壹
在圣经里，祭司的基本意义是祭司将神供应给人：
一
在圣经里头一次提到祭司，确立了祭司的原则。
二
圣经第一次用祭司这辞，是说到麦基洗德，他是君王，也是君尊的祭司─创十四18~20。
三
圣经中说到祭司职分基本的故事，乃是说到一个人从神而来，把神的一些东西供应给神的子民：
1
麦基洗德从神而来，把神的一些东西供应给亚伯拉罕。
2
饼和酒表征神作我们的享受，以及神供应给我们，使我们得着滋养、复苏、维持、安慰和加强。
四
我们今天若要作真正的祭司，就需要认识，祭司不仅是事奉神的人，也是把神供应到人里面的人。
五
作为祭司，我们若只懂得事奉神，而不懂得把神供应给人，我们中间关于祭司职分的光景就十分可怜。
1
圣别乃是从属世的事物中分别出来归给神─彼前一16：
ａ
圣别的等次乃是从凡俗的事物中分别出来，归于神圣事物并归给主使用的等次。
ｂ
圣别的祭司被分别出来，代表神的子民到神面前去─二5。
2
祭司体系的第一种等次─亚伦的祭司职分这一面，就是圣别的祭司体系──乃是为我们的罪向神献祭；因此，亚伦的祭司职分主要是与赎罪祭有关──来十12：
3
基督是君尊的大祭司，凡我们所需要的，祂都供应我们，把经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面作我们生命的供应，以完成神永远的定旨。
4
今天在我们的经历中，君尊的祭司从神来照顾神的子民，就象麦基洗德从神而来迎接亚伯拉罕，将饼和酒供应他─创十四18~19。
1
圣别的祭司体系为人的缘故，向神有所献上，而君尊的祭司向人宣告属神的事。
2
我们是圣别的祭司和君尊的祭司，在两个方向有去也有来。
叁
圣别的祭司体系向神献上属灵的祭物─5节：
一
圣别的祭司照着神经纶所献的属灵祭物乃是：㈠基督作旧约预表中一切祭物的实际，如燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等（利一~五）；㈡我们借福音所救来作基督肢体的罪人（罗十五16）；㈢我们的身体、赞美、并为神所作的事（十二1，来十三15~16，腓四18）。
三
神不悦纳任何不是祭物的工作，就是任何不是全然奉献给祂的工作；问题不是我为神作了什么，乃是我作这工是否以此为给神的祭物。
四
我们是圣别祭司体系里的祭司，借着不变的基督作恩典，该“常常向神献上赞美的祭”─来十三15：
1
我们在召会中该借着基督，向神献上赞美的祭。
2
在召会中，基督在我们里面歌颂父神，我们也该借着祂赞美父神─二12：
ａ
祂与我们，我们与祂，在调和的灵里一同赞美父─林前六17。
ｂ
基督是赐生命的灵，在我们的灵里赞美父；我们借着我们的灵，也在祂的灵里赞美父。
ｃ
这是我们借着基督，献给神最好、最高的祭─来十三15。
肆
君尊的祭司体系宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光的神的美德─彼前二9：
二
宣扬是往外宣报；这就是往外宣报那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德作福音，使人得益处─9节：
1
黑暗是撒但在死亡里的彰显和范围；光是神在生命里的彰显和范围─约壹一5。