圣经的心脏─加拉太书、以弗所书、腓立比书和歌罗西书
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加拉太书(一)藉着神的儿子启示在我们里面,蒙拯救脱离现今邪恶的世代
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   读经:加一3~411~16
壹  加拉太书的主题是,照着神的旨意拯救受打岔的信徒脱离邪恶的宗教世代─一3~5弗一591122~23来十5~10罗十二24~5加六15西三10
一  世代是指世界这撒但系统的片段、方面、以及现今时髦的表现,为撒但所利用,篡夺并霸占神的子民,使他们远离神和神的定旨─弗二2约壹二14~15
二  按加拉太书全文看,这里所说现今这邪恶的世代,是指宗教世界,世界的宗教系,犹太宗教;犹太教成了字句仪文,销灭那灵而叫人死,扼杀人与神生命的交通,并且在神新约经纶上与基督的福音相争─加六14~15一6~16林后三6腓三2~3约十六2
三  基督为我们的罪舍了自己,目的是要把我们从犹太宗教,就是现今这邪恶的世代救出来,拔出来,解脱出来;这是照着神的旨意,(参提前一3~4,)把神所拣选的人从律法的监护下释放出来,(加三23,)把他们从羊圈带出来(约十1316):
1  按照雅歌之预表的启示,基督引导爱祂的寻求者进入她的灵,并且在她的灵里,在与基督的交通中,得着启示,看见如何离开那使她与召会分开的地方,而出去跟随羊群的脚踪─一4下~8
2  羊群乃是召会,是基督牧放、牧养并喂养祂圣徒的地方─约十16徒二十28彼前五2诗二三。
3  寻求主的人为着自己的满足寻求主,但主对得救罪人的关切,不仅是为着他们的满足,更是为着神永远的经纶;神的经纶是要拯救罪人,以得着众召会,使众召会的素质能成为基督生机的身体,作新耶路撒冷终极完成的前身─罗五10启一11~12弗一22~23启十九7~9二一2
四  我们必须借着包罗万有赐生命的灵,持守使徒的教训(新约),而胜过今天堕落的基督教国连同其犹太系统之现今邪恶的世代─徒二42提前一3~4
五  犹太教有属地的应许同属地的福分,但在新约里我们有包罗万有的灵,作为基督那追测不尽之丰富的总和,作我们独一的福分,使我们祝福别人,而产生神的丰满─创十二2加三14弗三8一3路十二21启二9林后六10弗三19下:
1  我们以三一神永远的福分祝福人,这福分就是三一神在祂神圣的三一里,将祂自己分赐到我们里面,作我们的享受─民六23~27林后十三14
2  我们需要把自己祷告到神里面,使我们一直留在祂里面,接受那灵作我们追测不尽之丰富的生命供应,以滋养我们和那些受我们照顾的人─路十一1~13
3  这会使我们对神是富足的,使我们能以神一切的所是使别人富足,结果产生祂的丰满─十二21启二9林后六10弗三19下。
六  犹太教有字句的律法,但在新约里我们有生命之灵的律─罗八2来八10罗二28~29五20
1  犹太教错误的放置律法,(这律法原为神所赐,作为祂经纶中基督这条主线之外的旁线,)错误的应用时代性的守安息日,错误的解释肉身的割礼,并且过分强调圣别的饮食条例─20节,太十一28~30西二11~12加五6六15徒十11~1634~35
2  旧约,律法,乃是神的见证,神的描绘,给我们看见神的所是,并暴露人、征服人、将神的选民引到基督那里─诗七八5一一九88下,创一26罗三19~20加三23~25约十9~10
3  律法的旧约是神的描绘,但恩典的新约乃是神的人位─一16~17
4  律法是照着神的所是要求人,恩典却是以神的所是供应人,以应付神的要求─林前十五10
5  我们信入基督时,这个描绘的人位就进到我们里面,并且当我们照着灵而行,将我们的心思置于灵时,祂就在我们里面成就律法义的要求─结三六26~27罗八24610
6  在新约,神将祂自己放在祂所拣选的人里面作他们的生命;这生命是一个律,个自然且自动的原则─来八10罗八2
7  在素质上,这律是神在基督里成为那灵;在功用上,这律有个性能,能使我们成为神,并将我们构成带着各种功用之基督身体的众肢体─1061128~29节。
七  犹太教有居间的祭司,但在新约里所有的信徒都是祭司,成为圣别君尊的祭司体系─启一5下~6二6彼前二59
八  犹太教有物质的殿,但在新约里的殿乃是属灵的殿,是神在灵里的居所─弗二21~22
1  在犹太教里,敬拜者和敬拜的地方是两个不同的东西,但在新约里敬拜的地方就是敬拜者─约四24林前三17林后六16徒二46五42
2  父的家,由殿所预表,乃是经过过程、终极完成的神,与祂救赎、重生并变化的选民,所构成之神人二性的合并─约十四2023提前三15启二一322
贰  神的儿子与人的宗教相对─加一11~16
一  我们都需要与神的儿子这活的人位有直接、个人、活泼的接触;这与人的宗教相对;如果我们敬拜神、事奉神、循规蹈矩、并改良自己,却没有基督的同在,那就是宗教;使徒是照着基督眼中所表露祂全人的标示,与祂有最亲近、最密切的接触,而在祂面前生活行动的人─林后二10
二  神的心愿,是要将祂的儿子启示在我们里面,使我们认识祂,接受祂作我们的生命,(约十七3三16,)成为神的儿子。(一12加四5~6。)
三  “这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂;”(太十七5;)门徒们举目“不见人,只见耶稣”。(8。)
四  圣经的中心点不是作法、道理或规条,乃是神的儿子这活的人位;祂是三一神的具体化身,实化为包罗万有的灵,在我们的灵里,使我们享受祂,有份于祂的丰富,并且活祂─林前十五45下,林后三17腓一19加六18
1  在神眼中,宗教或传统都没有地位,只有神儿子这活的人位有地位;神不在意别的,只在意这活的人位─西一18下,二16~17三10下~11可九7~8
2  若没有这活的人位作召会生活的实际和内容,连召会生活也会成为一个传统;召会就是这人位的身体,祂的丰满,是祂实际并活的彰显─弗一22~23三8~1116~19
叁  没有什么比神的儿子这活的人位揭开、启示在我们里面,更使神喜悦─加一15上,16上,林后三14~17四3~6
一  我们越多得着神儿子内在、主观的启示,祂就越活在我们里面;祂越活在我们里面,祂对我们就越成为亚伯拉罕的福,就是包罗万有、赐生命之灵的福这包罗万有之地的实际─加二20三14
二  倘若我们放下自己的观念,将我们的心转向主,注意灵,并在祷告的灵和气氛里花时间在主的话上,基督就要启示在我们里面,在我们里面活着,并成形在我们里面─一16~17二20四19
1  我们必须放下我们的观念;每一个观念,不论是属灵的或属肉体的,都是帕子;这个内在的启示乃是在我们的灵里,透过我们蒙光照的心思而有的─林后三14~15四4弗一17~18路二四45
2  我们必须将我们的心转向主;我们越将心转向主,这世代的神在我们的生命和我们全人里就越没有地位,然后我们将在属天之光的照耀下,得着这活人位内在的启示─林后三1618四4,参太四8~11
3  我们必须顾到并注意我们的灵;乃是在我们的灵里,那灵照耀着将基督启示在我们里面,并向我们讲说基督─弗一17三5,参启一10二7四2十七3二一10
4  我们必须祷读并默想主的话─弗六17~18诗一一九15
三  我们必须满了对神儿子的启示,并且因着基督在我们里面活着,成形在我们里面,我们也不断享受基督作那包罗万有的灵,如此我们便成为新造─加六14~15
四  “倘若我们放下自己的观念,将我们的心转向主,注意灵,并花时间在主的话上,基督就要启示在我们里面,祂要在我们里面活着,并成形在我们里面。天过一天,祂要更多成为我们的享受。结果,这活的人位要实实际际的使我们成为新造。…保罗写加拉太书的负担,以及我们今天的需要,乃是要把我们带进一种光景里,使我们满了对神儿子的启示,并且因着基督在我们里面活着,成形在我们里面,我们也不断享受基督作那包罗万有的灵,如此我们便成为新造。”(加拉太书生命读经,第四篇,四六页。)

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