壹
我们需要以基督为生活─腓一21：
一
保罗的生活就是活基督；他不要活律法，乃要活基督；不要给人看出他是在律法里，乃要给人看出他是在基督里（三9）。
二
他活基督，因为基督活在他里面（加二20）；他与基督同有一个生命，同过一个生活；他们同活，如同一人。
三
对基督正常的经历就是活基督，而活基督就是无论环境如何，总叫基督显大。
贰
我们需要以基督为彰显─腓一19~20：
一
在使徒的身体受苦时，基督得着显大，也就是显示或宣扬为大（没有限量），得着高举、得着称赞。
二
使徒的受苦给他机会，彰显基督无限的伟大。
三
在任何境遇下显大基督，就是经历基督而有最高的享受。
叁
我们需要以基督的心思为心思─二5：
二
当基督倒空自己，取了奴仆的形状，显为人的样子，并且降卑自己的时候，祂里面也有这种思念和心思─7~8节。
肆
我们需要以基督为活出的义─腓三9：
一
保罗在悔改信主时，就从律法和先前的宗教迁到基督里，成了在基督里的人─林后十二2。
二
保罗经历基督，给人看出他是在基督里的人，所有的不是他凭自己遵行律法而有的义，乃是他因信基督，从神而得的义，就是基督自己从他里面活出来，而显为他的义─腓三9。
三
这使保罗有义的职事，就是基督的活出与真正的彰显─林后三9。
伍
我们需要以认识基督为至宝─腓三8:
二
当神将基督启示给保罗（加一15~16），他就看见基督的宝贵，超绝、无上的宝贝和超凡的价值，是远过于律法的。
三
保罗对基督的认识，结果叫他以认识基督为至宝；因此，他不仅将律法，以及根据律法所建立的宗教看作亏损，也将万事看作亏损。
陆
我们需要以基督为标竿─腓三13~14：
一
保罗的标竿乃是最完满地享受基督，赢得基督。
二
为着要赢得基督到最完满的地步，保罗不但抛弃他在犹太教里的经历，也不停留在他已往对基督的经历中；不论已往的经历多真实，我们若停留其中，怀记不忘，就会受阻挠，不能进一步追求基督。
三
保罗向着标竿竭力追求，要得奖赏，就是在千年国里，对基督极点的享受；这要作奔跑新约赛程之得胜者的赏赐─林前九24~27。
柒
我们需要以基督为美德─腓四8：
一
在主里喜乐（4），乃是得到5~9所列优越美德的秘诀。
二
平安的神乃是8节所说一切德行的源头；借着与祂交通，并有祂与我们同在，这一切德行就要产生在我们的生活中。
捌
我们需要以基督为能力─13节：
一
保罗是一个在基督里的人（林后十二2），他盼望给人看出他是在基督里面；现在他宣告，他在那加他能力的基督里面，凡事都能作。
二
这是保罗对基督的经历包罗并总结的话；主在约十五5说到我们与祂生机的联结，说，“离了我，你们就不能作什么；”保罗在这里是从正面说这事。
三
按希腊原文，“加……能力”，意思是使人在里面有动力；基督住在我们里面（西一27），祂加我们能力，使我们有动力，不是从外面，乃是从里面；借着这样里面的加力，保罗在基督里面凡事都能作。
玖
我们需要以基督为秘诀─腓四11~12：
一
“我都学得秘诀”，直译，“我都已经被引进”；这是个隐喻，说到人被引进秘密社团，受其基本原则的教导。
二
保罗悔改信主之后，被引进基督与基督的身体。
三
然后，他学得如何以基督为生命，如何活基督、显大基督、赢得基督，以及如何过召会生活的秘诀；这些都是基本的原则。
拾
我们需要以基督为期待─三20~21：
一
我们的身体改变形状，乃是神救恩的终极完成；神在祂的救恩里，首先重生我们的灵（约三6），现今变化我们的魂（罗十二2），最终，当祂回来使祂的圣徒得荣耀时，祂要将我们的身体改变形状（八30），使我们全人三部分都与基督相同。
二
因着等候神的儿子从诸天降临，我们的将来就集中在祂身上─帖前一10。
三
我们的生活表明我们在地上没有盼望，在今世没有积极的定命；也表明我们的盼望是要来的主，祂是我们永远的定命。
四
这管治、维持并保守我们为着召会生活的基督徒生活。