二
今天在主的恢复里要有正确召会生活的先决条件,乃是有祷告的生活;正确的召会是祷告的召会。
三
所有在主恢复里的人都必须多多祷告,并抵挡不祷告的罪─撒上十二23。
四
召会中的长老必须接受保罗的嘱咐,“第一”要祷告;在众地方召会中领头的人,必须有祷告的生活。
五
我们若操练自己有祷告的生活,召会就会活泼且拔高。
六
我们不该说这么多,甚至不该作这么多,而该更多祷告。
七
我们为一件事透彻祷告以后,才可以为这事作决定,但不是单单凭我们自己,乃是与主是一并照着祂的引导。
八
代求,原文意,个人倾心吐意地亲近神;即在神面前关心别人的事,为他们求益处。
九
“最近,我的活动暂时受限制,使我能休息,并顾到我的健康。我听见某些需要,就为这些需要祷告。可能主限制我,使我对祷告比工作更重要的这事实有深刻的印象。愿我们都学习这功课:要有美好召会生活的路乃是祷告。这是要紧的。我们的谈话若转为祷告,我们所在地的召会就会变化”─提摩太前书生命读经,三五页。
十
我们该为万人祷告,因为我们的救主神愿意万人得救,并且完全认识真理;神的愿望需要我们的祷告使其实现─提前二4。
十一
“我愿男人无忿怒,无争论,举起虔圣的手,随处祷告”─8节:
1
手象征我们的所作所为:
a
因此,虔圣的手表征虔圣的生活,就是虔诚属于神,圣的生活;这样圣的生活,能加强我们祷告的生活。
b
倘若我们的手不圣,我们的生活就不是圣而为着神的,我们的祷告就没有支持的力量,在祷告中就没有虔圣的手可以举起。
2
忿怒与争论杀死我们的祷告:
a
忿怒是出于我们的情感,争论是出于我们的心思。
b
要有祷告的生活,并不住地祷告,我们的情感和心思就必须规律到正常的情况,受我们灵中那灵的管治。
贰
使徒行传给我们看见,使徒们从来没有不祷告而发起任何工作;每当他们想要作一件事,他们乃是借着祷告停下自己,给神一条路进到他们里面,充满他们,并浸透他们全人─一13~14,二1~4、16~17上,四24~31,六4,十9~16,十二4~14,十三1~4,十六23~26,二二17~21:
二
这涌流的源头是神和羔羊的宝座─启二二1。
四
使徒行传启示,在主的行动里,只有一道水流,我们需要保守自己在这一道水流中─参十五35~41:
1
神圣生命的涌流从-使徒行传五旬节那天开始,历经所有世代,-使徒行传一直涌流到今天,乃是惟一的水流。
2
召会的历史给我们看见,历世历代以来,-使徒行传一直只有-使徒行传一道圣灵的水流;许多人为主作工,但不是所有的人都在那一道水流中。
5
我们今天必须作的,乃是跟随圣灵工作的涌流、水流;无论我们作什么,都必须不是照着我们天然的思想,乃是照着祂的涌流─诗歌六五〇首:
a
“不是我们随意走,乃是随主的引领;那里活水方涌流,那里心中方光明”─第一节。
b
“不是自择的工作,就能博得祂嘉许;乃是完成祂委托,才可领受祂称誉”─第二节。
c
“我们如此向己死,与祂一同活天上,如此奉献而服事,祂将自己作恩赏”─第五节。


