壹
我们需要照着基督丰满职事的三个时期,经历并享受祂,并且需要在职事的三重工作上充盈满溢,以建造基督的身体─腓三8,弗四11~12,林前三12,十五58,十六10,腓一22~25,二30,林后五18~20,六1:
贰
诗篇四十五篇摆出一幅完整的景象,完全的图画,照着基督三个神圣奥秘时期里丰满的职事,显示包罗万有之基督的美丽;这三个时期乃是成肉体(在福音书里─1~8)、总括(在书信里─9~15)和加强(在启示录里─16~17):
一
诗篇四十五篇是所有诗篇中最高、最大的一篇,是可拉子孙的一首诗,也是一首爱的歌,调用百合花:
1
神伟大的工作乃是复兴神荒凉的建造,并恢复“可拉的后裔”,借着祂无限的怜悯和恩典,将悖逆的人变化为基督的得胜者,使他们成为祂新妇(祂得胜的王后)的构成成分─民十六1~3,诗四二标题,诗一〇六16,代上六33~37,诗八八标题,启十九7~9。
b
因为那人耶稣是佳美、甘甜且满有恩典,神就受感,赐福给祂,直到永远─罗九5。
2
诗人因作王之基督的得胜而赞美祂─诗四五3~5:
a
在撒但和他堕落天使的眼中,基督是腰间佩刀的大能者,大有尊荣和威严的一位;祂的尊荣和威严,是祂得胜的标记─3节。
b
为了真理、温柔、公义,基督在威严中坐车前往,无不得胜;无论地上的情形如何,无论列国在作什么,基督都得胜、亨通地坐车前往;从祂升天那日,祂就开始坐车前往;祂要继续坐车前往,直到祂在得胜里回来─4节上,徒五31,启六2,十九11~16。
c
祂的右手施行可畏的事;基督所行可畏的事,包括祂的钉十字架、复活和升天;主耶稣所作的每一件事,无论大小,都是可畏的─诗四五4下。
3
诗人因作王之基督的国而赞美祂─诗四五6~7:
a
祂的衣服,都有没药、沉香、桂皮的香气─诗四五8上:
㈠
衣服表征基督的行为和美德;没药、沉香表征祂死的甜美;桂皮表征基督复活的馨香和驱逐的能力。
b
象牙宫中有丝弦乐器的声音,使祂快乐─诗四五8下:
㈡
众地方召会,在主眼中是美丽的,并且是祂的彰显,乃是用基督复活的生命建造的;众地方召会中有赞美的声音,使祂快乐。
1
王后表征召会,特别是得胜者,乃是基督独一的妻子;王后周围的尊贵妇女,表征基督得胜的宾客;这指明基督的新妇实际上是一班得胜者─9~10节:
a
君王的女儿,表征基督君尊的信徒。
b
王尊贵的妇女,表征基督尊贵、尊荣的信徒。
2
王羡慕王后的美貌;王后的美貌,表征借着召会所彰显之基督的美德─11节:
3
在诗篇四十五篇王后有两件衣服:
b
第二件衣服是刺绣的衣服─诗四五14上:
㈠
这件衣服相当于基督从我们活出来,作我们主观的义,使我们得胜─启十九8。
五
诗篇四十五篇借着赞美王的子孙,就是作众首领的得胜者,而赞美作王的基督,如在启示录所见的─16~17:
1
“你的子孙要接续你的列祖;你要立他们在全地作首领”─16节:
2
基督的名要借着得胜的圣徒,被万代记念;并且基督要借着祂得胜并同作王的圣徒,得着万民的赞美─诗四五17。


