一
关于祭司的事奉，在人这一面总是失败的，但在神一面总是一再的恢复：
4
主的恢复是作祭司的问题，不是工作、运动、或为主作什么的问题。
二
祭司的职分托住召会的建造；没有祭司职分，就没有召会建造的可能。
三
我们若是肯来到神面前，与神交通，活在神面前，让神通过，就能丰丰满满地享受基督的丰富，彰显基督的荣耀；我们身上挂着召会的见证，召会的建造就能在我们中间得以实现─十一6，约壹一3，弗三8，二21~22。
一
属灵的，指神的生命生活并长大的性能；圣别的，指神的性情分别并圣别的性能─5节：
1
神的殿主要的是借神的生命得维系，因此是属灵的。
2
祭司体系主要的是借神的性情得维系，因此是圣别的。
二
五节和9节里的祭司体系，原文是hierateuma，希拉提玛，不是指祭司职任，乃指祭司的集合，祭司团，祭司体系。
三
配搭的祭司团就是建造起来的属灵的殿。
四
彼得在5节用“属灵的殿”和“圣别的祭司体系”这些辞，以指明召会生活：
2
神要得着一个属灵的殿给祂居住，得着一个祭司团，一个祭司体系事奉祂。
一
“祭司神前的事奉，使神与人建成一（按英文直译）”──诗歌六一三首第六节。
1
我们若看见神渴望将祂自己作到祂所拣选的人里面，那么，我们工作的目标就会是将建造和被建造的神供应到人里面，好叫三一神能够将祂自己建造到他们里面─17节上。
4
当我们以经过过程并终极完成的三一神建造召会时，实际上不是我们在建造，乃是神借着我们建造，使用我们作祭司，将祂自己分赐到人里面─徒九15。