召会作为新人的属灵争战
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新人作为神团体的战士,以基督为全副军装的构成成分
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   读经:弗六10~20
壹  以弗所五章启示,召会是满足基督渴望的新妇,有祂的形像作祂的彰显;以弗所六章启示,召会作为新人是团体的战士,为着神的管治权,为祂在地上的权益争战(因而完成创一26里神永远的定旨):
一  以弗所五章六章,我们看见召会是新妇也是战士;在启示录十九章,也有召会的这两面。
二  启十九7~8,我们看见新妇穿着“明亮洁净的细麻衣”;然后在14节,我们看见跟随主争战的众军乃是“穿着细麻衣,又白又洁”;这两处经文指明,新妇的结婚礼服,也是她作神军队与仇敌争战时所穿的制服。
三  召会是新妇,需要爱和光;召会是战士,需要权能和神全副的军装。
贰  弗六10~20启示,基督是神军装的构成成分,为着召会,个新人,作神团体的战士:
一  “末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计”─10~11节:
1  我们需要在主里得着加力,这指明我们不能在自己里面打属灵的仗;我们只能在主里,并靠着祂力量的权能争战。
2  神全副的军装是为着基督的整个身体这团体战士,不是为着基督身体上任何单个的肢体;我们必须在基督的身体里打属灵的仗,绝不能单独作战─10~13节,雅四7,参腓一19罗十三12~14十六20
3  以弗所二章,我们是与基督一同坐在诸天界里;在四章五章,我们是在地上,在基督的身体里行事为人;然后在六章,我们是在诸天界里,在基督的大能里站住。
4  与基督同坐,是有份于祂一切所成就的;在基督的身体里行事为人,是成就神永远的定旨;在基督的大能里站住,乃是抵挡神的仇敌。
二  “所以要站住,用真理束你们的腰”─14节上:
1  弗六14里的“真理”是指神在基督里作我们生活中的实际,就是神在我们生活中被我们实化并经历;这实际上就是基督自己从我们活出来─四152124~25约十四6
2  我们所用以束腰的真理,实际上就是我们所经历的基督;因为保罗的生活模成了基督的模型,所以他有力量面对一切的反对和逆境─弗四20腓一19~21上。
三  “穿上义的胸甲”─弗六14下,林前一30耶二三6
1  基督作为义的胸甲,遮盖我们的良心,就是胸所表征的;撒但是控告我们的,我们在与他争战时,需要有被血洁净的良心,就是无亏的良心─来九14十22徒二四16
2  “弟兄们胜过他,是因羔羊的血”(启十二11);对撒但的控告,我们应该回应说,“我胜过那控告者撒但,不是靠着我的完全,甚至也不是靠着无亏的良心,乃是靠着羔羊的血;我靠义的胸甲,抵挡他的控告。”
四  “以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上”─弗六15
1  基督已经在字架上,为我们与神并与人成就了和平,这和平成了我们的福音;这和平的福音已经建立成稳固的根基,好象预备好的鞋,给我们穿在脚上─二13~17
2  我们借着在和平里站住而打属灵的仗;我们若失去我们与神之间,或与别的信徒之间的和平,我们就失去了争战的立足点─西三15腓四6~7
五  “此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭”─弗六16林后四13来十二2,参腓二13
1  火烧的箭就是撒但的试诱、提议、怀疑、问题、谎言和攻击;我们需要拿起信的盾牌,销灭这些火烧的箭。
2  我们需要操练我们信心的灵,连同降服且复活的意志,相信主的显现是要消除魔鬼的作为─林后四13约壹三8太十六22~23路四39太十二28路十1719
3  我们需要操练我们信心的灵,相信主的死已废除撒但─来二14林前十五54~58加二20罗六3~6
4  我们需要操练我们信心的灵,相信主的复活已叫撒但蒙羞─西二12~1520三1约十四30腓三10赛六一10亚三4~5
5  我们需要操练我们信心的灵,相信主的升天远超过撒但的权势─弗一19~23二6六1113
6  我们必须相信神;祂是真的、活的、应时且便利的─可十一22启一18
7  我们必须相信神的心;神对我们的心总是好的;祂没有意思要惩罚我们、伤害我们或叫我们受亏损─罗八28~39
8  我们必须相信神的信实;神不能说谎,祂对自己的话总是信实的─林前一9约壹一9多一2
9  我们必须相信神的能力─弗三20
10  我们必须相信神的话;神受了约束,要成就祂所说的一切─参帖前五24弗六17~18
11  我们必须相信神的旨意─一5911罗十二1~2来十5~10
12  我们必须相信神的主宰;在祂的主宰下,连我们的错误也互相効力,叫我们得益处─罗九19~29
六  “接受救恩的头盔”─弗六17上:
1  救恩的头盔是为着遮盖我们的心思、思想,抵挡那恶者射到我们里面的消极意念;这样的头盔,这样的遮盖,乃是神的救恩。
2  撒但把恐惧、威吓、忧虑、挂虑和其他叫人软弱的意念,注射到我们的心思里;神的救恩乃是我们所拿起以抵挡这一切的遮盖;这样的救恩,就是我们在日常生活中所经历那拯救的基督─约十六33
七  接受“那灵的剑,那灵就是神的话”─弗六17下:
1  在神六项的军装中,唯有那灵的剑是为着攻击外面的仇敌和里面的对头;我们用剑砍碎外面的仇敌和里面主观的对头。
2  基督作为那灵与话,供给我们进攻的剑,击败并杀死我们这人里面消极的元素;当我们祷读主话时,至终,最厉害的敌人─己─就要被治死。
3  当娄格斯(logos─圣经中常时的话)对我们成了雷玛(rhema─那灵现时、即时、活的、个人的说话)时,这雷玛就是砍碎对头的剑:
a  我们越接受主的话连同其杀死的能力,我们的骄傲以及我们里面一切消极的元素就越被治死;借着祷读,我们里面的对头就被击杀。
b  以弗所五章,话是为着滋养,使新妇美丽(26~27);但在六章,话是为着杀死,使召会能从事属灵的争战(17~18)。
八  “借着各样的祷告和祈求,……时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求”─17~18节:
1  祷告可视为神的第七项军装,因为这一项是凭借,叫我们借以应用其他各项。
2  祷告是应用基督作神军装唯一的路;祷告使军装对我们成为实际可用的。
3  我们必须坚定持续地祷告,因为祷告与争战有关;神与撒但双方彼此敌对;第三方包括神所拣选并救赎的人─西四2弗六18太二六41,参弗五14罗十三11~14
4  我们为了要在神这一边与撒但争战,就必须坚定持续地祷告;这种的坚定持续是必需的,因为整个世界的趋向都是远离神的─约壹五19,参约十四30十六33
5  在我们想要坚定持续地祷告以前,首先该为我们的祷告生活向主许愿;我们要对祂说,“主,我要在这事上拼上去;我把自己献给你,好叫我有祷告的生活;主,保守我在祷告的灵里;如果我忘记了,忽畧了,我知道你不会忘记,求你一再提醒我要祷告。”
6  坚定持续地祷告有许多益处:
a  祷告是我们能思念在上面的事唯一的路─西三2来七25八2,参徒六4
b  祷告乃是进入至圣所,来到施恩的宝座前的路,好使我们受怜悯,得恩典,作应时的帮助(来四16);我们来到施恩宝座前祷告的时候,恩典就如同江河,在我们里面涌流并供应我们─诗歌五五七首
c  我们越祷告,就越经历与主成为一;我们也越享受祂的同在,越多与祂交通;这是何等美妙的赏赐!

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