认识并经历神的建造内在的构成
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大卫的子孙成了神的儿子,产生许多的儿子,为着基督身体的建造
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  读经:撒下七12~14上,罗一1,3~4,八3下,10,14,16,29,十二4~5

撒下7:12  你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。

撒下7:13  他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。

撒下7:14  我要作他的父,他要作我的子。他若有了罪孽,我必用人的杖,用世人的鞭责打他;

罗1:1  基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;

罗1:3  论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,

罗1:4  按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;

罗8:3  律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

罗8:10  但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

罗8:14  因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。

罗8:16  那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

罗8:29  因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

罗12:4  正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

罗12:5  我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

壹 “基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;这福音…论到祂的儿子”─罗一1~2上,3上:

罗1:1  基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;

罗1:2  这福音是神从前借着祂的众申言者,在圣经上所应许的,

罗1:3  论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,

一 罗马书是论到神的福音─1,9,16节,二16,十16,十一28,十五16,19,十六25。

罗2:16  就是在神借耶稣基督,照着我的福音,审判人隐秘事的日子。

罗10:16 只是人没有都顺从福音,因为以赛亚说,“主啊,我们所传给人听的,有谁信?”

罗11:28 就着福音说,他们因你们的缘故是仇敌;但就着拣选说,他们因列祖的缘故是蒙爱的。

罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。

罗15:19 这样,我从耶路撒冷,直转到以利哩古,到处传了基督的福音。

罗16:25 神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;

二 从第一章论到神人耶稣基督的身位和神的义,到十六章论到地方召会作基督身体的彰显,整卷书乃是神完整的福音─一3~4,16~17,十二4~5,十六1,4,16。

三 神人耶稣基督乃是福音─神给人的好消息和喜信─的中心─一3~4。

四 神人耶稣基督的身位含示神在祂福音上的目的,就是说,祂这位独一的神要成为人,好叫蒙祂救赎堕落的人能成为祂许多的儿子,使他们在生命和性情上,但不在神格上,与祂一样─九5,八3,14,16,29~30。

贰 “神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪”─3节下:

一 肉体是属于罪的,但神的儿子竟然成了肉体─约一14,来二14,提前三16。

约1:14  话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

来2:14  儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,

提前3:16  并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。

二 然而,神的儿子基督只有罪之肉体的样式,没有肉体的罪;这是摩西为有罪的以色列人举起的铜蛇所预表的─林后五21,来四15,民二一9,约三14。

林后5:21  神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。

来4:15  因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。

民21:9  摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了。

约3:14  摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,

三 基督虽然没有肉体里的罪,却仍是在肉体里被钉死─西一22,彼前三18:

西1:22  但如今祂在基督肉体的身体里,借着死,叫你们与自己和好了,把你们圣别、没有瑕疵、无可责备地呈献在自己面前;

彼前3:18  因基督也曾一次为罪受死,就是义的代替不义的,为要引你们到神面前;在肉体里祂被治死,在灵里祂却活着;

1 神把与肉体相联有关的撒但,连同撒但身上所挂着的世界,一并都在十字架上审判了,并且借此将撒但废除了─约十二31,十六11,来二14。

约12:31 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。

约16:11 为审判,是因这世界的王受了审判。

来2:14  儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,

2 神借着基督这在肉体里的钉死,将撒但在人肉体里所带来的罪定罪了─罗八3下。

罗8:3  律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

叁 “论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子”─一3~4:

一 “从”,直译,出于。这辞指基督的两个源头:一是大卫的后裔,一是死人的复活。

二 基督这神圣者,在成为肉体以前,已经是神的儿子;但祂借着成为肉体,穿上与神性毫无关系的素质,就是人的肉体─约一18,14,罗八3下:

约1:18  从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。

约1:14  话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

罗8:3  律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

1 祂这属人的一部分,需要经过死而复活,得以圣别,并被拔高。

2 借着复活,祂的人性被圣别、拔高且变化了。

3 祂借着复活,带着祂的人性,被标出为神的儿子;祂的复活,就是祂的标出─徒十三33,来一5。

徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验,叫耶稣复活了,正如诗篇第二篇上所记:“你是我的儿子,我今日生了你。”

来1:5  神曾对哪一个天使说过,“你是我的儿子,我今日生了你?”又说,“我要作祂的父,祂要作我的儿子?”

4 在祂的人性里,大卫的子孙被子化,标出为神的儿子;这是应验撒下七12~14上半。

撒下7:12  你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。

撒下7:13  他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。

撒下7:14  我要作他的父,他要作我的子。他若有了罪孽,我必用人的杖,用世人的鞭责打他;

三 如今祂这神的儿子,具有神性,也具有人性:

1 祂怎样借着成为肉体,将神带到人里面,也照样借着从死人中复活,将人带到神里面,就是将祂的人性带进神圣的儿子名分里。

2 这样,神的独生子,就成了神的长子,兼有神性和人性。

3 神要以祂这兼有神人二性的长子,为生产者,为原型与模型,产生祂的众子,就是我们这些信而接受祂儿子的人─罗八29~30,约一12~13,三15~16。

罗8:29  因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

罗8:30  祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。

约1:12  凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。

约1:13  这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。

约3:15  叫一切信入祂的都得永远的生命。

约3:16  神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。

4 至终,我们也要被标出,显示为神的众子,和祂一同彰显神─罗八19,21。

罗8:19  受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。

罗8:21  指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。

肆 “那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女”─16节:

一 那灵见证我们与神最基本、最初步的关系─我们是祂的儿女,有祂的生命─约壹三1上,-约壹五11~12。

约壹3:1  你们看,父赐给我们的是何等的爱,使我们得称为神的儿女,我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识祂。

约壹5:11  这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。

约壹5:12  人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。

二 那灵的见证,是从我们属灵的出生,我们的重生开始─约三3,5~6。

约3:3  耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。

约3:5  耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。

约3:6  从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。

三 三一神的灵住在我们重生的人灵里,并在我们重生的灵里运行:

1 这二灵成为一灵─林前六17。

林前6:17  但与主联合的,便是与主成为一灵。

2 这二灵一同生活,一同工作,一同存在,乃是一个调和的灵─罗八4。

罗8:4  使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。

伍 “凡被神的灵引导的,都是神的儿子”─14节:

一 儿子比儿女在神生命的长大阶段里,是更长进的─16节。

二 儿子乃是神的儿女在魂里变化的阶段;他们不仅在灵里得了重生,更在神的生命里长大,并且被那灵引导而行。

三 罗马书的中心思想,乃是神的救恩,使罪人成为神的儿子,有神的生命和性情以彰显神,并且使他们成为基督的肢体,构成基督的身体,作祂的彰显─三23,-罗十二4~5。

罗3:23  因为众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,

罗12:4  正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

罗12:5  我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

陆 “基督…在你们里面”─八10:

一 “基督在你们里面”是整卷罗马书的重点。

二 今天基督就是那灵,并且基督的灵就是我们里面的基督─10节:

1 按照事实是基督,按照经历是那灵。

2 我们接受基督作我们的救主和救赎主,但祂进到我们里面乃是那灵。

3 这不是两位住在我们里面,乃是一位内住者两面的讲究。

柒 “神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子”─29节:

一 神预定我们,目的不是仅仅要我们圣别、属灵、得胜,乃是要我们模成祂儿子的形像。

二 模成是变化的最终结果,包括我们里面素质和性情的变化,和我们外面样式的变化,好使我们与神而人者的基督,在荣耀里的形像相配。

三 我们里外两面的变化,都是生命之灵的律在我们里面运行的结果─2节。

四 祂这长子,是神产生众子的根据、标本、元素和凭借;所产生的众子,在生命和性情上完全与祂相同,也象祂一样兼有人性和神性─来二10~12。

来2:10  原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

来2:11  因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,

来2:12  “我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”

五 基督这头一位神人是原型,为要产生千万神人作这原型的大量复制品:

1 这千万的神人,与头一位神人,就是作原型的神的长子,是完全一样的。

2 这原型的大量复制品,成了原型的肢体,作基督的身体。

捌 “正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此”─罗十二4~5:

罗12:4  正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

罗12:5  我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

一 我们在基督里是一个身体,与祂有生机的联结,使我们在生命里与祂是一,也与祂身体所有的肢体是一─林前六17。

林前6:17  但与主联合的,便是与主成为一灵。

二 神救恩的目的,是要在千万圣徒里面,得着基督的繁殖,使他们成为祂身体的肢体,不是成为分开而完整的个别单位,乃是成为活的,有功用的,配搭一起,整体的许多部分─十二12~13,27,弗五30。

弗5:30  因为我们是祂身体上的肢体。

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