读经：弗一3，5，9，11，22~23，二6，三16~19，四4~6，12，16
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
壹 以弗所书的特点乃是从诸天界、从永远、从神的心、并从神永远的定旨写起─一3，5，9，11，三11：
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
一 以弗所书不像罗马书，它不是从罪人的光景说起，乃是从神的心和神永远的定旨说起─一5，9，三11。
罗1:5 我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
罗3:11 没有明白的，没有寻求神的；
二 以弗所书是从诸天界，不是从地上说起；是从永远，不是从时间说起─－弗一3~5，三11：
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
１ 因着以弗所书把我们带到诸天界里，所以我们不该专注于自己的光景；反之，我们该在诸天界里─二6。
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
２ 因着以弗所书把我们带到永远里，所以我们不要留在时间里，乃要在永远里─－弗一4~5，10，三11。
弗1:4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
三 我们要明白以弗所书，就需要进入诸天界，进入永远，进入神的心，并进入神永远的定旨。
贰 神已“照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的”─一9：
一 在永远里神计划了一个意愿，因着这意愿是隐藏在祂里面的，所以是个奥秘─5，11节，五17。
二 神借着祂在基督里的启示，就是借着基督的成为肉体、钉十字架、复活并升天，使我们知道这隐藏的奥秘─一7，20~22，四8~10。
三 使我们知道神意愿的奥秘，乃是神心中的喜悦─一9：
１ 神的喜悦乃是祂在自己里面，为着时期满足时的经纶所预先定下的─10节。
２ 神自己是祂永远定旨的起始、来源和范围；没有什么能推翻祂的定旨，万有都为这定旨效力，神也从不与人商议这定旨─11节，三11。
叁 以弗所书极重要的中心点，乃是神圣三一的神圣分赐，为着产生并建造召会作基督的身体：
一 一章揭示父神如何在永远里拣选并预定这些肢体，子神如何救赎他们，灵神如何作凭质印他们，借此将祂自己分赐到祂的信徒里面，以形成召会，就是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满─3~14，18~23节：
１ 主恢复里基本的真理就是，三一神─父、子、灵─借着父的预定、子的救赎、和灵的印涂与作质，将祂自己作到我们里面。
２ 基督的身体是借着三一神作生命和生命的供应，分赐到信徒里面而产生的。
３ 三次提到神的荣耀得着称赞，表明三一神三重的分赐─6，12，14节。
二 二章给我们看见，在神圣的三一里，所有犹太和外邦的信徒，都借着子神，在灵神里，得以进到父神面前─18节：
１ 借着子神，祂是完成者，是凭借；在灵神里，祂是执行者，是应用；我们得以进到父神面前，祂是起源，是我们享受的源头。
２ 父的分赐产生祂的杰作，子的分赐产生新人，以及那灵在一个身体里将我们带到父面前，结果带来召会的建造和神永远经纶的完成─10，15~16，21~22节。
三 在三章，使徒祷告父神，叫信徒借着灵神，得以加强到里面的人里，使基督（子神）安家在他们心里，使他们被充满成为神一切的丰满，就是召会作基督的身体─6，16~19节：
１ 父是源头，灵是凭借，子是标的，三一神的丰满是结果。
２ 这三者的每一位都不为自己行事，乃为三一神的丰满行事；这是一幅神圣三一的美丽图画。
四 四章描绘经过过程的神，就是灵、主、父，如何与基督的身体调和，使所有的肢体经历神圣的三一─4~6，12~16节：
１ 父神超越众人，子神贯彻众人，灵神在众人之内的神圣分赐，使基督身体的一切肢体能经历并享受三一神。
２ 这些经节启示四个人位─一个身体、一位灵、一位主、和一位父神─调和在一起成为一个实体，成为基督生机的身体；因此，三一神和身体乃是四而一。