读经：路一35，二40、49、51~52，三21~22，五15~16，九51~56，十25~42，二三42~43
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
路2:40 那孩子渐渐长大，刚强起来，充满智慧，又有神的恩在祂身上。
路2:49 耶稣对他们说，你们为什么找我？岂不知我必须以我父的事为念么？
路2:51 祂就同他们下去，回到拿撒勒，并且服从他们。祂母亲把这一切的事，都谨慎地存在心里。
路2:52 耶稣在智慧和身量，并在神与人面前所显明的恩典上，都不断增长。
路3:21 众百姓都受了浸，耶稣也受了浸；
路3:22 正祷告的时候，天就开了，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上，又有声音从天上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
路5:15 但关于耶稣的话越发传扬出去，有好多群众来在一起，要听祂的话，也要他们的疾病得医治。
路5:16 耶稣却退到旷野去祷告。
路9:51 耶稣被接上升的日子将到，祂就定意面向耶路撒冷去，
路9:52 并且打发使者走在祂前面。他们就去，进了撒玛利亚的一个村庄，要为祂预备。
路9:53 那里的人不接待祂，因祂面向耶路撒冷去。
路9:54 祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？
路9:55 耶稣却转身责备他们，说，你们的灵如何，你们并不知道。
路9:56 人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。
路10:25 看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
路10:26 耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？
路10:27 他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
路10:28 耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。
路10:29 那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？
路10:30 耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。
路10:31 适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。
路10:32 又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
路10:33 但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，
路10:34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
路10:35 第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
路10:36 你想这三个人，哪一个是落在强盗手中之人的邻舍？
路10:37 他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
路10:38 他们走路的时候，耶稣进了一个村庄；有一个女人名叫马大，接待祂到家里。
路10:39 她有一个妹妹，名叫马利亚，在主脚前坐着听祂的话。
路10:40 马大伺候的事多，各方忙乱，就进前来，说，主啊，我妹妹留下我独自一人伺候，你不在意么？请吩咐她同我作她分内该作的事。
路10:41 主回答她说，马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；
路10:42 但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。
路23:42 就说，耶稣啊，你来进入你国的时候，求你记念我。
路23:43 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
壹 路加福音揭示人救主那由素祭所预表的神人生活─利二1~16：
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
利2:6 分成块子，浇上油；这是素祭。
利2:7 你的供物若用锅里作的物为素祭，就要用油与细面作成。
利2:8 你要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，奉给祭司，带到坛前。
利2:9 祭司要从素祭中取出记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:10 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
利2:12 这些物可以献给耶和华作为初熟的供物，只是不可献在坛上为怡爽的香气。
利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；你一切的供物都要配盐而献。
利2:14 你若向耶和华献初熟之物为素祭，就要献上烘过的青穗粒，就是轧下的新穗粒，当作初熟之物的素祭。
利2:15 并要加上油，放上乳香；这是素祭。
利2:16 祭司要把其中作为记念的部分，就是一些轧下的穗粒和一些油，并所有的乳香，都焚烧，当作火祭献给耶和华。
一 救主的成孕乃是神成为肉体（如素祭所预表之神人的调和），不仅是由神圣的能力所作成，更是由神圣的素质加上属人的素质所构成，因此产生了兼有神性与人性的神人─4~5节，约一14，太一18、20，路一35：
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
太1:18 耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
太1:20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
１ 人救主是真正的人，有真实的人性与完美的人性美德，够资格作人的救主─提前二5，来二14，参约十九5。
提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
约19:5 耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说，看哪，这个人。
２ 祂也是完整的神，有真实的神性与超绝的神圣属性，加强并确保祂拯救人的能力─西二9，约壹一7，徒二十28。
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
３ 基督借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性；借这芬芳的美德，祂吸引人并夺取人，不是在祂的肉体里，凭祂人性的生命活着，乃是在祂的复活中，凭祂神圣的生命活着─太四18~22，十九13~15，可十六7，路八1~3。
太4:18 耶稣在加利利海边行走，看见两个兄弟，就是那称呼彼得的西门，和他的兄弟安得烈，向海里撒网；他们本是渔夫。
太4:19 耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。
太4:20 他们就立刻撇下网，跟从了祂。
太4:21 祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正同他们的父亲西庇太在船上补网，祂就呼召他们。
太4:22 他们立刻撇下船和他们的父亲，跟从了祂。
太19:13 那时，有人带着小孩子到耶稣那里，要祂为他们按手祷告，门徒就责备那些人。
太19:14 耶稣却说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为诸天之国正是这等人的。
太19:15 祂给他们按了手，就从那里往前去。
可16:7 你们要去告诉祂的门徒和彼得说，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂，正如祂从前所告诉你们的。
路8:1 不久以后，耶稣周游各城各乡传道，传神的国为福音；同祂在一起的有十二个门徒，
路8:2 还有几个得医治，脱离恶灵和疾病的妇女，其中有称为抹大拉人的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；
路8:3 又有希律的管事苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
二 细面是素祭的主要成分，表征基督的人性是柔细、完全、柔和、平衡的，在每一面都是对的，没有过度与不及之处；这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越─利二1，路二三14：
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
路23:14 就对他们说，你们把这人带到我这里，说祂是煽惑百姓的，看哪，我也曾将你们告祂的事，在你们面前审问过，并没有查出祂有什么该定罪的；
１ 祂长在一个对神的圣言满了认识和爱慕的家中，如马利亚作主的婢女接受神的话，以及她诗意的赞美充满神的话所指明─一37~38、46~55。
２ 祂为人的身量渐渐长大，灵里刚强；祂充满了神性的智慧，也在祂的人性里需要神的恩典─二40、52，参一80。
３ 祂在十二岁时顾到祂父的旨意，同时也服从祂的父母─二49、51。
４ 祂在神面前在恩典上不断长大，是因祂按着神的愿望，在对神的彰显上长大；在人面前在恩典上不断长大，是因祂在人性美德里所显明的神圣属性上长大；因此，祂是一位神人，在神和人面前长大─52节。
５ 祂说恩言，并且在反对者的威胁之下坚定不移─四21~22、28~30。
６ 祂是欢腾者与哭泣者；祂在圣灵里为神的旨意欢腾，并且为耶路撒冷城哭泣─十21，十九41。
７ 撒玛利亚人拒绝祂，祂却愿意拯救他们；人欢迎祂，祂却退到旷野去祷告─九51~56，五15~16。
三 素祭的油表征神的灵作基督的神圣元素─利二1，路一35，三22，四18，来一9：
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
路3:22 正祷告的时候，天就开了，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上，又有声音从天上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
路4:18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
来1:9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
１ 祂由那灵而生，那灵仿佛鸽子降在祂身上─路一35，三21~22。
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
路3:21 众百姓都受了浸，耶稣也受了浸；
路3:22 正祷告的时候，天就开了，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上，又有声音从天上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
２ 祂满有那灵，为那灵引导，在那灵的能力里，并为那灵所膏─四1、14、18。
四 素祭中的乳香，表征基督在祂复活里的馨香；乳香加在细面上，表征基督的人性含有祂复活的芬芳─利二1~2：
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
１ 当主被捉拿的时候，彼得用刀削掉了大祭司奴仆的耳朵，但主医治了耳朵，拦阻了刀─路二二50~51，约十八11。
路22:50 其中有一个人，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉了他的右耳。
路22:51 耶稣说，由他们到这个地步吧。就摸那人的耳朵，把他治好了。
约18:11 耶稣就对彼得说，收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝？
２ 基督被那灵充满并被复活浸透的生活，对神乃是怡爽的香气，使神得着安息、平安、喜乐、享受和完全的满足─路三22，四1，利二1~2。
路3:22 正祷告的时候，天就开了，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上，又有声音从天上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
路4:1 耶稣满有圣灵，从约但河回来，在旷野为那灵引导，四十天受魔鬼的试诱。
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
五 素祭中调味的盐，表征基督的死或十字架；盐的功用是调味、杀菌和防腐─13节：
１ 主耶稣一直过一种调盐的生活，就是在十字架下的生活─路十二49~50。
路12:49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
路12:50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
２ 甚至在祂实际被钉十字架之前，基督作为祷告的人，就已经天天过着钉十字架的生活，否认祂的己和祂天然的生命，在复活里活父的生命；祷告是真正的否认己─三21，五16，六12~13，九28~29，二三34、46。
六 素祭预表我们的基督徒生活是基督神人生活的复本，以及我们的召会生活是被成全之神人所过的团体生活─利二4，诗九二10，彼前二21，罗八2~3、11、13：
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
诗92:10 你却高举了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
彼前2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
１ 我们若吃作素祭的基督，就会成为我们所吃的，并且凭我们所吃的活着─约六57、63，林前十17，腓一19~21上。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
林前10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
２ 耶稣的人性是在耶稣的灵里；如果我们喝耶稣的灵并从耶稣的人性得喂养，我们就成为耶稣那样的人─约六57，七37~39，徒十六7，林前十二3下、13，民二十8。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
徒16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
林前12:3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
民20:8 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。
３ 借着运用我们的灵接触具体化于话里的那灵，我们就吃耶稣的为人生命与生活，被耶稣构成，而耶稣的人性生活就成了我们的人性生活─弗六17~18，耶十五16，加六17，腓一19~21上，参赛七14~15。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
耶15:16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
赛7:14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
赛7:15 他必吃奶酪与蜂蜜，直到他晓得弃恶择善的时候。
４ 基督的生活和我们个别基督徒的生活产生一个总和，就是作团体素祭的召会生活；神渴望每个地方召会都是一个素祭，使祂得满足，并且每天给圣徒完满的供应─利二1~2、4，林前十二12、24，十17，参诗三六8~9，启二7，二二1~2上。
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
贰 路加福音揭示人救主在祂带着神圣属性之人性美德中的职事：
一 人救主治好百夫长的仆人；这百夫长看出主是在权柄之下有权柄之话的人─七1~10：
１ 人救主是在权柄之下的人，在祂的人性美德里，乐意到百夫长家里─6节。
２ 人救主在祂的神圣属性里，说出权柄的话，医治百夫长的仆人─7~10节。
二 人救主怜悯哀哭的寡妇，使其独子复活─11~17节：
１ 人救主在祂人性美德的慈心里，对寡妇说话，并摸“他母亲独生的儿子”（12）的棺杠。〔注：祂也治好睚鲁的女儿，就是他的“独生女儿”（八42），并且赶出一个人儿子身上的鬼，那儿子是那人的“独生子”（九38）〕。
此处节数超出总节数2-9:38，请检查，一般的原因是原文出错，或者程序设计出错，请报告。２ 祂使那已死的青年人起来，借此祂的神圣属性彰显在祂的人性美德里。
三 人救主赦免有罪的女人─七36~50：
１ 人救主在情爱、仁慈、忍耐、怜悯和体谅上的人性美德，彰显于祂与这女人的交通。
２ 祂的神圣属性─特别是祂有神圣权柄赦免人罪，并祂赐平安给蒙赦免之罪人的属性─也展示出来─49~50节。
四 人救主陈明好撒玛利亚人的比喻，表征祂神圣属性连同祂人性美德的彰显─十25~37：
１ 人救主在祂寻找失丧者并拯救罪人之职事的旅程中（十九10），来到被热中犹太教的强盗打伤，悲惨垂死的遭难者所在的地方。
２ 人救主一看见他，就在祂带着神性的人性里动了慈心，给他温情的医治和拯救的照顾，完全应付了他的急需─十33~35。
五 人救主陈明浪子的比喻，表明祂牧养、寻找和拯救的灵，连同父的爱、赦免和怜恤的心─十五11~32，参九55~56：
１ 寻求的圣徒应当灵里贫穷并且清心，悔改的信徒应当总是对主的事并对召会有乐意的灵─太五3、8，诗五一12，参腓二20~22。
太5:3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
诗51:12 求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
腓2:20 因我没有人与我同魂，真正关心你们的事，
腓2:21 因为众人都寻求自己的事，并不寻求基督耶稣的事。
腓2:22 但你们知道提摩太蒙称许的明证，他为着福音与我一同事奉，像儿子待父亲一样。
２ 我们必须按照经过过程之三一神天上的职事跟随祂的步骤，祂在寻找并拯救堕落之人的事上，以祂拯救的爱牧养人─路十五。
六 人救主在十字架上对犯人说话时，是在祂带着神圣属性的人性美德中行事─二三42~43：
１ 当基督被钉在十字架上，与祂同钉的两个犯人之一对祂说，“耶稣啊，你来进入你国的时候，求你记念我”─42节。
２ 耶稣对他说，“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了；”这给我们看见借着祂顾惜人的人性美德，所显明永远、没有差别之爱的神圣属性─43节。
叁 我们要与人救主在祂的神人生活与职事上是一，就必须坐在祂脚前听祂的话，使我们被祂的生命所灌注，好成为神的彰显，并被祂的渴望所灌注，使我们事奉神，成为神的建造─十38~42，一53，六47~48。