　　读经：罗十五16，彼前二5，9，太九12~13，可二13~17，十35~52

壹　我们必须作神的奴仆，就是神福音的祭司，牧养神的群羊─罗十五16，彼前二5，9，徒二十19~20，27~31：

一　祭司乃是服事神，将神带给人，并将人带给神的人；所以，他必须是与神是一的人，认识神的心，并且述说神的旨意、神的道路和神的计划─罗十五16，徒二十20，27。

二　神创造人有其特点，表明神创造人的愿望，是要得着一个祭司体系来事奉祂；祭司是有以下四个特点的人：

1　神按着自己的形像造人，使人能有祂的样式而彰显祂─创一26，约十七4，腓一20，加六17，林前六20，十31，启二一10~11。

2　神将祂的权柄给人来为祂管理，这指明人是祂的代表─创一26，罗五17，21，十四17，启二二3~5。

3　神造人有灵以接触祂并接受祂─创二7，箴二十27，亚十二1，约四24，罗一9。

4　神把人安置在生命树跟前，指明祂渴望人接受并吃祂作生命树，使人能活神─创二9，约六57，十10下，林前十五45下，腓一19~21上，加二20。

三　人堕落后，需要献祭以解决人罪的难处；祭司将预表基督的祭物献给神，使神得着满足；（来十5~10，彼前二5；）信徒在新约时代，照着神经纶所献的属灵祭物乃是：

1　基督作为一切旧约预表（如燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭）的实际─利一~五。

2　我们传福音所救来的罪人，作为基督的肢体献上─罗十五16，十二1，西一28~29。

3　我们的身体、我们的赞美、并我们为神所作的事─罗十二1，来十三15~16，腓四18。

四　我们作祭司事奉的目的，乃是将生命供应给人；（约壹五16，林前三6，林后三6；）我们要将生命供应给人，就必须作四件事：

1　一天过一天，我们需要个人花时间与主同在，每日将自己更新的奉献给主，好作奴仆事奉祂，供应生命，以拯救并扶助疲乏和软弱的人─出二一5~6，赛五十4~5。

2　我们私下花时间与主同在时，必须在主面前学习在祂的光底下受对付─约八12，约壹一5，7，9。

3　我们将自己再次奉献给主，并与主彻底办过交涉之后，就能被祂的负担注入，按照祂纯全的旨意，借着将生命从我们涌流到别人而照顾人─约七37~39上。

4　我们必须学习对主的子民有兴趣，亲密的关切他们；我们的个性需要改变，好作得人的渔夫和喂养小羊的人─林后七3，帖前二7，11，太四19，约二一15，歌一7~8，太十六24~26。

贰　我们要作神的奴仆，就是神福音的祭司，牧养神的群羊，就必须经历医治的基督，并将祂作为生命供应给人，以医治、恢复、点活、并拯救他们，使祂的身体在爱里得建造─九12~13，玛四2，弗四16，林前十三4~7：

一　主作医生照顾祂的“病人”，乃是借着使他们与祂一同坐席，将他们带到对神的享受里；得救的喜乐，就是对神的享受，乃是坐席─可二13~17，林前五7~8，诗五一2，12。

二　奴仆救主带着怜悯和恩典来作医生，医治并恢复我们这些有四种主要疾病的病人─一〇三1~3：

1　发烧可象征人不受约束的脾气，不正常而无节制；奴仆救主医治我们的病情，成为我们里面的安息平静，使我们恢复正常，能服事祂─可一29~31，赛三十15上，参箴十五1，二五15。

2　麻风是最污染人、破坏人的疾病，使患者与神与人隔离；洁净患麻风的，表征使罪人恢复与神与人的交通─可一40~45，民十二1~10，王下五1，9~14，可十四3，约壹一3。

3　瘫子象征因罪而瘫痪的罪人，无法在神面前行走、活动；我们在基督法理的救赎里，得蒙赦罪，就得以在神生机的救恩里，凭那灵行事为人并行动─可二1~12，约壹一7，9，加五25。

4　流血或血漏表征无法保存的生命；借着摸主，祂神圣的能力就注入我们里面，成了我们的医治─可五25~34。

三　奴仆救主福音服事的行动，终结于医治讨饭的瞎子巴底买；我们都需要这最后的医治─十35~52：

1　雅各和约翰向主要求在国度里的地位之后，接着就是主在耶利哥医治巴底买的故事，这很有意义；主向雅各、约翰、与巴底买问同样的问题：“要我为你〔们〕作什么？”─36，51节。

2　雅各和约翰实际上就是讨饭的瞎子，求讨在主左右的地位；这就是为什么巴底买的事例接在他们对地位之野心的事例之后─参提前三6，六4，提后三4。

3　雅各和约翰讨错了，巴底买却讨对了；雅各和约翰要求坐在主的左右，但巴底买求要能看见─参启三17~18。

4　雅各和约翰要求在主的荣耀里坐在祂的左右之后，立即来到耶利哥；对地位的野心把人带进咒诅之城耶利哥─林前十六22，参二9。

5　我们在召会生活中的分不是地位，乃是了结；进入国度的路就是接受死作我们的份，并且行经死的过程，以享受主作复活─加二20，约十一25。

6　巴底买丢下衣服，走到耶稣那里；衣服或制服表征地位；我们所有在召会生活里的人都需要丢下一切地位的衣服，只在意得着属灵的视力。

7　我们与基督同死，就走出我们的眼瞎，进入主的复活，得着视力，并享受祂作我们包罗万有、宇宙的顶替；我们都需要接受这最后的医治。

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