读经：彼前二5、9，启五10，出二九1、4，创十四18~20，来十三15，二12
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
启5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
出29:1 你要如此行，使亚伦和他儿子们分别为圣，作祭司事奉我：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊，
出29:4 你要叫亚伦和他儿子们近前到会幕门口来，用水洗他们。
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；
创14:20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
壹 在圣经里，祭司的基本意义是祭司将神供应给人：
一 在圣经里头一次提到祭司，确立了祭司的原则。
二 圣经第一次用祭司这辞，是说到麦基洗德，他是君王，也是君尊的祭司─创十四18~20。
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；
创14:20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
三 圣经中说到祭司职分基本的故事，乃是说到一个人从神而来，把神的一些东西供应给神的子民：
１ 麦基洗德从神而来，把神的一些东西供应给亚伯拉罕。
２ 饼和酒表征神作我们的享受，以及神供应给我们，使我们得着滋养、复苏、维持、安慰和加强。
四 我们今天若要作真正的祭司，就需要认识，祭司不仅是事奉神的人，也是把神供应到人里面的人。
五 作为祭司，我们若只懂得事奉神，而不懂得把神供应给人，我们中间关于祭司职分的光景就十分可怜。
贰 祭司体系的两种等次，是圣别的祭司体系和君尊的祭司体系─启五10，彼前二5、9：
启5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
一 圣别的祭司体系是由亚伦的等次所预表；亚伦的等次是圣别的等次─出二九1、4，彼前二5，来二17：
出29:1 你要如此行，使亚伦和他儿子们分别为圣，作祭司事奉我：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊，
出29:4 你要叫亚伦和他儿子们近前到会幕门口来，用水洗他们。
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
来2:17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
１ 圣别乃是从属世的事物中分别出来归给神─彼前一16：
彼前1:16 因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”
ａ 圣别的等次乃是从凡俗的事物中分别出来，归于神圣事物并归给主使用的等次。
ｂ 圣别的祭司被分别出来，代表神的子民到神面前去─二5。
２ 祭司体系的第一种等次─亚伦的祭司职分这一面，就是圣别的祭司体系──乃是为我们的罪向神献祭；因此，亚伦的祭司职分主要是与赎罪祭有关──来十12：
来10:12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
ａ 亚伦的祭司职分解决了罪的问题；基督洗净了罪，是由亚伦的工作所预表的─一3，七27，九12、28。
ｂ 基督为着罪，一次向神献上自己为祭，就把罪除掉─26节，十10~12。
ｃ 亚伦的祭司职分不是神原初心意的一部分，乃是因着罪的问题，后来加上的─一3，约一29，罗八3。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
二 君尊的祭司体系是由麦基洗德的等次所预表；麦基洗德的等次是君尊的等次，就是君王的等次─彼前二9，创十四18，来五10：
彼前2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
来5:10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
１ 祭司体系的第二种等次─由麦基洗德所预表祭司职分这一面，就是君尊的祭司体系──乃是为着将经过过程的神供应到我们里面，成为我们的享受，作我们的供应──10节，七1~2。
２ 基督坐在高处至尊至大者的右边，乃是照着麦基洗德的等次─诗一一〇1、4，来一3，八1。
诗110:1 （大卫的诗。）耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。
诗110:4 耶和华起了誓，必不后悔；祂说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
来8:1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
３ 基督是君尊的大祭司，凡我们所需要的，祂都供应我们，把经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面作我们生命的供应，以完成神永远的定旨。
４ 今天在我们的经历中，君尊的祭司从神来照顾神的子民，就象麦基洗德从神而来迎接亚伯拉罕，将饼和酒供应他─创十四18~19。
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；
５ 我们在实际的召会生活中事奉，真正祭司体系的显出，乃是当我们把神供应给别人，使他们最终有神的彰显─彼前四10，林后三18。
彼前4:10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
三 亚伦的祭司职分解决罪的问题，而君尊的祭司职分完成神永远的定旨；亚伦的祭司职分除去罪，君尊的祭司职分把神带来作我们的恩典─来一3，四16。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
来4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
四 一面，今天在主的恢复里，我们是圣别的祭司，代表神的子民到神面前去，将他们的需要带给神；另一面，我们是君尊的祭司，代表神到祂子民这里来，将神供应给他们─彼前二5、9：
彼前2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
１ 圣别的祭司体系为人的缘故，向神有所献上，而君尊的祭司向人宣告属神的事。
２ 我们是圣别的祭司和君尊的祭司，在两个方向有去也有来。
叁 圣别的祭司体系向神献上属灵的祭物─5节：
一 圣别的祭司照着神经纶所献的属灵祭物乃是：㈠基督作旧约预表中一切祭物的实际，如燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等（利一~五）；㈡我们借福音所救来作基督肢体的罪人（罗十五16）；㈢我们的身体、赞美、并为神所作的事（十二1，来十三15~16，腓四18）。
利一～五（略）罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
罗12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
来13:16 只是不可忘记行善和供输，因为这样的祭物是神所喜悦的。
腓4:18 但我一切都收到了，并且有余，我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，如同馨香之气，可收纳的祭物，是神所喜悦的。
二 这些属灵祭物特别是包括基督作燔祭的实际；我们能向神献上基督作我们的燔祭有多少，乃在于我们在基督的经历中对祂作燔祭的经历有多少─利一6、9，六8~13。
利1:6 那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
利1:9 但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利6:8 耶和华对摩西说，
利6:9 你要吩咐亚伦和他儿子们说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要整夜在坛上的焚烧处，直到早晨，坛上的火要一直烧着。
利6:10 祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上燔祭所烧成的灰收起来，放在坛的旁边；
利6:11 随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。
利6:12 坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
利6:13 火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭。
三 神不悦纳任何不是祭物的工作，就是任何不是全然奉献给祂的工作；问题不是我为神作了什么，乃是我作这工是否以此为给神的祭物。
四 我们是圣别祭司体系里的祭司，借着不变的基督作恩典，该“常常向神献上赞美的祭”─来十三15：
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
１ 我们在召会中该借着基督，向神献上赞美的祭。
２ 在召会中，基督在我们里面歌颂父神，我们也该借着祂赞美父神─二12：
ａ 祂与我们，我们与祂，在调和的灵里一同赞美父─林前六17。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
ｂ 基督是赐生命的灵，在我们的灵里赞美父；我们借着我们的灵，也在祂的灵里赞美父。
ｃ 这是我们借着基督，献给神最好、最高的祭─来十三15。
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
肆 君尊的祭司体系宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光的神的美德─彼前二9：
彼前2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
一 美德（彼后一3）是神圣生命的能力与力量，使我们有能力达到神的荣耀，就是祂的目标；美德（彼前二9）是神的优越，指神的所是和所有。
彼后1:3 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
彼前2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
二 宣扬是往外宣报；这就是往外宣报那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德作福音，使人得益处─9节：
１ 黑暗是撒但在死亡里的彰显和范围；光是神在生命里的彰显和范围─约壹一5。
约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
２ 神已经呼召我们，拯救我们脱离撒但黑暗的死亡范围，进入神光的生命范围─徒二六18，西一13。
徒26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
西1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；