祷告与主的行动
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在神工作独一的水流里祷告的召会
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   读经:徒一13~14四24~31六4十9~16十二4~14
壹  “所以我劝你,第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢;为君王和切有权位的也该如此,使我们可以十分敬虔庄重地过平静安宁的生活。这在我们的救主神面前,是美好且蒙悦纳的”─提前二1~3
一  保罗说到神的经纶,并嘱咐提摩太要为神的经纶打那美好的仗以后(一3~418),指明祷告的职事,是地方召会行政和牧养的先决条件。
二  今天在主的恢复里要有正确召会生活的先决条件,乃是有祷告的生活;正确的召会是祷告的召会。
三  所有在主恢复里的人都必须多多祷告,并抵挡不祷告的罪─撒上十二23
四  召会中的长老必须接受保罗的嘱咐,“第一”要祷告;在众地方召会中领头的人,必须有祷告的生活。
五  我们若操练自己有祷告的生活,召会就会活泼且拔高。
六  我们不该说这么多,甚至不该作这么多,而该更多祷告。
七  我们为一件事透彻祷告以后,才可以为这事作决定,但不是单单凭我们自己,乃是与主是一并照着祂的引导。
八  代求,原文意,个人倾心吐意地亲近神;即在神面前关心别人的事,为他们求益处。
九  “最近,我的活动暂时受限制,使我能休息,并顾到我的健康。我听见某些需要,就为这些需要祷告。可能主限制我,使我对祷告比工作更重要的这事实有深刻的印象。愿我们都学习这功课:要有美好召会生活的路乃是祷告。这是要紧的。我们的谈话若转为祷告,我们所在地的召会就会变化”─提摩太前书生命读经,三五页。
十  我们该为万人祷告,因为我们的救主神愿意万人得救,并且完全认识真理;神的愿望需要我们的祷告使其实现─提前二4
十一  “我愿男人无忿怒,无争论,举起虔圣的手,随处祷告”─8节:
1  手象征我们的所作所为:
a  因此,虔圣的手表征虔圣的生活,就是虔诚属于神,圣的生活;这样圣的生活,能加强我们祷告的生活。
b  倘若我们的手不圣,我们的生活就不是圣而为着神的,我们的祷告就没有支持的力量,在祷告中就没有虔圣的手可以举起。
2  忿怒与争论杀死我们的祷告:
a  忿怒是出于我们的情感,争论是出于我们的心思。
b  要有祷告的生活,并不住地祷告,我们的情感和心思就必须规律到正常的情况,受我们灵中那灵的管治。
贰  使徒行传给我们看见,使徒们从来没有不祷告而发起任何工作;每当他们想要作一件事,他们乃是借着祷告停下自己,给神一条路进到他们里面,充满他们,并浸透他们全人─一13~14二1~416~17上,四24~31六4十9~16十二4~14十三1~4十六23~26二二17~21
一  我们在天上的神需要人在地上与祂合作,以完成祂的计划;主复活并升天之后,那一百二十个门徒有“楼房上的奉献”,借着同心合意坚定持续地祷告,应付神的需要─一13~14,参启三18
二  使徒行传给我们看见,我们与神同工建造召会乃是属灵的争战,并且祷告乃是完成神工作的秘诀─四24~31诗二1~2弗六10~20
三  我们在主面前所发出的祷告,必须反对并抵挡“相反的祷告”;这些相反的祷告特别针对着召会,和我们所作为着建造召会的工作─约十七15太六13,参诗三一20
叁  使徒行传这卷书没有结束,因为这卷书记载神工作独一的水流,生命的水流,这生命的水流仍在涌流,从未停止─启二二13约五17太二五21
一  圣经启示涌流的三一神─父是生命源,子是生命泉,灵是生命河─耶二13诗三六9上,约四14七37~39
二  这涌流的源头是神和羔羊的宝座─启二二1
三  在圣经里只有个涌流,只有道神圣的水流,就是主工作独一的水流─林前十五58十六10三12,参创二10~14
四  使徒行传启示,在主的行动里,只有一道水流,我们需要保守自己在这一道水流中─参十五35~41
1  神圣生命的涌流从-使徒行传五旬节那天开始,历经所有世代,-使徒行传一直涌流到今天,乃是惟一的水流。
2  召会的历史给我们看见,历世历代以来,-使徒行传一直只有-使徒行传一道圣灵的水流;许多人为主作工,但不是所有的人都在那一道水流中。
3  在圣灵的涌流里工作不是重担,而是安息;当活在我们里面那经过过程并终极完成的神,作为那灵来作这工、背负这担子时,这工就变得容易,担子也变得轻省─太十一28~30腓三3罗一9林前十五10
4  我们必须借着让我们里面的主─内在的流─居首位,来维持我们里面的水流─结四七1西一18下。
5  我们今天必须作的,乃是跟随圣灵工作的涌流、水流;无论我们作什么,都必须不是照着我们天然的思想,乃是照着祂的涌流─诗歌六五〇首
a  “不是我们随意走,乃是随主的引领;那里活水方涌流,那里心中方光明”─第一节。
b  “不是自择的工作,就能博得祂嘉许;乃是完成祂委托,才可领受祂称誉”─第二节。
c  “我们如此向己死,与祂一同活天上,如此奉献而服事,祂将自己作恩赏”─第五节。

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