恢复和复兴─太二四14，参启五6。

太24:14　这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

启5:6　　我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

５　我们该对主说，“主，这些日子是这时代的终结；主，在这些日子里重新挑旺我对你的爱。”

肆　在这末后的日子，在主来临前，我们必须是心中定大志，心中设大谋的人─士五15~16：

士5:15　 以萨迦的首领与底波拉同来；以萨迦以忠诚待巴拉，众人都跟随巴拉冲下山谷。在流便的族系中，有心中定大志的。

士5:16　 你为何坐在羊圈之间，听召唤群羊的笛声呢？在流便的族系中，有心中设大谋的。

一　主对我们当前的吩咐应该是：你们要去，教导万民，（参太二八19，）使这世代得以终结。（二四14。）

太28:19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

太24:14　这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

二　我们要实行主的吩咐，就必须保守一；如果我们失去一和同心合意，就着主的行动来说，我们就了了─徒一14，弗四3。

徒1:14　 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。

弗4:3　　以和平的联索，竭力保守那灵的一：

三　我们应当起来跟从主当前的行动，并且调整我们自己合于祂的规律，好合乎祂使用─但十一32，提后二21。

但11:32　作恶违背圣约的人，他必用花言巧语使他们被玷污；惟独认识神的子民，必刚强行事。

提后2:21　 所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。