服事者的异象、为人、生活与职责
« 第八篇 »
服事者的职责(二)对主有馨香、甘甜、新鲜、有价值的事奉
阅读 研读 汇集 背诵
 
   读经:罗十一1724约十五14~5林后二15弗五2罗七6林前三12
壹  我们必须看见,我们是基督这栽种之橄榄树的枝子,好享受祂;我们也是祂这神圣奥秘之葡萄树的枝子,好与祂同工─罗十一1724约十五14~5弗三2彼前四10
一  约翰十五章说到我们需要为主作工结果子;罗马十一章说到我们对主有享受;在我们的经历中,我们为主作工之前必须先对主有享受,我们为主所作的工是我们对主之享受的涌流─十四17~18诗四三4上。
二  赐生命的灵是基督这属天橄榄树的生命汁液;我们若渴慕有份于基督的丰富,就是这属天橄榄树的肥汁,就需要接触赐生命的灵,就是基督的生命汁液─路二三31,参诗九二13~14三六8~9
1  接枝到基督里,就是在我们的灵里与这位是那灵的基督有生机的联结;我们与基督的接枝已经发生在我们的灵里,所以我们需要一直运用我们的灵─林后三17罗八16林前六17
2  当我们呼求主说,“哦主,哦主,”我们就运用我们的灵,而立刻有份于主作赐生命的灵─罗十9~13
3  我们享受基督丰富的另一条路,乃是读神的话,并对每一句话说阿们;我们借此就运用灵接触主,享受祂,并有份于包罗万有的灵作肥汁。
三  我们需要看见,我们已经“逆着性”得接枝到基督里;“逆着性”意思是“逆着自己”─十一24
1  我们旧性情的一切,我们天性里一切的所是与所有,都与主的性情相反;我们的性情是有罪的性情,主的性情是神圣、属灵与圣别的性情─加五16~17彼后一4
2  我们这些野枝子要有份于基督这橄榄树连同祂一切的丰富,就需要完全从我们老旧的背景、老旧的历史、老旧的生命、老旧的习惯和老旧的习俗得以剪除─罗十一24,参弗四22~24
3  我们要经历从老旧的生活样式得以剪除,并享受接枝到基督里的经历,就需要运用灵呼求主名,并祷读祂的话─罗十6~8弗六17,诗歌六二八首
四  罗马十一章启示,我们是基督这橄榄树的枝子,要结出“橄榄”并产出抚慰人的油;约翰十五章启示,我们是基督这葡萄树的枝子,要结出“葡萄”并产出令人振奋的酒;路加十章里的好撒玛利亚人,把油和酒倒在垂死之人的伤处─33~34节:
1  油和酒摆在-路加一起成了人的医治;我们越呼求主并祷读祂的话,就会越结出“橄榄”与“葡萄”,好产出油和酒,倒给那些里面受伤、灰心失望的人。
2  我们借着住在主里面,就能产出抚慰人的油与令人振奋的酒;我们借着终日祷读主话并呼求主名,就能住在主里面;这样我们就能为着神的定旨,正确的与别的枝子配搭,而享受身体生活─赛五五1~11约十五712
3  橄榄树的油是用来尊重神和人(士九8~9),表征那些凭那灵而行的人乃是尊重神(加五1625),也表征那些供应那灵的人乃是尊重人(林后三68腓三3)。
4  葡萄树的酒是用来使神和人喜乐(士九12~13),表征那些享受基督作牺牲并令人振奋之生命,并作那使人喜乐之爱的人,乃是尊重神(太九17歌一4),也表征那些供应基督作牺牲并令人振奋之生命,并作那使人喜乐之爱的人,乃是尊重人(林后三6腓二17提后四6)。
五  与这个成对比的,乃是我们必须看见,错待或绊跌同作信徒的,以及看自己比别人强,是非常严重的事;当我们绊跌同作信徒的,我们同时就绊跌自己─可九38~47太七1~2十八6~7
贰  我们对主必须有馨香、甘甜、新鲜、有价值的事奉─林后二15弗五2罗七6林前三12上,歌四16,参玛三14
一  我们要有馨香、甘甜、新鲜、有价值的事奉,就必须愿意舍己,直拒绝自己、否认自己;每一位同工、每一位长老、每一位事奉的人身上,都要有这个否认己的灵与态度─太十六24~25路九23~24林后四10~12
1  在召会里和工作上,没有一个人该为自己作什么,为自己打算,为自己说话,为自己有什么贪求;个否认己的人不会为自己的地位着想,为自己的前途打算,为自己的名利设想。
2  一个人一旦开始设想这些事,他就会“喂养”自己,把己养大;我们不要喂养自己,反而必须享受主作我们的灵食,并“以祂的信实为粮”─诗三七3约六57赛七15
3  否认己是生命流露的结果;我们在灵里接受神的恩典和带领,并活在灵里,就会否认己,并把自己摆在边。
4  善恶知识树的原则,是叫人完全向神独立;因此,这样的人一切都不为着神,不倚靠神,也不与神交通;这样的人完全是倚靠自己,为着自己,因为他凡事都是以自己为中心─参西一17下,林前十二1224
5  我们的己被否认,完完全全被贬,乃是荣耀的;我们的己完全被否认时,就有在神圣荣耀里的一─约十七22
二  我们要有馨香、甘甜、新鲜、有价值的事奉,就必须满了灵─弗五18徒六310十三52亚四6
1  我们要满了灵,就必须凭灵活着,凭灵行动,凭灵事奉,在灵里事奉,并照着灵生活行动─加五25腓三3罗一9八4
2  我们要满了灵,就必须是操练灵的人,呼求主名并祷读祂的话─十12~13弗六17~18
3  如果我们活在灵里,我们与圣徒的接触、交通和应对,就都是从灵出来的,有全般的纯洁,而不是照着人的智慧与政治的手腕─西一28~29提前五1~2,参代下一10
4  我们必须一直在主面前有对付,和主之间有亲密的交通,并且享受主,如此我们的灵就会清洁、新鲜、丰富、刚强、高昂、释放─诗歌六一四首
5  我们对主一切的事奉都必须在灵里,并有那灵的明证、释放与展示─罗一9林前二4
6  我们需要里面不断地被神的灵充满,为此要有乐意的心,顾到神的权益,要向神完全敞开,并要把自己祷告到灵里─弗五18六18腓二13太五3,参出三一1~6
三  我们要有馨香、甘甜、新鲜、有价值的事奉,就必须多有祷告─西四2弗六17~20
1  我们要有真正的话语职事,就必须是那些在祷告里事奉主的人─徒六4十三1~4,参来七25八2
a  我们要事奉主,就必须亲近祂,侍立在祂面前,使我们知道主所要我们作的,而能照着祂的渴望事奉祂─结四四15,参二二30
b  我们要事奉主,就必须将“脂油和血”献给祂;供物的脂油预表基督身位的宝贵,血表征基督救赎的工作─四四15~16
c  我们要事奉主,就必须穿上祂作我们的细麻衣;这表征我们必须有一种在赐生命的灵里,凭基督的生命而有的日常生活和行事;羊毛衣服会使祭司发热出汗,这是堕落之人在神咒诅下,没有神的祝福,凭自己能力和力量劳苦的记号─17~18节,创三19
d  新约工作独一的原则,是要我们把事奉主放在最前面;圣灵的工作与圣灵的打发,乃是在事奉主的时候启示的─徒十三1~4
2  所有的召会都该满了祷告的空气,祷告该是召会的力量─路十九46
3  长老需要有祷告的灵,圣徒们有难处来见他们,他们该把圣徒带到祷告的灵里;我们若把人带到祷告的灵里,什么问题就都解决了─提前二18
4  同工们到各地作工,该带负责弟兄和圣徒们一同祷告,把每一件关于召会的事都带到祷告里。
四  我们要有馨香、甘甜、新鲜、有价值的事奉,就必须有配搭的灵─结一5911~14林前十二24徒一14二42
1  我们必须有配搭的灵,使众圣徒感觉到负责弟兄们真是和谐,而不是只有表面的合一;我们工作的果效与能力,在于彼此的爱与合一─约十三35十七2123徒一14~15,参太二三5~10
2  同工们来在起时,不应该以工作的交通为起头;反之,他们该跟随主在约翰十三章的榜样,降卑自己在爱中彼此服事,谦卑自己而成为供应彼此的管道,并用圣灵的水(多三5)、圣别的话(弗五26)和神圣的生命(约十九34),在属灵上彼此洗脚,好维持彼此在爱里的交通。
3  我们在身体的配搭里,需要避免家人的牵连,并且需要产生属灵的后代─太十37十二46~50利二11提前一218多一4门10弗四11~12
4  借着我们在主里配搭,用祷告和禁食来事奉主,主作为身体的头就有路在我们里面,并借着我们执行祂纯净的行动,使祂永远的经纶得以完成。

« 第八篇 »
回到顶部
回首页