2
当我们呼求主说,“哦主,哦主,”我们就运用我们的灵,而立刻有份于主作赐生命的灵─罗十9~13。
3
我们享受基督丰富的另一条路,乃是读神的话,并对每一句话说阿们;我们借此就运用灵接触主,享受祂,并有份于包罗万有的灵作肥汁。
三
我们需要看见,我们已经“逆着性”得接枝到基督里;“逆着性”意思是“逆着自己”─十一24:
四
罗马十一章启示,我们是基督这橄榄树的枝子,要结出“橄榄”并产出抚慰人的油;约翰十五章启示,我们是基督这葡萄树的枝子,要结出“葡萄”并产出令人振奋的酒;路加十章里的好撒玛利亚人,把油和酒倒在垂死之人的伤处─33~34节:
1
油和酒摆在-路加一起成了人的医治;我们越呼求主并祷读祂的话,就会越结出“橄榄”与“葡萄”,好产出油和酒,倒给那些里面受伤、灰心失望的人。
2
我们借着住在主里面,就能产出抚慰人的油与令人振奋的酒;我们借着终日祷读主话并呼求主名,就能住在主里面;这样我们就能为着神的定旨,正确的与别的枝子配搭,而享受身体生活─赛五五1~11,约十五7、12。
4
葡萄树的酒是用来使神和人喜乐(士九12~13),表征那些享受基督作牺牲并令人振奋之生命,并作那使人喜乐之爱的人,乃是尊重神(太九17,歌一4),也表征那些供应基督作牺牲并令人振奋之生命,并作那使人喜乐之爱的人,乃是尊重人(林后三6,腓二17,提后四6)。
一
我们要有馨香、甘甜、新鲜、有价值的事奉,就必须愿意舍己,一直拒绝自己、否认自己;每一位同工、每一位长老、每一位事奉的人身上,都要有这个否认己的灵与态度─太十六24~25,路九23~24,林后四10~12:
1
在召会里和工作上,没有一个人该为自己作什么,为自己打算,为自己说话,为自己有什么贪求;一个否认己的人不会为自己的地位着想,为自己的前途打算,为自己的名利设想。
3
否认己是生命流露的结果;我们在灵里接受神的恩典和带领,并活在灵里,就会否认己,并把自己摆在一边。
5
我们的己被否认,完完全全被贬,乃是荣耀的;我们的己完全被否认时,就有在神圣荣耀里的一─约十七22。
4
我们必须一直在主面前有对付,和主之间有亲密的交通,并且享受主,如此我们的灵就会清洁、新鲜、丰富、刚强、高昂、释放─诗歌六一四首。
b
我们要事奉主,就必须将“脂油和血”献给祂;供物的脂油预表基督身位的宝贵,血表征基督救赎的工作─四四15~16。
c
我们要事奉主,就必须穿上祂作我们的细麻衣;这表征我们必须有一种在赐生命的灵里,凭基督的生命而有的日常生活和行事;羊毛衣服会使祭司发热出汗,这是堕落之人在神咒诅下,没有神的祝福,凭自己能力和力量劳苦的记号─17~18节,创三19。
d
新约工作独一的原则,是要我们把事奉主放在最前面;圣灵的工作与圣灵的打发,乃是在事奉主的时候启示的─徒十三1~4。
2
所有的召会都该满了祷告的空气,祷告该是召会的力量─路十九46。
4
同工们到各地作工,该带负责弟兄和圣徒们一同祷告,把每一件关于召会的事都带到祷告里。
2
同工们来在一起时,不应该以工作的交通为起头;反之,他们该跟随主在约翰十三章的榜样,降卑自己在爱中彼此服事,谦卑自己而成为供应彼此的管道,并用圣灵的水(多三5)、圣别的话(弗五26)和神圣的生命(约十九34),在属灵上彼此洗脚,好维持彼此在爱里的交通。
4
借着我们在主里配搭,用祷告和禁食来事奉主,主作为身体的头就有路在我们里面,并借着我们执行祂纯净的行动,使祂永远的经纶得以完成。


