贰
我们需要看见在生命中作王的异象:
一
神完整的救恩由两部分所组成─罗五10:
1
法理的部分是照着神的义,乃是神救恩的手续。
2
生机的部分是借着基督的生命,乃是神救恩的目的。
1
义的恩赐是为着神法理的救赎,而恩典乃是使我们经历神生机的救恩。
2
义的恩赐是神法理的救赎实际地应用在我们身上;恩典是神自己作我们生机救恩的全足供应。
3
在生命中作王是对神生机救恩完满的经历。
1
这生命使我们登宝座为王,管理一切。
2
现今在这生命中,我们能作王掌权。
四
罗马五章里的在生命中作王,是六至十六章里一切事的钥匙:
1
我们需要在这光中,来看六至十六章的每一件事。
2
六至十六章解释在生命中作王;那里所阐述的一切事,都不是我们努力的结果,而是我们接受洋溢之恩的结果。
3
我们若在生命中作王,就在这几章所陈明的一切事上有份。
叁
我们需要进入在生命中作王的经历:
一
按经历说,在生命中作王的意思就是在神圣生命的管治之下:
1
基督是在生命中作王的榜样,祂一直在父神圣生命的管治之下─参太八5~13。
2
保罗是一个榜样,他在生活和职事上,都在神圣生命的管治之下─林后二12~14。
3
所有受洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒,都需要操练在神圣生命中受约束和限制。
1
一个作王的灵是刚强的,也是活泼的,是主动的,不是被动的;是积极的,不是消极的;是殷勤的,不是松懈的。
2
有这样灵的人,不只守住等次的地位,服神的权柄,也是信心刚强,一直在升天的地位上,运用神的权柄。
3
如此,他就能作王管治他的环境,管治他的工作,并管治召会中所有的聚会和事务。
四
当我们在神圣生命的管治下,借此在生命中作王,我们就蒙拯救脱离黑暗的权势─西一13上。
五
当我们在神圣生命的管治下,我们就活在神爱子的国里,在爱的甜美中受管理和约束─13节下。
5
我们可以在苦难试炼之中,经历主作我们增多且全丰全足的恩典─林后十二9。
八
我们既在生命中作王,和神一样,就在生命和性情上,但不在神格上成为神─17节。
肆
我们需要看见并达到在生命中作王的目标:
一
神的旨意是要有基督身体的生活─罗十二2。
二
我们在生命中作王,活在神圣生命的管治之下,其结果乃是真实并实际的身体生活。
三
我们要看见身体生活得建造,成为实行上的实际,就必须在生命中作王,也就是在神圣生命的管治之下。
四
罗十二~十三中活出身体生活的每一项,都需要我们受神圣生命的管治:
1
为神的怜恤所夺取─十二1上。
2
将我们的身体献上,当作活祭─1节下。
3
不模仿这世代─2节上。
4
借着心思的更新而变化─2节中。
5
不看自己过于所当看的─3节上。
6
照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度─3节下。
7
承认我们在-罗马一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用─4节。
五
我们唯有借着在生命中作王,才能为着身体的生活,活出最高美德的生活:
2
殷勤不懒惰,反而灵里火热,常常服事主─11节。
3
在患难中忍耐─12节中。
4
与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭─15节。
5
若是可能,总是尽力与众人和睦─18节。
六
身体生活是彰显在召会生活中:
1
我们必须在生命中作王,使我们能过召会生活:
a
我们在生命中作王之下,照着神的接纳来接纳信徒─十四1~23。
b
我们应该彼此接纳,如同基督接纳我们一样─十五1~13。
c
唯有借着活在神圣生命的管治之下,借着在生命中作王,我们才可能过正当的召会生活。
2
召会既不是警察局,也不是法庭,而是家、医院和学校。
伍
我们需要看见在生命中作王的终极完成:
一
在生命中作王乃是“以至于永远的生命”─五21(直译):
1
“以至于永远的生命”是一个特别的说法。
2
约四14下半说,“我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命”:
a
“涌入”(即罗五21的“以至于”)说到目的地。
b
永远的生命乃是涌流之三一神的目的地。
c
“涌入”的意思也是“成为”。
d
永远的生命至终要成为新耶路撒冷。
e
“涌入永远的生命”意思乃是“归入新耶路撒冷”。
二
新耶路撒冷是神圣生命的总和,也就是神生命的总和;我们在生命中作王的结果和终极完成,该是神永远经纶独一无二且终极无比的目标─新耶路撒冷。


