读经：徒一13~14，四24~31，六4，十9~16，十二4~14，
徒1:13 他们进了城，就上了所住的一间楼房，在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
徒1:14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
徒4:24 他们听见了，就同心合意地高声向神说，主宰啊，你是造天、地、海和其中万物的。
徒4:25 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
徒4:26 地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。”
徒4:27 希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，
徒4:28 成就你手和你定议所预定必有的事。
徒4:29 主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
徒4:30 同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。
徒4:31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
徒6:4 但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
徒10:9 第二天，他们行路将近那城的时候，约在正午，彼得上房顶去祷告。
徒10:10 他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
徒10:11 看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
徒10:12 里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
徒10:13 又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
徒10:14 彼得却说，主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
徒10:15 第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。
徒10:16 这样一连有三次，那器皿随即收回天上去了。
徒12:4 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，打算要在逾越节后，把他提出来，交给百姓。
徒12:5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切地祷告神。
徒12:6 希律将要提他出来的时候，那夜彼得被两条铁链捆锁，睡在两个兵丁当中，还有守卫在门外看守监牢。
徒12:7 看哪，有主的一位使者站在旁边，囚室里有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。
徒12:8 天使对他说，束上带子，穿上鞋。他就那样作。天使又对他说，披上外衣跟着我来。
徒12:9 彼得就出来跟着他，不知道那借着天使所作的事是真的，还以为是见了异象。
徒12:10 过了第一道和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，走过一条街，天使随即离开他去了。
徒12:11 彼得清醒过来，说，我现在真知道主差遣祂的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所期待的。
徒12:12 他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
徒12:13 彼得敲了外门，有一个使女，名叫罗大，上前来探听。
徒12:14 她认出是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去报告说，彼得站在门外。
壹 “所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢；为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重地过平静安宁的生活。这在我们的救主神面前，是美好且蒙悦纳的”─提前二1~3：
提前2:1 所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢；
提前2:2 为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重地过平静安宁的生活。
提前2:3 这在我们的救主神面前，是美好且蒙悦纳的。
一 保罗说到神的经纶，并嘱咐提摩太要为神的经纶打那美好的仗以后（一3~4、18），指明祷告的职事，是地方召会行政和牧养的先决条件。
二 今天在主的恢复里要有正确召会生活的先决条件，乃是有祷告的生活；正确的召会是祷告的召会。
三 所有在主恢复里的人都必须多多祷告，并抵挡不祷告的罪─撒上十二23。
撒上12:23 至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们。
四 召会中的长老必须接受保罗的嘱咐，“第一”要祷告；在众地方召会中领头的人，必须有祷告的生活。
五 我们若操练自己有祷告的生活，召会就会活泼且拔高。
六 我们不该说这么多，甚至不该作这么多，而该更多祷告。
七 我们为一件事透彻祷告以后，才可以为这事作决定，但不是单单凭我们自己，乃是与主是一并照着祂的引导。
八 代求，原文意，个人倾心吐意地亲近神；即在神面前关心别人的事，为他们求益处。
九 “最近，我的活动暂时受限制，使我能休息，并顾到我的健康。我听见某些需要，就为这些需要祷告。可能主限制我，使我对祷告比工作更重要的这事实有深刻的印象。愿我们都学习这功课：要有美好召会生活的路乃是祷告。这是要紧的。我们的谈话若转为祷告，我们所在地的召会就会变化”─提摩太前书生命读经，三五页。
十 我们该为万人祷告，因为我们的救主神愿意万人得救，并且完全认识真理；神的愿望需要我们的祷告使其实现─提前二4。
提前2:4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理；
十一 “我愿男人无忿怒，无争论，举起虔圣的手，随处祷告”─8节：
１ 手象征我们的所作所为：
ａ 因此，虔圣的手表征虔圣的生活，就是虔诚属于神，圣的生活；这样圣的生活，能加强我们祷告的生活。
ｂ 倘若我们的手不圣，我们的生活就不是圣而为着神的，我们的祷告就没有支持的力量，在祷告中就没有虔圣的手可以举起。
２ 忿怒与争论杀死我们的祷告：
ａ 忿怒是出于我们的情感，争论是出于我们的心思。
ｂ 要有祷告的生活，并不住地祷告，我们的情感和心思就必须规律到正常的情况，受我们灵中那灵的管治。
贰 使徒行传给我们看见，使徒们从来没有不祷告而发起任何工作；每当他们想要作一件事，他们乃是借着祷告停下自己，给神一条路进到他们里面，充满他们，并浸透他们全人─－徒一13~14，－徒二1~4、16~17上，－徒四24~31，六4，－徒十9~16，－徒十二4~14，－徒十三1~4，－徒十六23~26，－徒二二17~21：
徒1:13 他们进了城，就上了所住的一间楼房，在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
徒1:14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
徒2:1 五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。
徒2:2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒2:3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒2:4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒2:16 这正是借着申言者约珥所说的，
徒2:17 “神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
徒4:24 他们听见了，就同心合意地高声向神说，主宰啊，你是造天、地、海和其中万物的。
徒4:25 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
徒4:26 地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。”
徒4:27 希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，
徒4:28 成就你手和你定议所预定必有的事。
徒4:29 主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
徒4:30 同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。
徒4:31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
徒6:4 但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
徒10:9 第二天，他们行路将近那城的时候，约在正午，彼得上房顶去祷告。
徒10:10 他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
徒10:11 看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
徒10:12 里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
徒10:13 又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
徒10:14 彼得却说，主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
徒10:15 第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。
徒10:16 这样一连有三次，那器皿随即收回天上去了。
徒12:4 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，打算要在逾越节后，把他提出来，交给百姓。
徒12:5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切地祷告神。
徒12:6 希律将要提他出来的时候，那夜彼得被两条铁链捆锁，睡在两个兵丁当中，还有守卫在门外看守监牢。
徒12:7 看哪，有主的一位使者站在旁边，囚室里有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。
徒12:8 天使对他说，束上带子，穿上鞋。他就那样作。天使又对他说，披上外衣跟着我来。
徒12:9 彼得就出来跟着他，不知道那借着天使所作的事是真的，还以为是见了异象。
徒12:10 过了第一道和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，走过一条街，天使随即离开他去了。
徒12:11 彼得清醒过来，说，我现在真知道主差遣祂的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所期待的。
徒12:12 他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
徒12:13 彼得敲了外门，有一个使女，名叫罗大，上前来探听。
徒12:14 她认出是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去报告说，彼得站在门外。
徒13:1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒13:4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
徒16:23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒看守妥当。
徒16:24 禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了木狗。
徒16:25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
徒16:26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
徒22:17 后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，
徒22:18 看见主向我说，你要赶紧，快快离开耶路撒冷，因你为我所作的见证，人必不领受。
徒22:19 我就说，主啊，他们知道我从前把信靠你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们，
徒22:20 并且你的见证人司提反遇害流血的时候，我还亲自站在旁边，予以赞同，并且看守害死他之人的衣服。
徒22:21 主向我说，你去吧，因为我要差遣你远远地往外邦人那里去。
一 我们在天上的神需要人在地上与祂合作，以完成祂的计划；主复活并升天之后，那一百二十个门徒有“楼房上的奉献”，借着同心合意坚定持续地祷告，应付神的需要─一13~14，参启三18。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
二 使徒行传给我们看见，我们与神同工建造召会乃是属灵的争战，并且祷告乃是完成神工作的秘诀─－徒四24~31，诗二1~2，弗六10~20。
徒4:24 他们听见了，就同心合意地高声向神说，主宰啊，你是造天、地、海和其中万物的。
徒4:25 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，“外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
徒4:26 地上的君王一齐起来，臣宰也聚集在一起，要抵挡主并祂的受膏者。”
徒4:27 希律和本丢彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在这城里聚集，要抵挡你所膏的圣仆耶稣，
徒4:28 成就你手和你定议所预定必有的事。
徒4:29 主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
徒4:30 同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。
徒4:31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
诗2:1 外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
诗2:2 地上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者，
弗6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗6:14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗6:15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
弗6:16 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗6:19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗6:20 （我为这奥秘作了带锁链的大使），使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。
三 我们在主面前所发出的祷告，必须反对并抵挡“相反的祷告”；这些相反的祷告特别针对着召会，和我们所作为着建造召会的工作─约十七15，太六13，参诗三一20。
约17:15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
太6:13 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
诗31:20 你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必将他们隐藏在遮蔽处，免受口舌的争闹。
叁 使徒行传这卷书没有结束，因为这卷书记载神工作独一的水流，生命的水流，这生命的水流仍在涌流，从未停止─启二二1、3，约五17，太二五21：
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
约5:17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
太25:21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
一 圣经启示涌流的三一神─父是生命源，子是生命泉，灵是生命河─耶二13，诗三六9上，约四14，七37~39。
耶2:13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
二 这涌流的源头是神和羔羊的宝座─启二二1。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
三 在圣经里只有一个涌流，只有一道神圣的水流，就是主工作独一的水流─林前十五58，十六10，三12，参创二10~14。
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前16:10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创2:14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
四 使徒行传启示，在主的行动里，只有一道水流，我们需要保守自己在这一道水流中─参－徒十五35~41：
徒15:35 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。
徒15:36 过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们要回到从前宣传主话的各城，看望弟兄们的景况如何。
徒15:37 巴拿巴定意也带着称呼马可的约翰同去，
徒15:38 但保罗以为不带他同去是适宜的，因为马可从前曾在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工。
徒15:39 于是二人起了争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去；
徒15:40 保罗却拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交与主的恩典。
徒15:41 他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。
１ 神圣生命的涌流从五旬节那天开始，历经所有世代，一直涌流到今天，乃是惟一的水流。
２ 召会的历史给我们看见，历世历代以来，一直只有一道圣灵的水流；许多人为主作工，但不是所有的人都在那一道水流中。
３ 在圣灵的涌流里工作不是重担，而是安息；当活在我们里面那经过过程并终极完成的神，作为那灵来作这工、背负这担子时，这工就变得容易，担子也变得轻省─太十一28~30，腓三3，罗一9，林前十五10。
太11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
４ 我们必须借着让我们里面的主─内在的流─居首位，来维持我们里面的水流─结四七1，西一18下。
结47:1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
５ 我们今天必须作的，乃是跟随圣灵工作的涌流、水流；无论我们作什么，都必须不是照着我们天然的思想，乃是照着祂的涌流─诗歌六五〇首：
ａ “不是我们随意走，乃是随主的引领；那里活水方涌流，那里心中方光明”─第1。
ｂ “不是自择的工作，就能博得祂嘉许；乃是完成祂委托，才可领受祂称誉”─第2。
ｃ “我们如此向己死，与祂一同活天上，如此奉献而服事，祂将自己作恩赏”─第5。