读经：加一3~4，11~16
加1:3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
加1:4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
加1:11 弟兄们，我要你们知道，那借着我所传的福音，并不是照着人意的，
加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。
加1:13 你们听过我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫神的召会，并损毁神的召会。
加1:14 我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。
加1:15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
壹 加拉太书的主题是，照着神的旨意拯救受打岔的信徒脱离邪恶的宗教世代─－加一3~5，弗一5，9，11，22~23，来十5~10，罗十二2，4~5，加六15，西三10：
加1:3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
加1:4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
加1:5 愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
来10:5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
来10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
来10:7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”
来10:8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）。
来10:9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
来10:10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
一 世代是指世界这撒但系统的片段、方面、以及现今时髦的表现，为撒但所利用，篡夺并霸占神的子民，使他们远离神和神的定旨─弗二2，约壹二14~15。
弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
约壹2:14 父老们，我刚写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。青年人，我刚写信给你们，因为你们刚强，神的话住在你们里面，你们也胜了那恶者。
约壹2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
二 按加拉太书全文看，这里所说现今这邪恶的世代，是指宗教世界，世界的宗教系，犹太宗教；犹太教成了字句仪文，销灭那灵而叫人死，扼杀人与神生命的交通，并且在神新约经纶上与基督的福音相争─加六14~15，一6~16，林后三6，腓三2~3，约十六2。
加6:14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
加1:6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的，去归向不同的福音。
加1:7 那并不是另一个福音，不过是有些人搅扰你们，想要转变基督的福音。
加1:8 但即使是我们，或是从天上来的使者，若在我们所传给你们的福音之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。
加1:9 我们先前说过，现在我再说，若有人在你们所领受的之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。
加1:10 我现在是要得人的心，还是要得神的心？或者我是要讨人的喜悦么？若我仍讨人的喜悦，我就不是基督的奴仆了。
加1:11 弟兄们，我要你们知道，那借着我所传的福音，并不是照着人意的，
加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。
加1:13 你们听过我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫神的召会，并损毁神的召会。
加1:14 我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。
加1:15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
腓3:2 你们要提防犬类，提防作恶的，提防妄自行割的。
腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
约16:2 人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。
三 基督为我们的罪舍了自己，目的是要把我们从犹太宗教，就是现今这邪恶的世代救出来，拔出来，解脱出来；这是照着神的旨意，（参提前一3~4，）把神所拣选的人从律法的监护下释放出来，（加三23，）把他们从羊圈带出来（约十1，3，16）：
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
加3:23 但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
约10:1 我实实在在地告诉你们，不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗。
约10:3 看门的就给他开门，羊也听他的声音；他按着名叫自己的羊，领它们出来。
约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
１ 按照雅歌之预表的启示，基督引导爱祂的寻求者进入她的灵，并且在她的灵里，在与基督的交通中，得着启示，看见如何离开那使她与召会分开的地方，而出去跟随羊群的脚踪─－歌一4下~8。
歌1:4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
歌1:5 耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。
歌1:6 不要看我，因为我是黑的，因为日头把我晒黑了。我同母的弟兄向我发怒；他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园，我却没有看守。
歌1:7 我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧放羊群？晌午在何处使羊群歇卧？我何必在你众同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？
歌1:8 你这女子中极美丽的，你若不知道，只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
２ 羊群乃是召会，是基督牧放、牧养并喂养祂圣徒的地方─约十16，徒二十28，彼前五2，诗二三。
约10:16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；
３ 寻求主的人为着自己的满足寻求主，但主对得救罪人的关切，不仅是为着他们的满足，更是为着神永远的经纶；神的经纶是要拯救罪人，以得着众召会，使众召会的素质能成为基督生机的身体，作新耶路撒冷终极完成的前身─罗五10，启一11~12，弗一22~23，启十九7~9，二一2。
罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启19:9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
四 我们必须借着包罗万有赐生命的灵，持守使徒的教训（新约），而胜过今天堕落的基督教国连同其犹太系统之现今邪恶的世代─徒二42，提前一3~4。
徒2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
五 犹太教有属地的应许同属地的福分，但在新约里我们有包罗万有的灵，作为基督那追测不尽之丰富的总和，作我们独一的福分，使我们祝福别人，而产生神的丰满─创十二2，加三14，弗三8，一3，路十二21，启二9，林后六10，弗三19下：
创12:2 我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要使别人得福。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
路12:21 那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。
启2:9 我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
林后6:10 似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
１ 我们以三一神永远的福分祝福人，这福分就是三一神在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到我们里面，作我们的享受─民六23~27，林后十三14。
民6:23 你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
民6:24 愿耶和华赐福给你，保护你；
民6:25 愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；
民6:26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
民6:27 他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
２ 我们需要把自己祷告到神里面，使我们一直留在祂里面，接受那灵作我们追测不尽之丰富的生命供应，以滋养我们和那些受我们照顾的人─路十一1~13。
路11:1 耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒对祂说，主啊，教导我们祷告，像约翰教导他的门徒一样。
路11:2 耶稣说，你们祷告的时候，要说，父啊，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。
路11:3 我们日用的食物，天天赐给我们；
路11:4 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人；不叫我们陷入试诱。
路11:5 耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去，说，朋友，请借给我三个饼；
路11:6 因为我有一个朋友行路来到我这里，我没有什么可以给他摆上。
路11:7 那人在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
路11:8 我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情辞迫切的直求，就必起来，照他所需用的给他。
路11:9 我又告诉你们，求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
路11:10 因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
路11:11 你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
路11:12 或求鸡蛋，反给他蝎子？
路11:13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
３ 这会使我们对神是富足的，使我们能以神一切的所是使别人富足，结果产生祂的丰满─十二21，启二9，林后六10，弗三19下。
启2:9 我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
林后6:10 似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
六 犹太教有字句的律法，但在新约里我们有生命之灵的律─罗八2，来八10，罗二28~29，五20：
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
来8:10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
罗2:28 因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗2:29 惟有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
罗5:20 律法插进来，是叫过犯增多，只是罪在哪里增多，恩典就更洋溢了，
１ 犹太教错误的放置律法，（这律法原为神所赐，作为祂经纶中基督这条主线之外的旁线，）错误的应用时代性的守安息日，错误的解释肉身的割礼，并且过分强调圣别的饮食条例─20节，太十一28~30，西二11~12，加五6，六15，徒十11~16，34~35。
太11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太11:29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
西2:11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
西2:12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
加5:6 因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
徒10:11 看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
徒10:12 里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
徒10:13 又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
徒10:14 彼得却说，主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
徒10:15 第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。
徒10:16 这样一连有三次，那器皿随即收回天上去了。
徒10:34 彼得就开口说，我真看出神是不偏待人的，
徒10:35 各国中那敬畏祂，行义的人，都为祂所悦纳。
２ 旧约，律法，乃是神的见证，神的描绘，给我们看见神的所是，并暴露人、征服人、将神的选民引到基督那里─诗七八5，一一九88下，创一26，罗三19~20，加三23~25，约十9~10。
诗78:5 因为祂在雅各中立了见证，在以色列中设了律法，是祂吩咐我们祖宗，要他们给子孙知道的；
诗119:88 求你照你的慈爱将我救活，我就遵守你口中的法度。
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
罗3:19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
罗3:20 因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
加3:23 但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
加3:24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
加3:25 但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了，
约10:9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
约10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
３ 律法的旧约是神的描绘，但恩典的新约乃是神的人位─一16~17。
４ 律法是照着神的所是要求人，恩典却是以神的所是供应人，以应付神的要求─林前十五10。
林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
５ 我们信入基督时，这个描绘的人位就进到我们里面，并且当我们照着灵而行，将我们的心思置于灵时，祂就在我们里面成就律法义的要求─结三六26~27，罗八2，4，6，10。
结36:26 我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
结36:27 我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
６ 在新约，神将祂自己放在祂所拣选的人里面作他们的生命；这生命是一个律，一个自然且自动的原则─来八10，罗八2。
来8:10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
７ 在素质上，这律是神在基督里成为那灵；在功用上，这律有个性能，能使我们成为神，并将我们构成带着各种功用之基督身体的众肢体─10，6，11，28~29节。
七 犹太教有居间的祭司，但在新约里所有的信徒都是祭司，成为圣别君尊的祭司体系─启一5下~6，二6，彼前二5，9。
启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
启1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启2:6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
八 犹太教有物质的殿，但在新约里的殿乃是属灵的殿，是神在灵里的居所─弗二21~22：
弗2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
１ 在犹太教里，敬拜者和敬拜的地方是两个不同的东西，但在新约里敬拜的地方就是敬拜者─约四24，林前三17，林后六16，徒二46，五42。
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
林前3:17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
林后6:16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
徒2:46 他们天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
徒5:42 他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。
２ 父的家，由殿所预表，乃是经过过程、终极完成的神，与祂救赎、重生并变化的选民，所构成之神人二性的合并─约十四20，23，提前三15，启二一3，22。
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
贰 神的儿子与人的宗教相对─加一11~16：
加1:11 弟兄们，我要你们知道，那借着我所传的福音，并不是照着人意的，
加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。
加1:13 你们听过我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫神的召会，并损毁神的召会。
加1:14 我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。
加1:15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
一 我们都需要与神的儿子这活的人位有直接、个人、活泼的接触；这与人的宗教相对；如果我们敬拜神、事奉神、循规蹈矩、并改良自己，却没有基督的同在，那就是宗教；使徒是照着基督眼中所表露祂全人的标示，与祂有最亲近、最密切的接触，而在祂面前生活行动的人─林后二10。
林后2:10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
二 神的心愿，是要将祂的儿子启示在我们里面，使我们认识祂，接受祂作我们的生命，（约十七3，三16，）成为神的儿子。（一12，加四5~6。）
约17:3 认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。
约3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
加4:5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
加4:6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
三 “这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂；”（太十七5；）门徒们举目“不见一人，只见耶稣”。（8。）
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
太17:8 他们举目不见一人，只见耶稣。
四 圣经的中心点不是作法、道理或规条，乃是神的儿子这活的人位；祂是三一神的具体化身，实化为包罗万有的灵，在我们的灵里，使我们享受祂，有份于祂的丰富，并且活祂─林前十五45下，林后三17，腓一19，加六18：
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
加6:18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
１ 在神眼中，宗教或传统都没有地位，只有神儿子这活的人位有地位；神不在意别的，只在意这活的人位─西一18下，二16~17，三10下~11，可九7~8。
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西2:16 所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，
西2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
可9:7 有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
可9:8 他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
２ 若没有这活的人位作召会生活的实际和内容，连召会生活也会成为一个传统；召会就是这人位的身体，祂的丰满，是祂实际并活的彰显─弗一22~23，三8~11，16~19。
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
叁 没有什么比神的儿子这活的人位揭开、启示在我们里面，更使神喜悦─加一15上，16上，林后三14~17，－林后四3~6：
加1:15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
林后3:14 但他们的心思刚硬，因为直到今日他们诵读旧约的时候，同样的帕子还存留着，他们还未得启示这帕子在基督里已经废去了。
林后3:15 是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还留在他们心上；
林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后4:3 如果我们的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在灭亡的人身上；
林后4:4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
林后4:6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
一 我们越多得着神儿子内在、主观的启示，祂就越活在我们里面；祂越活在我们里面，祂对我们就越成为亚伯拉罕的福，就是包罗万有、赐生命之灵的福这包罗万有之地的实际─加二20，三14。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
二 倘若我们放下自己的观念，将我们的心转向主，注意灵，并在祷告的灵和气氛里花时间在主的话上，基督就要启示在我们里面，在我们里面活着，并成形在我们里面─一16~17，二20，四19：
１ 我们必须放下我们的观念；每一个观念，不论是属灵的或属肉体的，都是帕子；这个内在的启示乃是在我们的灵里，透过我们蒙光照的心思而有的─林后三14~15，四4，弗一17~18，路二四45。
林后3:14 但他们的心思刚硬，因为直到今日他们诵读旧约的时候，同样的帕子还存留着，他们还未得启示这帕子在基督里已经废去了。
林后3:15 是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还留在他们心上；
林后4:4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗1:18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
路24:45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经；
２ 我们必须将我们的心转向主；我们越将心转向主，这世代的神在我们的生命和我们全人里就越没有地位，然后我们将在属天之光的照耀下，得着这活人位内在的启示─林后三16，18，四4，参太四8~11。
林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林后4:4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
太4:8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
太4:9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
太4:10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
太4:11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
３ 我们必须顾到并注意我们的灵；乃是在我们的灵里，那灵照耀着将基督启示在我们里面，并向我们讲说基督─弗一17，三5，参启一10，二7，四2，十七3，二一10。
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗3:5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
启1:10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启4:2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启17:3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
４ 我们必须祷读并默想主的话─弗六17~18，诗一一九15。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
诗119:15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
三 我们必须满了对神儿子的启示，并且因着基督在我们里面活着，成形在我们里面，我们也不断享受基督作那包罗万有的灵，如此我们便成为新造─加六14~15。
加6:14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
加6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
四 “倘若我们放下自己的观念，将我们的心转向主，注意灵，并花时间在主的话上，基督就要启示在我们里面，祂要在我们里面活着，并成形在我们里面。一天过一天，祂要更多成为我们的享受。结果，这活的人位要实实际际的使我们成为新造。…保罗写加拉太书的负担，以及我们今天的需要，乃是要把我们带进一种光景里，使我们满了对神儿子的启示，并且因着基督在我们里面活着，成形在我们里面，我们也不断享受基督作那包罗万有的灵，如此我们便成为新造。”（加拉太书生命读经，第四篇，四六页。）