读经：林前一2~9，十二12、24，十17
林前1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
林前1:3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
林前1:4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的神，
林前1:5 因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
林前1:6 正如我们为基督所作的见证，在你们里面得以坚固，
林前1:7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
林前1:8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
壹 哥林多前书向我们揭示，在主恢复的中心点（就是神经纶的中心点）上真正的召会；保罗在他给哥林多人之书信的开头，陈明神的召会美丽、美妙、超绝的图画─一2~9：
一 “神的召会”─这召会不仅为神所拥有，也有神为其神圣、普遍、宇宙并永远的性质和素质─2节上。
二 “在哥林多……的召会”─这是在一个城里的召会，留在确定的地方，为着事务上的行政，以这地方为其地位、立场和行政的区域，并且是物质的、专特的、地方的、暂时的─2节上。
三 “在基督……里被圣别”的召会─这是在基督里已被圣别、成为圣别的召会，有基督（就是经过过程之三一神在祂丰满里的具体化身）为其元素和范围─2节上。
四 由“蒙召的圣徒”组成的召会─这是那从撒但的世界中被召出来之圣徒，被圣别之人的聚集─2节中。
五 “同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人”─这长句指明真正的召会与在全球各处呼求主耶稣基督之名的众圣徒有关联─2节中。
六 主耶稣基督是“他们的，也是我们的”─这指明真正的召会有主耶稣基督作“他们的”分，“他们”所拥有的神圣基业，作“他们的”享受─2节下。
七 “愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们”─这指明真正的召会是在“恩典”（经过过程之三一神的具体化身使蒙祂呼召者享受祂为恩典）的分赐之下，这分赐是来自父神这神圣三一的源头，来自主耶稣基督这神圣三一之水流的流道，并来自圣灵这神圣三一之水流的临到（明文并未提到，却含示在文意中─林后十三14）─林前一3。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
林前1:3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
八 “因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典”─这指明真正的召会是以神在基督里所赐给她的恩典为基础，不是以她在自己里面的光景为基础─4节。
九 “你们在基督里，……样样都得以富足，……以致你们在恩赐上一无所缺”─这指明真正的召会在基督里，样样都得以富足，以致在恩赐上一无所缺；这恩赐是从恩典所产生，内在初期的恩赐，如永远的生命和圣灵（罗六23，徒二38，来六4），不是外在神奇的恩赐─林前一5~7上。
罗6:23 因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。
徒2:38 彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
来6:4 因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐，又有分于圣灵，
林前1:5 因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
林前1:6 正如我们为基督所作的见证，在你们里面得以坚固，
林前1:7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
十 “热切等待我们主耶稣基督的显现”─这指明真正的召会该有一种正常的表记，就是热切等待我们主耶稣基督的显现─7节下。
十一 “祂［指四节的神］也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责”─这指明真正的召会在起头接受恩典之后，还需要在生命上长大（如三6所提），使其在基督来临的日子无可指责─一8。
十二 “神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通”─这指明真正的召会已为信实的父神所召，进入了祂儿子耶稣基督，就是那终极完成、包罗万有、内住、赐生命、分赐之灵（十五45下，林后三17~18）的交通、共享，为其神圣的份，以享受终极完成的三一神─林前一9。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
贰 哥林多前书向我们揭示，在主恢复的中心点上真正的召会─素祭的召会生活：
一 素祭首先预表基督的神人生活，以及我们的基督徒生活，作祂神人生活的复制─利二1~16，诗九二10，彼前二21，罗八2~3、11、13：
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
利2:6 分成块子，浇上油；这是素祭。
利2:7 你的供物若用锅里作的物为素祭，就要用油与细面作成。
利2:8 你要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，奉给祭司，带到坛前。
利2:9 祭司要从素祭中取出记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:10 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
利2:12 这些物可以献给耶和华作为初熟的供物，只是不可献在坛上为怡爽的香气。
利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；你一切的供物都要配盐而献。
利2:14 你若向耶和华献初熟之物为素祭，就要献上烘过的青穗粒，就是轧下的新穗粒，当作初熟之物的素祭。
利2:15 并要加上油，放上乳香；这是素祭。
利2:16 祭司要把其中作为记念的部分，就是一些轧下的穗粒和一些油，并所有的乳香，都焚烧，当作火祭献给耶和华。
诗92:10 你却高举了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
彼前2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行；
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
１ 细面是素祭的主要成分，表征基督的人性，在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的，没有过度或不及之处；这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越─利二1，约十八38，十九4、6下，路二40，二三14，赛五三3。
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
约18:38 彼拉多对祂说，真理是什么？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出祂有什么该定罪的。
约19:4 彼拉多又出来对众人说，看哪，我把祂带出来给你们，叫你们知道我查不出祂有什么该定罪的。
约19:6 祭司长和差役看见祂，就喊着说，钉祂十字架！钉祂十字架！彼拉多说，你们自己把祂带去钉十字架吧，因为我查不出祂有什么该定罪的。
路2:40 那孩子渐渐长大，刚强起来，充满智慧，又有神的恩在祂身上。
路23:14 就对他们说，你们把这人带到我这里，说祂是煽惑百姓的，看哪，我也曾将你们告祂的事，在你们面前审问过，并没有查出祂有什么该定罪的；
赛53:3 祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患；祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。
２ 素祭的油表征神的灵作基督的神圣元素─利二1，路一35，三22，四18，来一9。
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
路1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
路3:22 正祷告的时候，天就开了，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上，又有声音从天上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
路4:18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
来1:9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
３ 素祭中的细面调油，表征基督的人性与圣灵调和，并且祂的属人性情与神的神圣性情调和，使祂成为神人，独特的兼有神性和人性，并没有产生第三性─利二4~5，太一18、20。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
太1:18 耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
太1:20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
４ 素祭中的乳香，表征基督在祂复活里的馨香；乳香加在细面上，表征基督的人性含有祂复活的芬芳─利二1~2，参太二11，十一20~30，路十21：
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
太2:11 进了屋子，看见那孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜祂，揭开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
太11:20 那时，耶稣开始责备那些祂曾在其中行过大多数异能的城，因为她们没有悔改：
太11:21 哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，她们早已披麻蒙灰悔改了。
太11:22 但我告诉你们，在审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们所受的还容易。
太11:23 还有你，迦百农啊，你已经被高举到天上，你必坠落到阴间。因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，她必会存留到今天。
太11:24 但我告诉你们，在审判的日子，所多玛地所受的，比你所受的还容易。
太11:25 那时，耶稣回答说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。
太11:26 父啊，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此。
太11:27 我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。
太11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
路10:21 就在那时，耶稣在圣灵里欢腾，说，父啊，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。父啊，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此。
ａ 四福音描绘基督在祂的人性里调着祂的神性而生活，且从祂的受苦中彰显复活─参约十八4~8，十九26~27上。
约18:4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
约18:5 他们回答说，拿撒勒人耶稣。祂说，我是。出卖祂的犹大也同他们站在一起。
约18:6 耶稣一说，我是，他们就退后，倒在地上。
约18:7 祂又问他们说，你们找谁？他们说，拿撒勒人耶稣。
约18:8 耶稣回答说，我已经告诉你们，我是；你们若找我，就让这些人走吧。
约19:26 耶稣看见祂母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说，妇人，看哪，你的儿子。
约19:27 又对那门徒说，看哪，你的母亲。从那时候，那门徒就接她到自己家里去了。
ｂ 基督被那灵充满，且被复活浸透的生活，对神乃是怡爽的香气，给神安息、平安、喜乐、享受和完全的满足─利二2，路四1，约十一25，太三17，十七5。
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
路4:1 耶稣满有圣灵，从约但河回来，在旷野为那灵引导，四十天受魔鬼的试诱。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
５ 素祭所用以调和的盐，表征基督的死或基督的十字架；盐的功用是调味、杀菌和防腐─利二13：
利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；你一切的供物都要配盐而献。
ａ 主耶稣一直过一种调盐的生活，就是在十字架下的生活─可十38，约十二24，路十二49~50。
可10:38 耶稣说，你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝么？我所受的浸，你们能受么？
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
路12:49 我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
路12:50 我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
ｂ 甚至在祂实际被钉十字架之前，祂就已经天天过着钉十字架的生活，否认祂的己和祂天然的生命，在复活里活父的生命─约六38，七6、16~18，参加二20。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约7:6 耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
约7:16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约7:17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
约7:18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
ｃ 神的约基本的因素是十字架，就是基督的钉死，由盐所表征；借着十字架，神的约得蒙保守，成为永久的约─参来十三20。
来13:20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
６ 素祭没有酵，表征在基督里没有罪和任何消极的事物─利二4~5、11上，林后五21，来四15，彼前二22，路二三14，参林前五6~8。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
利2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
林后5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
来4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
彼前2:22 祂没有犯过罪，口里也找不到诡诈；
路23:14 就对他们说，你们把这人带到我这里，说祂是煽惑百姓的，看哪，我也曾将你们告祂的事，在你们面前审问过，并没有查出祂有什么该定罪的；
林前5:6 你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么？
林前5:7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前5:8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
７ 素祭没有蜜，表征在基督里没有天然的感情和天然的良善─利二11下，太十34~39，十二46~50，可十18。
利2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
太10:34 不要以为我来，是给地上带来和平；我来并不是带来和平，乃是带来刀剑。
太10:35 因为我来是叫人不和：儿子反他的父亲，女儿反她的母亲，儿媳反她的婆婆；
太10:36 人的仇敌就是自己家里的人。
太10:37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；
太10:38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太10:39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
太12:46 耶稣还对群众说话的时候，看哪，祂的母亲和兄弟站在外面，要找祂说话。
太12:47 有人对祂说，看哪，你的母亲和兄弟站在外面，要找你说话。
太12:48 祂却回答那对祂说话的人说，谁是我的母亲？谁是我的弟兄？
太12:49 就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄！
太12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
可10:18 耶稣对他说，你为什么称我是良善的？除了神一位以外，再没有良善的。
８ 我们若吃基督作素祭，我们就要成为我们所吃的，并且因我们所吃的活着─约六57、63，林前十17，腓一19~21上。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
林前10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
９ 借着运用我们的灵接触具体化于话里的那灵，我们就吃进耶稣的人性生命与生活，被耶稣所构成，耶稣的人性生活也就成了我们的人性生活─弗六17~18，耶十五16，加六17。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
耶15:16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
二 基督的生活和我们个人基督徒的生活，产生一个总和，就是召会生活，作为团体的素祭；素祭的召会生活可见于哥林多前书─利二1~2、4，林前十二12、24，十17：
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
１ 基督是神所赐给我们的那人─一2、9、30。
２ 保罗嘱咐哥林多人要“作大丈夫”（十六13，原文意，作长成的人）─意思是我们该有耶稣高超的、拔高的人性（九26~27，十三4~7）。
３ 召会生活乃是为那灵所调抹并有那灵调抹，且与那灵联合之人性的生活─二4、12，三16，六17。
４ 我们现今所享受之神的恩典，乃是复活的基督作为赐生命的灵─十五10、45下：
ａ 我们必须天天向自己与基督同死，好使我们可以天天向神与基督同活─31、36节，约十二24~26。
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
ｂ 我们必须借着与神是一，并有神与我们同在，留在我们于其中蒙召的身分里，而证明复活的实际─林前七24、21~22上、10~13。
林前7:24 弟兄们，你们各人是在什么身分里蒙召，仍要与神一同留在这身分里。
林前7:21 你是一个奴仆蒙召么？不要在意；但即使你能自由，也宁可仍用奴仆的身分。
林前7:22 因为一个奴仆在主里蒙召，就是属于主得自由的人；照样，一个自由的人蒙召，就是基督的奴仆。
林前7:10 至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
林前7:11 （若真是离开了，她就不可再嫁，不然，仍要同丈夫和好。）丈夫也不可离弃妻子。
林前7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；
林前7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
ｃ 我们劳苦必须不凭我们天然的生命和能力，乃凭主作我们复活的生命和大能─十五10、58。
５ 我们必须享受钉十字架的基督作召会一切难处的解答─一9、18、22~23上，参可十五31~32上。
可15:31 祭司长和经学家也是这样戏弄祂，彼此说，祂救了别人，不能救自己。
可15:32 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见就信。那和祂同钉的人也是辱骂祂。
６ 我们必须享受基督作我们无酵的筵席─林前五6下~8。
林前5:6 你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么？
林前5:7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前5:8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
７ 在召会生活中，天然的生命必须被盐杀死，被基督的十字架杀死─十五10，十二31，十三8上，林后五16。
林后5:16 所以我们从今以后，不按着肉体认人了；虽然按着肉体认过基督，如今却不再这样认祂了。
８ 神渴望每个地方召会都是素祭，使祂得着满足，也天天给圣徒完全的供应；这就是说，我们要吃我们的召会生活，因为召会生活要成为我们日常的供应。