读经：林前三12~17

林前3:12　 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，

林前3:13　 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。

林前3:14　 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。

林前3:15　 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。

林前3:16　 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？

林前3:17　 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。

壹　我们需要看见神的目的、撒但的计谋、以及主的恢复：

一　神经纶的目的，乃是要将基督同祂一切的丰富，分赐到神所拣选的信徒里面，好构成并建造基督的身体，就是召会，终极完成新耶路撒冷，作神终极的建造，使经过过程的三一神得着完满的彰显─弗三8~10。

弗3:8　　这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，

弗3:9　　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

弗3:10　 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，

二　撒但毁坏神圣建造的计谋，与主恢复神圣的建造相对：

１　撒但的计谋是要产生许多基督的顶替品；主的恢复是恢复基督作我们的中心、实际、生命和一切─林前一22~23，西一18下，启二4，7，17，三20。

林前1:22　 犹太人是求神迹，希利尼人是寻求智慧，

林前1:23　 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙；

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

启2:4　　然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。

启2:7　　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

启2:17　 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。

启3:20　 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。

２　撒但的计谋是要分裂基督的身体；主的恢复是恢复基督身体的一─林前一10~13，约十七11下，21，弗四3~4上，启一11。

林前1:10　 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。

林前1:11　 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。

林前1:12　 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。

林前1:13　 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？

约17:11　我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。

约17:21　使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

弗4:3　　以和平的联索，竭力保守那灵的一：

弗4:4　　一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

启1:11　 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

３　撒但的计谋是要借着圣品阶级和平信徒制度，扼杀基督身体所有肢体的功用；主的恢复是恢复基督身体所有肢体的功用─二6，弗四15~16，林前十四4下，26，31。

弗4:15　 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；

弗4:16　 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

林前14:4　 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。

林前14:26　弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。

林前14:31　因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。

贰　我们必须分辨毁坏神圣建造的人，就是行不法的人，他们被撒但用计谋所僭用，以反对主的恢复，就是恢复以基督作一切，为要借着祂所有肢体尽功用而建造祂的身体─腓一9，林后十一14~15，太七23：

腓1:9　　我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，

林后11:14　这并不希奇，因为撒但自己也装作光的使者。

林后11:15　所以他的差役若也装作义的差役，并不算大事，他们的结局，必然照着他们所作的。

太7:23　 那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。

一　毁坏神的建造，就是毁灭、败坏、污秽、损伤神的殿；意即用木（天然的人）、草（肉体）、禾秸（无生命之物）等没有价值的材料建造─林前三17，12下。

林前3:17　 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。

林前3:12　 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，

二　使用任何与使徒基本教训（徒二42）不同的道理，或使用任何与神的性情、基督救赎的工作、并那灵变化的工作抵触的作法和努力，都要败坏、毁灭、污秽、损伤神的殿，也就是毁坏神的殿。

徒2:42　 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。

三　当主耶稣回来时，我们的建造工作要受祂的圣火试验；我们的工作若是在基督里、同着基督、为着基督作的，甚至就是基督自己，就能通过火的试验─林前三12~15。

林前3:12　 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，

林前3:13　 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。

林前3:14　 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。

林前3:15　 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。

叁　毁坏神圣建造的人，就是那些借着强调神经纶之中心教训以外的事，而吹分裂的教训之风的人─弗四14，提前一3~4：

弗4:14　 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；

提前1:3　　我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，

提前1:4　　也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。

一　教导与神经纶惟一职事不同的事，拆毁神的建造，废掉神的经纶─3~4节。

二　只有一种职事，是建造而绝不拆毁的，就是神的经纶；我们蒙保守在永远的一里，惟一的路就是教导神的经纶里一样的事─弗四11~12，林后四1。

弗4:11　 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，

弗4:12　 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，

林后4:1　　因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，

肆　毁坏神圣建造的人，就是那些传讲并教导异端的人─彼后二1，约贰7~11：

彼后2:1　　从前在百姓中有假申言者，照样，在你们中间，也必有假教师，偷着引进毁坏人的异端，连买他们的主也不承认，自取速速地毁坏。

约贰1:7　　因为有许多迷惑人的已经出来，进到世界里，他们不承认耶稣基督是在肉体里来的。这就是那迷惑人的和敌基督的。

约贰1:8　　你们要小心，不要失去我们所已经作成的，乃要得着满足的赏赐。

约贰1:9　　凡越过基督的教训，不留于其中的，就没有神；留于这教训中的，这人就有父又有子。

约贰1:10　 若有人到你们那里，不是传讲这教训，不要接他到家里，也不要对他说，愿你喜乐；

约贰1:11　 因为对他说，愿你喜乐的，就在他的恶行上有分。

一　那些教导关于基督身位之异端的人，乃是敌基督的，不承认主为主人的身位，并主借以买回信徒的救赎；不承认那人耶稣是神，乃是大异端─7节，约壹二18，22~23，－约壹四2~3。

约壹2:18　 小孩子们，如今是末时了；你们曾听见，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。

约壹2:22　 谁是说谎的？不是那否认耶稣是基督的么？否认父与子的，这就是敌基督的。

约壹2:23　 凡否认子的就没有父，承认子的连父也有了。

约壹4:2　　凡灵承认耶稣基督是在肉体里来的，就是出于神的；在此你们可以认出神的灵来。

约壹4:3　　凡灵不承认耶稣，就不是出于神的，这是那敌基督者的灵；你们从前听见这灵要来，现在已经在世界上了。

二　使徒警告信徒，要为自己儆醒，免得受到异端的影响，失去真理的事；我们必须弃绝那些否认基督的成孕和祂的神格的人，不要接他们到家里，也不要问他们的安─约贰8~11。

约贰1:8　　你们要小心，不要失去我们所已经作成的，乃要得着满足的赏赐。

约贰1:9　　凡越过基督的教训，不留于其中的，就没有神；留于这教训中的，这人就有父又有子。

约贰1:10　 若有人到你们那里，不是传讲这教训，不要接他到家里，也不要对他说，愿你喜乐；

约贰1:11　 因为对他说，愿你喜乐的，就在他的恶行上有分。

三　倘若我们不被异端引入歧途，反倒忠信的留在关于奇妙且包罗万有之基督（祂是神而人，是我们的创造者和救赎者）的真理中，我们就要在祂里面尽享三一神，作为我们满足的赏赐，甚至今天在地上就能如此─8节。

伍　毁坏神圣建造的人，就是那些分门结党、分派的人─多三10：

多3:10　 分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝；

一　分门结党的人指异端、分派的人，在召会中照着自己的意见形成派别，而造成分裂；为了在召会中维持良好的秩序，分门结党和分裂的人，警戒过一两次，就要拒绝。

二　因着这样的分裂会传染，这种的拒绝是为着召会的益处，而停止与分裂的人交往─参民六6~7。

民6:6　　在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。

民6:7　　他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。

陆　毁坏神圣建造的人，就是那些造成分立之事的人─罗十六17：

罗16:17　弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。

一　在罗马十四章，保罗对于接纳在道理或作法上不同的人，十分宽大容让；但在十六17，他坚决断然的说，“那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。”

罗16:17　弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。

二　主恨恶“在弟兄中布散纷争的人”─箴六16，19。

箴6:16　 耶和华所恨恶的有六样，连祂魂所憎恶的共有七样，

箴6:19　 吐谎言的假见证人并在弟兄中布散纷争的人。

柒　毁坏神圣建造的人，就是那些对地位有野心的人─约叁9：

约叁1:9　　我曾略略地写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。

一　高举自己和擅自专权的丢特腓，乃是圣徒中间对地位有野心和“好为首”之人恶的样式─9节。

二　在为主的任何工作中，我们绝不可猎取首位；这是隐藏的雄心在作祟，要与人争竞居首。

捌　毁坏神圣建造的人，就是那些豺狼，不爱惜羊群，也就是那些说悖谬的话，要勾引信徒跟从他们的人─徒二十29~30：

徒20:29　我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。

徒20:30　就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。

一　主恢复内在的需要，乃是得着祂子民的余数，建造召会作神的国，“建造城墙”，保护召会脱离毁坏神建造的人─尼二4，10，17~20。

尼2:4　　王问我说，你要求什么？于是我祷告天上的神。

尼2:10　 和伦人参巴拉，并作臣仆的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。

尼2:17　 以后，我对他们说，我们所遭的祸患，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。

尼2:18　 我告诉他们，我神美善的手怎样帮助我，也把王对我所说的话告诉他们。他们就说，我们起来建造吧；于是他们奋勇作这善工。

尼2:19　 但和伦人参巴拉、作臣仆的亚扪人多比雅和亚拉伯人基善听见，就嗤笑我们，藐视我们，说，你们作的是什么事？你们要背叛王么？

尼2:20　 我回答他们说，天上的神必亲自使我们亨通；所以我们作祂仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分、无权、无记念。

二　我们都必须把神全部的旨意，就是神经纶一切的事，告诉神的群羊，借此牧养他们；在主的牧养之下，神的群羊要脱离所有搅扰神子民的恶人，使他们安然居住，与神调和，并在一里联结一起─徒二十26~35，结三三1~11，三四25，参亚二8，十一7。

徒20:26　所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。

徒20:27　因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。

徒20:28　圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。

徒20:29　我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。

徒20:30　就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。

徒20:31　所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。

徒20:32　如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。

徒20:33　我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。

徒20:34　我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。

徒20:35　我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。

结33:1　 耶和华的话临到我，说，

结33:2　 人子啊，你要告诉本族的子民说，我若使刀剑临到那一地，那一地的民从他们中间选取一人，立他为守望的，

结33:3　 他见刀剑临到那地，就吹角警戒众民，

结33:4　 凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，流他血的罪就必归到他自己的头上。

结33:5　 他听见角声，不受警戒，流他血的罪必归到他自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。

结33:6　 倘若守望的人见刀剑临到，却不吹角，以致民未受警戒，刀剑来除灭了他们中间的一个人，他虽然因自己的罪孽被除灭，我却要从守望的人手中追讨流他血的罪。

结33:7　 人子啊，我立了你作以色列家守望的人，你要听我口中的话，替我警戒他们。

结33:8　 我何时指着恶人说，恶人哪，你必要死；你若不发言警戒恶人，使他离开他的行径，那恶人必因自己的罪孽而死，我却要从你手中追讨流他血的罪。

结33:9　 倘若你警戒恶人转离他的行径，他仍不转离，他必因自己的罪孽而死，你却救了自己的性命。

结33:10　人子啊，你要对以色列家说，你们这样说，我们的过犯和我们的罪在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？

结33:11　你要对他们说，主耶和华说，我指着我的生存起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离他的行径而活。以色列家啊，你们转离，转离邪恶的行径吧，何必死亡呢？

结34:25　我必与他们立平安的约，使恶兽从那地绝迹，他们就必安居在旷野，安睡在林中。

亚2:8　　因为万军之耶和华如此说，在显出荣耀之后，祂差遣我去攻击那掳掠你们的列国；因为那触着你们的，就是触着祂眼中的瞳人。

亚11:7　 于是我牧养这将宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿着两根杖；一根我称为恩惠，一根我称为联索；我就牧养了群羊。