壹
神圣启示的最高峰，那隐藏在神心里的奥秘，乃是神永远经纶的启示，就是祂永远计划的启示，要在基督里借着那灵，将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命、性情和一切，好叫我们能活基督并彰显基督；这该是管制我们生活的原则─提前一3~6，参林前九17：
一
神照着祂喜悦的永远经纶，乃是要将祂自己在祂的神圣三一里，借着祂经过成肉体、人性生活、钉死、复活、升天的过程，分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们众人在生命和性情上，但不在神格上，与祂一样，作祂的复制以彰显祂。
二
这样神圣分赐的结果乃是召会作为基督的身体和新人，成为经过过程并终极完成之三一神的生机体；这生机体要终极完成于新耶路撒冷，作为神扩大、扩增之“成为肉体”完满的终极完成，就是三一神的丰满，使祂在神人二性的调和中团体的彰显祂自己，直到永远─弗三9，19，启二一2，9~10，参伯十13。
三
那灵作为经过过程并终极完成的三一神，要与新妇，就是经过过程并终极完成的三部分召会，成为婚配，成为一个团体的实体─新耶路撒冷，作为神性与人性调和的集大成，以彰显三一神，直到永远─启二二17上。
一
我们独一的需要，乃是经过过程并终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵；那灵是我们一切的所需。
二
我们的三一神所经过之过程的每一步，都成了那灵的成分，那灵乃是经过过程、充盈丰富之三一神的完成；在那灵里我们有三一神的三者─父、子、灵，连同神所经过之过程的各步骤为其成分─约一14，林前十五45下。
四
惟有那位经过过程并终极完成的三一神，作为包罗万有的灵活在我们里面，才是基督徒和得胜者；我们不该靠自己作事，只该借着不断向祂说话并在祂里面喜乐，享受祂的活着和祂的作工─加二20，林前十五10，腓四4~6。
五
我们不该离开我们灵里包罗万有的灵而有任何行动、面对任何处境、或应付任何需要；今天我们所走的路，乃是在那灵的行动里行动，并有那灵在我们的行动里行动。
六
惟有我们的灵能回应神的灵；我们若是一个在灵里的人，就会在灵里与神相会，看见神，并与祂同在；我们要作爱神的人，要作寻求基督的人，要作得胜者，除了在灵里以外，别无他途─罗一9，启一10，四2，十七3，二一10。
参
在调和的灵里并照着调和的灵行事、生活并为人的路（借着过神人的生活而带进新的复兴的路），乃是借着以下的实行：
一
我们必须呼求主名─创四26：
4
我们信主以后，需要呼求祂，使我们不仅得救，更享受祂的丰富─罗十12~13。
5
保罗嘱咐我们要同那清心呼求主的人，竭力追求基督作为公义、信、爱、和平─提后二22。
二
我们必须祷读祂那是灵的话：
2
因着仇敌把他自己注射到我们的所是里，我们所需要的，乃是话的杀死能力应用到我们身上，来对付仇敌在我们里面的元素。
3
消极的事物，就如疑惑、忌恨、嫉妒、骄傲或自私，能借着祷读主话而杀死。
4
我们越接受主的话连同其杀死的能力，我们的己和己的骄傲以及我们里面一切消极的元素就越被治死；祷读是杀死我们里面消极元素的实际之路。
三
我们必须常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对我们的旨意─帖前五16~18：
1
在主里常常喜乐会给我们力量，使我们能保守一，也是得到神圣的属性彰显在我们人性美德里的秘诀─腓四2~9。
2
不住地祷告，意思就是停止我们自己的努力，不断呼求祂，一直和祂谈话，并且整天这样祷告：“主，借着我活出你的自己；”活基督的习惯定规是祷告的习惯。
四
我们不可销灭那灵─帖前五19：
2
我们不销灭那灵，是借着持定神圣的事实；我们必须持定事实：我们有调和的灵，并且我们里面有主耶稣：
ａ
我们不该销灭那灵，却要借着祷告，呼求主名，读主的话，祷读几节圣经，将我们的灵如火挑旺起来；这样，我们就会在神圣的生命里长大，而没有起伏不定。
ｂ
我们必须学习不要销灭那灵，乃是持定属灵的事实，照着这些事实而生活；不仅如此，我们必须跟从那灵，与那灵是一，作神的儿子受那灵的引导─罗八14。
五
我们不可藐视或轻视申言，乃要高度看重并尊重申言─帖前五20：
3
为着建造召会，申言乃是超越的恩赐；我们若要申言，就需要过申言的生活─12节：
ａ
我们需要晨晨复兴─箴四18，哀三22~24，诗一一九147~148。
六
“我鼓励你们尽力忠信的实行过神人的生活，借着呼求祂的名摸着祂，祷读祂活的话，不住地祷告，不销灭那灵，也不藐视申言。愿主以祂自己这赐生命的灵祝福我们，使我们借着这些生活的实行，能在调和的灵里摸着祂”─过照着神启示之高峰的生活，四一页。