读经：罗十二5，林前十二12，弗一22~23，二16，四4、12、16，五30，西一18、24，二19
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
壹 我们要认识身体，就必须对付己、弃绝己；己是身体的仇敌─太十六18、21~26，路九23~25：
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太16:22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太16:26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
路9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
路9:24 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
路9:25 人若赚得全世界，却丧失自己，赔上自己，有什么益处？
一 己就是堕落的魂，向神宣告独立，因而也向身体独立；身体最大的难处、最大的拦阻和反对，乃是己。
二 利未记十四章中剃患麻风者的毛发以得洁净，表征对付己的难处；剃刀表征十字架─9节：
利14:9 第七天，他要再剃去所有的毛发，把头发、胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
１ 头发表征人的荣耀；每一个人都有他所夸耀的地方；有人自夸他的出身，有人自夸他的学问，有人自夸他的美德，也有人自夸他的热心爱主；几乎每一个人都能在自己身上找出一些可夸的地方，引以为荣，而显扬在人的面前。
２ 胡须表征人的尊贵；有的人自居他的地位，或自居他的身家，或自居他的属灵，总觉得他自己比别人高超。
３ 眉毛表征人的美丽；每一个人都有天然的长处和优点，不是来自对神救恩的经历，而是从人天然的出生而来。
４ 全身的毛表征人天然的能力；我们满有天然的能力、办法、主张，以为能为主作这个，能为主作那个，觉得什么都能。
５ 当十字架的“剃刀”对付了己的一切方面，当我们一无所有，一无所是，我们就是洁净的─参腓三7~11。
腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
６ 我们该经过十字架并凭着那灵作每件事，以彻底拒绝己，为着基督身体的缘故，彼此分赐基督。
贰 我们要认识身体，就必须看见身体的异象─弗一17，三3~6：
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗3:3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗3:4 你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗3:5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
弗3:6 就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者；
一 扫罗在往大马色的路上，主向他显现，给他看见他逼迫信徒，就是在逼迫主自己─徒九3~5：
徒9:3 扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
徒9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒9:5 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
１ 主是说，“你为什么逼迫我？”主不是说，“你为什么逼迫信我的人？”扫罗问说，“主啊，你是谁？”主说，“我就是你所逼迫的耶稣”─4~5节。
２ 这里的“我”是团体的，包括主耶稣和祂所有的信徒；借此扫罗开始看见，主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人─那奇妙的“我”。
３ 主给扫罗看见，当他逼迫身体的肢体时，就是逼迫头；一切干犯身体的罪，就是干犯头的罪。
４ 扫罗从主向他显现的那一天，就看见身体─罗十二5，林前十二12，弗一22~23，二16，四4、12、16，五30，西一18、24，二19。
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
二 在这样高超的启示之后，主没有直接指示扫罗，反而要他进城去，他所当作的事，在那里必有人告诉他（徒九6）；这一个也是身体的启示：
徒9:6 起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
１ 主借着祂身体的一个肢体─亚拿尼亚─将扫罗交给身体，好将他引进与基督身体的联合里。
２ 这必定使扫罗对基督身体的重要有深刻的印象，帮助他晓得，得救的信徒需要基督身体的肢体。
３ 主差遣一个小门徒按手在扫罗身上，对他说，“扫罗弟兄”（17）；这就把扫罗引进基督的身体里，叫他被圣灵充满，并带他到膏油的涂抹之下。
三 在新约里，关于基督有两面的说法：一是拿撒勒人耶稣基督─个人的基督；二是基督加上召会─团体的基督─林前十二12。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
四 我们所需要的不是知识，乃是看见启示而认识基督的身体，进入基督身体的范围里；唯有从神来的启示，能把我们带进基督身体的范围里，这样，基督的身体对我们才能成为经历。
五 人看见了基督的身体，就脱去了个人主义，不再为自己，乃为身体而活；他就成为有身体的感觉，以身体为中心的人，脱去了自我中心─罗十二5。
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
六 一切事都在于看见；一个看见自己是肢体的人，定规宝爱身体，看重其他的肢体─腓二3~4。
腓2:3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；
腓2:4 各人不单看重自己的长处，也看重别人的。
七 我们若真看见我们在基督身体上的地位，就会像是第二次得救一样─参约一49~51。
约1:49 拿但业说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。
约1:50 耶稣说，因我对你说，我看见你在无花果树底下，你就信了么？你将要看见比这更大的事。
约1:51 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
叁 我们要认识身体，就必须在身体的约束之下；我们作为基督身体的肢体，必须受别的肢体的限制，不越过我们的度量：
一 神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上；元首把我们安排在身体的特别地位上，也指派我们特别的功用─罗十二4~5，林前十二15~21：
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
林前12:15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
林前12:16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前12:17 若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？
林前12:18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前12:19 若都是一个肢体，身体在哪里？
林前12:20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前12:21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
１ 我们每一个肢体，在基督的身体里都有自己的一个位置，是神所量给各人的，也是我们所该接受的；既然这件事是照着神的意思，就每一个肢体都是不可少的─19~22节。
２ 每一个肢体都有其一定的位置、有一定的安排、有他的那一份来服事基督的身体；每一个肢体都有他的特点，都有他所能的，那就是他的位置，就是他的地位，也就是他的职事─罗十二4~8。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗12:6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；
罗12:7 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；
罗12:8 或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
二 身体长大和发展的基本要求，是我们认清我们的度量，不越过这度量─弗四7、16：
弗4:7 但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
１ 我们要乐意受我们度量的限制；只要我们越过度量，我们就越过元首的权柄，离开膏油的涂抹─罗十二3、6。
罗12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
罗12:6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；
２ 当我们越过我们的度量，我们就干涉了身体的等次；不清明适度，而看自己过于所当看的，就是抹煞身体生活中正确的等次─3节。
三 我们应该像保罗一样，留在神尺度和度量的界限之内，照着神所量给我们有多少，而行动并行事─林后十13：
林后10:13 我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。
１ 当我们说到自己的工作和经历，或对主的享受时，我们必须是在度量之内作见证，也就是说，在一定的限度之内作见证。
２ 虽然我们期望主的工作开展，但我们必须学习如何受神的约束；不要期望无限度地开展；我们若照着那灵而开展工作，就一直有某种限制─13~15节：
ａ 我们里面会感觉到，主扩展祂的工作只是要到某一程度；当我们越过了某种界限去开展工作，我们里面就没有平安─参二12~14。
ｂ 主可能会在外面环境兴起某些事来限制工作的开展；环境不容我们越过界限─参罗十五24。
罗15:24 盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们交往，稍得满足，然后蒙你们送行到那里去。
３ 在召会的事奉上，我们需要看见神只量给我们这么多，我们不该过度伸展自己─十二3~4、6上。
４ 我们所作的一切都该是在身体里，经过身体，也是为着身体的─参弗四4，亚四6。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
亚4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。