包罗万有的一的异象、经历与实行
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诗篇一百三十三篇中包罗万有的一(二)生命之恩与生命之福
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  读经:诗一三三,彼前三7

彼前3:7  照样,作丈夫的,要按情理与妻子同住,因为她是比你软弱的器皿,是女性;又要按她应得的分敬重她,因为她是与你一同承受生命之恩的,好叫你们的祷告不受拦阻。

壹 正当的召会生活是一种在真正、包罗万有的一里的生活,这一就是经过过程的三一神与信徒的调和─约十七21,23,弗四4~6,诗一三三。

约17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约17:23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

弗4:4  一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;

弗4:5  一主,一信,一浸;

弗4:6  一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

贰 诗篇一百三三1的形容词“善”与“美”指出一的两方面;这一是善的,如同贵重的膏油;这一是美的,如同降下的甘露─2~3节上。

叁 真正的一好比甘露降在锡安山─3节上:

一 在预表上,黑门表征诸天,宇宙中的最高处。

二 锡安众山(“山”字原文是复数)表征众地方召会;每一个地方召会,就是锡安的一座山:

1 以召会是人位来说,召会是独一的;以召会是地方来说,召会既是独一的锡安,又是一个锡安的许多山。

2 每一个地方召会就是锡安众山中的一个山峰。

3 人位是宇宙性的,众山是地方性的;在人身上有膏油,在地方上有甘露─2~3节上。

三 甘露表征那降下、复苏、滋润、并浸透的生命之恩,就是经过过程的三一神作我们生命的供应,给我们享受─彼前三7,林后十三14:

彼前3:7  照样,作丈夫的,要按情理与妻子同住,因为她是比你软弱的器皿,是女性;又要按她应得的分敬重她,因为她是与你一同承受生命之恩的,好叫你们的祷告不受拦阻。

林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

1 恩典乃是三一神经过过程成为包罗万有的灵,作为祂的终极完成─约一14,七39,来十29。

约1:14  话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

约7:39  耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

来10:29 何况那践踏神的儿子,将他借以成圣的立约之血当作俗物,又亵慢恩典之灵的,你们想,他该受怎样更重的刑罚?

2 膏油表征经过过程的三一神“油漆”到我们全人里面,甘露则表征经过过程的三一神作我们生命的供应,给我们享受─彼前三7。

彼前3:7  照样,作丈夫的,要按情理与妻子同住,因为她是比你软弱的器皿,是女性;又要按她应得的分敬重她,因为她是与你一同承受生命之恩的,好叫你们的祷告不受拦阻。

3 生命之恩就是神在祂的神圣三一里作我们的生命和生命的供应─父是生命的源头,子是生命的流道,灵是生命的流出,同着子与父在我们里面涌流,作我们的恩典─约壹五11~12,约七38~39,启二二1。

约壹5:11  这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。

约壹5:12  人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。

约7:38  信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39  耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

启22:1  天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

四 当甘露(预表生命之恩)成为我们的享受时,我们就有份于真正的一;如果我们不在这滋润、复苏、浸透我们的甘露之下,我们就无法与别的圣徒成为一─徒四32~33。

徒4:32  那许多信的人,都是一心一魂的,没有人说他的财物有一样是自己的,都是大家公用。

徒4:33  使徒大有能力,见证主耶稣的复活,众人也都蒙大恩。

五 我们乃是在锡安山才能经历这甘露;如果我们要享受甘露(预表包罗万有的恩典)我们就必须在锡安众山的一个山峰上─徒十一23,十三43,二十32,林后八1:

徒11:23 他到了,看见神的恩典,就欢乐,劝勉众人,要立定心志,一直与主同在;

徒13:43 散会以后,犹太人和敬神入犹太教的人,多有跟从保罗、巴拿巴的,二人对他们讲论,劝勉他们要一直留于神的恩中。

徒20:32 如今我把你们交托神和祂恩典的话,这话能建造你们,叫你们在一切圣别的人中得着基业。

林后8:1  还有,弟兄们,我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们,

1 在地方召会中,我们天天在甘露之下,在恩典之下;在召会生活中,我们享受主那充分、逾格、多面、丰富的恩典─彼前四10,五10,12,彼后三18。

彼前4:10  各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。

彼前5:10  但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。

彼前5:12  我借着我所看为忠信的弟兄西拉,略略地写了这信给你们,劝勉你们,又充分见证这是神真实的恩典;你们务要进入这恩典,并在其中站住。

彼后3:18  你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂,从现今直到永远之日。阿们。

2 借着在锡安山上所接受的恩典,我们能过一种世人所无法过的生活─徒二十32,林后十二7~9。

徒20:32 如今我把你们交托神和祂恩典的话,这话能建造你们,叫你们在一切圣别的人中得着基业。

林后12:7  又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。

林后12:8  为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。

林后12:9  祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

肆 在膏抹的油与滋润的甘露之下,我们经历一的立场上命定的生命之福─诗一三三3下:

诗133:3  又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

一 我们需要宝贝神的祝福,并认识在神的工作中,一切都在于祂的祝福─太十四19。

太14:19 于是吩咐群众坐在草地上,就拿着五个饼两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒便递给群众。

二 当我们在真正的一里同居,我们就经历并享受神所命定给我们的福,就是神永远的生命─诗一三三3下:

诗133:3  又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

1 神圣的生命可视为神第一且基本的属性─弗四18,约五26,约壹五11~12,罗八2。

弗4:18  他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;

约5:26  因为父怎样在自己里面有生命,就赐给子也照样在自己里面有生命;

约壹5:11  这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。

约壹5:12  人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。

罗8:2  因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

2 生命是神的内容和神的流出;神的内容乃是神的所是,神的流出就是神自己作生命分赐给我们─弗四18,启二二1。

弗4:18  他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;

启22:1  天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

3 生命乃是经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面,并活在我们里面─罗八6,10~11。

罗8:6  因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。

罗8:10  但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

罗8:11  然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

伍 召会乃是接受膏油的团体人,也是甘露降下的地方,我们绝不该轻看这事的重要性─诗一三三1~3上:

诗133:1  (大卫的上行之歌。)看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!

诗133:2  这好比那上好的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;

诗133:3  又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

一 真正的一就是贵重的油浇在团体的基督─头和身体─上,也是复苏的甘露降在锡安山─2~3节上。

二 如果我们在这两方面离开了召会,我们就不再有份于膏油的涂抹,也与甘露的享受无分了─徒二十30,32,约壹二20,27:

徒20:30 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要勾引门徒跟从他们。

徒20:32 如今我把你们交托神和祂恩典的话,这话能建造你们,叫你们在一切圣别的人中得着基业。

约壹2:20  你们有从那圣者来的膏油涂抹,并且你们众人都知道。

约壹2:27  你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。

1 我们留在这个一里,或者弃绝这个一,其差别是非常严重的─提后一15,四10,约壹二19。

提后1:15  你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。

提后4:10  因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。

约壹2:19  他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就会仍旧与我们同在;但他们出去,是要显明他们都不是属我们的。

2 今天基督徒自由的来去,是因为他们没有看见这个真正、包罗万有的一;他们没有这个一所提供之保持并保守的元素─约十七21,23,弗四1~3。

约17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

约17:23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

弗4:1  所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,

弗4:2  凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,

弗4:3  以和平的联索,竭力保守那灵的一:

三 在召会生活中,我们接受膏抹并蒙受恩典;我们接受经过过程之三一神的膏抹,也蒙受同一位经过过程之三一神的恩典,得着祂作我们生命的供应─林后一1~2,21,十二9,林前十五10。

林后1:1  凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:

林后1:2  愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。

林后1:21  然而那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神;

林后12:9  祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

林前15:10 然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。

四 这膏抹与这供应使我们能生活在一里;用诗篇一百三十三篇的话说,这个一好比膏抹的油与滋润的甘露:

1 经过过程的三一神是复合、包罗万有的灵,天天膏抹我们,祂也是生命的供应,给我们享受─林后一22。

林后1:22  祂既印了我们,又赐那灵在我们心里作质。

2 在这膏抹的油与滋润的甘露之下,我们经历了真正的一。

3 我们只要持守在膏油与甘露的经历中,就不可能分裂,却会蒙保守在真正的一里;这是保罗在弗四3所说竭力保守那灵的一的意义。

弗4:3  以和平的联索,竭力保守那灵的一:

4 真正的一就是包罗万有、赐生命的灵自己;借着留在膏抹的油与滋润的甘露之下,我们就守卫并保护这个一─林前十五45下,六17,-林前十二12~13,诗一三三1~3上。

林前15:45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。

林前6:17  但与主联合的,便是与主成为一灵。

林前12:12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。

林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。

诗133:1  (大卫的上行之歌。)看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!

诗133:2  这好比那上好的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;

诗133:3  又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

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