读经：箴二九18上，徒二六19，结四三10~12
箴29:18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
徒26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
结43:10 人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。
结43:11 他们若因自己所行的一切事惭愧，你就将殿的设计、布置、出入之处、全部的设计和一切的定例，就是全部的设计和一切的法则，指示他们，在他们眼前写下来，使他们谨遵殿的全部设计和一切定例去作。
结43:12 以下是殿的法则：殿在山顶四围的全界，乃为至圣。这就是殿的法则。
壹 每一位事奉主者都必须是受荣耀异象管制并支配的人─箴二九18上，徒二六13~19：
箴29:18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
徒26:13 王啊，正午的时候，我在路上看见一道光，比日头还亮，从天上四面照着我和与我同行的人。
徒26:14 我们都仆倒在地上，我就听见有声音，用希伯来语向我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？你踢犁棒是难的。
徒26:15 我说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒26:16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
徒26:17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
徒26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
徒26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
一 在圣经里，“异象”是指奇特的景象；这是指一种荣耀、内里的看见，指我们从神所看见荣耀、属灵的景致─结一1、4~28，但七1、9~10、13~14。
结1:1 第三十年四月初五日，我在迦巴鲁河边被掳的人中，那时诸天开了，我就看见神的异象。
结1:4 我观看，见暴风从北方刮来，有一朵大云，有火不断地闪烁，周围有光辉；从其中，就是从火中所发出的，看来好像光耀的金银合金。
结1:5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式，
结1:6 各有四个脸面，四个翅膀。
结1:7 他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如明亮的铜。
结1:8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下：
结1:9 他们的翅膀彼此相接；他们行走并不转身，俱各直往前行。
结1:10 至于脸的样式，四活物前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
结1:11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开；各有两个翅膀彼此相接，两个翅膀遮体。
结1:12 他们俱各直往前行；灵往哪里去，他们就往哪里去，行走并不转身。
结1:13 至于活物的样式，他们的样子如同烧着的火炭，如同火把的样子；火在活物中间来回闪动，这火有光辉，从火中发出闪电。
结1:14 活物往来奔走，好像闪电的样子。
结1:15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
结1:16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
结1:17 轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
结1:18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
结1:19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
结1:20 灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结1:21 那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结1:22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结1:23 穹苍以下，活物的一对翅膀直张，彼此相对；每个活物另有一对翅膀在两边遮体。
结1:24 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
结1:25 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
结1:26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
结1:27 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
结1:28 下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地，又听见一位说话的声音。
但7:1 巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异象。他就记录这梦，述说事情的大意。
但7:9 我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
但7:10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。
但7:13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
但7:14 权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
二 从天上来的异象管制我们，约束我们，控制我们，推动我们，保守我们，翻转我们，保守我们在真正的一里，使我们放胆往前，并指引我们向着神的目标而去─箴二九18上，徒二六19。
箴29:18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
徒26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
三 圣经管制的异象乃是，三一神在基督里将自己作到祂所拣选并救赎的人里面，以神圣的三一浸透他们的全人，为着产生并建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷─弗四4~6、16，启二一2、9~10。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
贰 结四三10~12说到，看见圣殿─神圣别的建造─之异象的功效：
结43:10 人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。
结43:11 他们若因自己所行的一切事惭愧，你就将殿的设计、布置、出入之处、全部的设计和一切的定例，就是全部的设计和一切的法则，指示他们，在他们眼前写下来，使他们谨遵殿的全部设计和一切定例去作。
结43:12 以下是殿的法则：殿在山顶四围的全界，乃为至圣。这就是殿的法则。
一 以西结书开始于主荣耀显现的异象，结束于神圣别建造的异象；这指明神的目标是建造，主的荣耀、神的审判和主的恢复，都是为着神圣别的建造─四十1~四八35。
结四十1～四八35（略）二 殿是神的家，为着祂的安息；城是神的国，为着祂的权柄─35节下：
１ 殿表征与神的交通，城表征神的行政。
２ 在殿内，神与祂的百姓交通；在城中，神在祂百姓中间掌权。
三 以西结书里神建造的异象，描述神居住的地方─祂的圣殿；我们若要遇见神，就需要知道祂特定的所在，祂确实的位置─四十4，四八35下。
结40:4 那人对我说，人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上；因为我带你到这里来，目的是要使你看见；凡你所看见的，你都要告诉以色列家。
结48:35 城四围共一万八千苇，从那日起，这城的名字必称为耶和华的所在。
四 在以西结书里，祭坛是神的建造整个范围的中心；当我们来到祭坛，就是来到神建筑的中心时，我们就特别的经历十字架─四十47，－结四三13~27。
结40:47 祂又量内院，长一百肘，宽一百肘，是见方的；祭坛在殿前。
结43:13 以下量祭坛，是以肘为度（这肘是一肘零一掌）。底座高一肘，边宽一肘，四围起边高一掌；这是坛的座。
结43:14 从地上底座的顶到下层磴台的顶，高二肘，边宽一肘；从小磴台到大磴台，高四肘，边宽一肘。
结43:15 坛上的供台，高四肘；有四角从供台向上突起。
结43:16 供台长十二肘，宽十二肘，四面见方。
结43:17 大磴台长十四肘，宽十四肘，四面见方，四围起边高半肘，底座四围的边宽一肘，台阶朝东。
结43:18 祂对我说，人子啊，主耶和华如此说，建造祭坛，为要在其上献燔祭并洒血，造成的日子，定例如下：
结43:19 主耶和华说，你要将一只公牛犊作为赎罪祭，给祭司利未人，撒督的后裔，就是那亲近我、事奉我的。
结43:20 你要取些公牛的血，抹在坛的四角、磴台的四拐角并四围所起的边上。你要这样洁净坛，为坛遮罪。
结43:21 你又要将那作赎罪祭的公牛烧在圣所外，在殿指定的地方。
结43:22 次日，要将无残疾的公山羊献为赎罪祭；要洁净坛，像用公牛洁净的一样。
结43:23 洁净了坛，就要献一只无残疾的公牛犊，和羊群中一只无残疾的公绵羊；
结43:24 要献在耶和华面前；祭司要撒盐在其上，献与耶和华为燔祭。
结43:25 七日内，每日要预备一只公山羊为赎罪祭，也要预备一只公牛犊，和羊群中的一只公绵羊，都要没有残疾的。
结43:26 七日内，祭司要为坛遮罪，洁净坛；要这样把坛分别为圣。
结43:27 满了七日，从第八日起，祭司要在坛上献你们的燔祭和平安祭；我必悦纳你们，这是主耶和华说的。
五 殿内墙的木板上，雕刻了基路伯和棕树─四一18~20：
１ 基路伯表征主的荣耀显在受造之物上（十18，来九5）；棕树表征基督的得胜和祂永远常存的力量（四十16，启七9）。
来9:5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖；关于这几件，现在不能一一细说。
此处章数超出总章数，请检查，一般的原因是原文出错，或者程序设计出错，请报告。启7:9 这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
２ 在墙上雕刻棕树和基路伯，指明基督的得胜和主的荣耀，已经借着受苦“雕刻”到我们里面。
六 以西结看见主的荣耀回到主的殿；荣耀乃是在圣殿建造完成以后才能归回─结四四4。
结44:4 祂又带我由北门来到殿前；我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就面伏于地。
七 “这是我宝座之处，是我脚掌所踏之处，我要住在这里，在以色列人中间，直到永远”─四三7上：
１ 主的宝座是为着祂的行政；主的脚掌是为着祂在地上的行动。
２ 离了殿作祂宝座之处，作祂脚掌所踏之处，主就没有祂在地上行政和行动的根据。
八 主吩咐以西结将神的殿指示神的百姓─四十4，－结四三10~12：
结40:4 那人对我说，人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上；因为我带你到这里来，目的是要使你看见；凡你所看见的，你都要告诉以色列家。
结43:10 人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。
结43:11 他们若因自己所行的一切事惭愧，你就将殿的设计、布置、出入之处、全部的设计和一切的定例，就是全部的设计和一切的法则，指示他们，在他们眼前写下来，使他们谨遵殿的全部设计和一切定例去作。
结43:12 以下是殿的法则：殿在山顶四围的全界，乃为至圣。这就是殿的法则。
１ 神的心意是要借着殿，察验以色列人的生活、行为；在以西结书里，神用殿量度祂的百姓：
ａ 因为神的殿要作他们的规律，所以神就嘱咐以西结将殿的设计指示他们。
ｂ 神的殿是榜样，百姓若在这榜样的光中察验自己，就会知道自己的缺点─10~12节。
ｃ 百姓的生活必须符合神的殿─林前三16~17。
林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前3:17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
２ 我们需要从以西结书看见，内住基督的要求乃是照着祂的殿；每个人都必须照着神殿的尺寸被量度并核对─结四三10：
结43:10 人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。
ａ 我们的行为和行动不但该照着道德规则和属灵原则受察验，也该照着召会，照着神的殿受察验─提前三15~16，林前十四12。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
林前14:12 你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。
ｂ 我们所是和所能作的若不能符合神的建造，在神看来就算不得什么─弗四16，林前八1下，十二28~十三3，十六14。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
林前8:1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
林前十二28～十三3（略）林前16:14 凡事你们都要在爱里作。
ｃ 身体生活是我们属灵最大的试验；我们若不能通过身体生活的试验，我们的属灵就不真实─十二23~27。
ｄ 属灵是身体的事；我们所有的一切乃是在身体里、借着身体、并为着身体─弗四16。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
ｅ 在身体里不能有独立或个人主义─林前十二21~22、27，罗十二5，弗五30：
林前12:21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前12:22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
㈠ 在身体生活中，个人主义的想法和行动都除去了。
㈡ 个人主义在神眼中是可恨的；身体的仇敌就是己─独立的“我”─太十六21~26。
太16:21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太16:22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太16:26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
ｆ 身体长大和发展的基本要求，是我们认清我们的度量，不越过这度量；我们应该象保罗一样，留在神度量的界限之内，照着神所量给我们有多少，而行动并行事─弗四7、16，林后十13。
弗4:7 但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
林后10:13 我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。