读经：约壹三8，约十二31，来二14，徒二24，弗四8，启一18，十九11
约壹3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
弗4:8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
启19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
壹 得胜的基督在祂地上的职事里击败魔鬼并消除魔鬼的作为─太四1~11，约壹三8：
太4:1 随后，耶稣被那灵引到旷野，受魔鬼的试诱。
太4:2 祂禁食了四十昼四十夜，后来就饿了。
太4:3 那试诱者进前来，对祂说，你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼吧。
太4:4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
太4:5 而后魔鬼带祂进了圣城，叫祂站在殿翼上，
太4:6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
太4:7 耶稣对他说，经上又记着，“不可试探主你的神。”
太4:8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
太4:9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
太4:10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
太4:11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
约壹3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
一 主耶稣要为着诸天的国完成祂的职事，就必须击败神的仇敌，就是魔鬼撒但─太四1, 11：
太4:1 随后，耶稣被那灵引到旷野，受魔鬼的试诱。
１ 祂必须以人的身分作这事，因此，祂站在人的地位上，面对神的仇敌─3~4、6~7节。
２ 魔鬼对头一个人亚当的试诱虽然成功了，但他对第二个人基督的试诱，却完全失败了─11节。
二 主耶稣在祂地上的职事里，消除了魔鬼的作为─约壹三8：
约壹3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
１ 在约壹三8，按原文，“消除”也可译为“解除”或“毁坏”。
约壹3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
２ 为这缘故，神的儿子显现出来，要解除并毁坏魔鬼罪恶的作为，就是借十字架上的死，在肉体中定罪那恶者所起始的罪；毁坏罪的权势，就是魔鬼罪恶的性情；并且除去罪与诸罪─罗八3，来二14，约一29。
罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
贰 得胜的基督在祂钉十字架时，赶出这世界的王，废除魔鬼，使执政的和掌权的被脱下，并把死废掉─十二31，太二七51，来二14，西二15，提后一10：
太27:51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂；
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
西2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
一 基督在十字架的工作里，赶出这世界的王，并审判世界─约十二31：
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
１ 撒但因着基督在祂死里的工作被赶出去时，这世界的王就被赶出去。
２ 同时，与撒但有关的世界系统就受了审判─约壹五19。
约壹5:19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
３ 撒但背叛的根基动摇了，并且撒但属地之国的营垒崩溃了─太二七51。
太27:51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂；
二 基督在钉十字架时，废除了魔鬼─来二14：
来2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
１ 在十四节里，“废除”这辞原文也可译为，使之归于无有，使之失效，废掉，消除，取消，弃绝。
２ 基督在祂的人性里，借着祂在十字架上的工作，废除了魔鬼─约三14。
约3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
三 基督在祂十字架的工作里，使神得以将执政的和掌权的天使脱下，把他们公然示众，并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜─西二15：
西2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
１ 西二15描绘在基督钉十字架的时候所进行的争战。
西2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
２ 在十字架上，神公开羞辱执政的和掌权的邪恶天使，并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜─15节。
四 基督借着祂废除魔鬼的死，把死废掉，使其失效─提后一10。
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
叁 得胜基督的复活宣告祂胜过了死─二8：
一 主不能被死拘禁─徒二24：
徒2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
１ 主耶稣是神，也是复活，有不能毁坏的生命；死不能拘禁祂─约十一25，来七16。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
来7:16 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能；
２ 主耶稣击败死，就从死里复活了。
二 复活的基督是“那活着的”，并且拿着“死亡和阴间的钥匙”─启一18：
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
１ 主是那活着的；祂曾死过，现在“又活了，直活到永永远远”─18节上。
２ 复活的基督拿着死亡和阴间的钥匙；死亡受祂的支配，阴间也在祂的控制之下─18节下。
肆 得胜的基督在祂的升天里“掳掠了那些被掳的”─弗四8：
弗4:8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
一 扩大本新约圣经（Amplified New Testament）将“祂……掳掠了那些被掳的”译为“祂……率领了一列被征服的仇敌”：
１ “被征服的仇敌”可指撒但、撒但的使者以及我们这些罪人。
２ 这指明基督胜过撒但、罪和死的得胜；祂升天时，有一列被征服，成了战俘的仇敌，庆祝基督的得胜─林后二14。
林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
二 我们在基督里的信徒，现今是在诸天之上，因为基督升到诸天之上时，我们就在祂领到“高处”的那列俘虏中─弗四8：
弗4:8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
１ 基督已释放我们脱离撒但霸占的手，将我们带到我们现今所坐的诸天之上，不是作俘虏，乃是作神的儿子和基督的肢体─二6。
２ 得胜的基督在祂的升天里，已将我们带到宇宙的至高之处─6节，四8。
伍 得胜的基督要以作战将军的身分，带着祂的军队，前来与敌基督和他以下的诸王，并他们的众军，在哈米吉顿争战─启十九11~21：
启19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启19:12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
启19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
启19:16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
启19:17 我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，
启19:18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
启19:19 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。
启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
启19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
一 基督被“称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义”─11节：
１ 基督对神并对那些相信祂的人都是忠信真实的─11节上。
２ 祂凭这忠信击败并毁灭了那些反对神并逼迫信徒的人。
３ 祂在完成神的经纶并照顾相信祂者的事上，也是真实的。
４ 祂是公义的；祂要凭着公义击败敌基督，并审判那些跟随他的背叛者─11节下。
二 作战的将军，战士，乃是话；祂的争战就是说出神的话；主在争战的时候，为神说话并彰显神─13节，帖后二8。
帖后2:8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。