读经：徒二36，弗一19~23，诗二二3，一一九164，来十三15，代下二十20~22
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
诗22:3 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。
诗119:164 我因你公义的典章，一天七次赞美你。
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
代下20:20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下20:21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下20:22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。
壹 时代的祷告乃是召会作基督的身体，作一个新人的祷告，运用基督这升天之主和身体之元首的权柄，以完成神的经纶；要进入这种祷告，需要属天的异象，看见一些远超过我们天然观念的事─弗一17：
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
一 我们需要看见基督升天的意义：
１ 基督的升天指明救赎的全部工作已经彻底完成─来一3，十12。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
来10:12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
２ 基督的升天指明基督为主的身分得着建立─徒二36：
徒2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
ａ 主所得着并所达到的一切，正“向着召会”传输─弗一19~23，三20~21。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
ｂ 我们需要看见属天的事实，就是基督已被神高举，被立为宇宙的主，并向着召会作万有的头；万有都在祂的脚下，并且祂所得着并所达到的一切，都向着那作祂身体的召会传输─一22~23。
二 我们需要看见作基督身体之召会的地位；因着召会是基督的身体，召会的地位与基督的地位完全一样；身体既与头是一，身体的地位就与头的地位完全一样─林前十二12、27，弗五30。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
三 我们需要看见作基督身体之召会的权柄：
１ 身体的权柄乃是身体所运用之头的权柄。
２ 我们作为召会，基督的身体，需要取用基督的权柄─太二八18下~19上，路十19。
太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
路10:19 看哪，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力，绝没有什么能伤害你们。
四 我们需要看见作基督身体之召会的祷告：
１ 这种祷告不是个别信徒的祷告，乃是召会作为基督身体的祷告；在肉身一面，我们可能在自己的房间里独自祷告，但在属灵一面，我们与基督的身体是一─参王上八48。
王上8:48 他们若在掳掠他们之仇敌的地，全心全魂归向你，又向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告，
２ 在这种祷告里，我们不是乞求主为我们作一些事；我们乃是支取主已经得着并达到的：
ａ 基督已经得着为主的身分和元首的身分；祂乃是主，是向着召会作万有的头。
ｂ 基督已经达到宇宙的最高处；神已经使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，远超过宇宙中一切执政的、掌权的、有能的、主治的─弗一20~21。
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
３ 当我们根据主在升天里所得着的祷告，我们可以祷告说，“主，我们不同意目前的光景；作为你的身体，我们取用你升天的立场，并支取你的为主身分，以应付目前的光景。”
４ 当我们根据主在升天里所达到的祷告，我们只要宣告我们是谁，以及我们在哪里；我们在身体里，身体在头里，而头是超越的；我们若有异象，看见我们是头的身体，并且头现今是超越的，我们就会取用这立场，支取主所已经达到的，并告诉一切消极的事物：“不要搅扰我；到火湖里去！我是超越的，你不能摸我，你是在我脚下。”
５ 因着身体与在诸天之上的头是一，身体就有权柄捆绑并释放在诸天之上所已经捆绑并释放的─太十六19，十八18。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
６ 召会是建造在磐石上，这磐石就是升天的基督；结果，阴间的门不能胜过召会─十六18。
五 我们要完全进入这种祷告，能运用元首赐给身体的权柄，有两件事是我们必须领悟的：
１ 我们必须领悟，我们是身体的肢体，我们必须在身体里生活、行事并行动；例如，保罗虽然被囚，却没有与基督的身体隔绝，断绝这身体的供应─腓一19。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
２ 在我们的日常生活中，我们必须借着在心思的灵里得更新，一直脱去旧人并穿上新人；新人是由头同着身体，就是基督同着召会所组成─弗四22~24，二15~16。
弗4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗2:16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
六 “我们需要看见升天基督的异象，并学习权柄的祷告。两千年来这些事被忽畧了，但我们相信在这末后的日子，主要恢复这些事。我们太多时候不取用基督升天的立场，不支取祂所得着并所达到的。然而，我们相信主要恢复这失去的立场。这是美地的最高峰，最高的山。在这末后的日子，主要恢复这最高峰，这最高的山。我们必须领悟这事实，取用这立场，支取头所得着并所达到的。这是召会得胜的祷告。这是时代的祷告。”（李常受文集一九六三年第一册，二〇七页）
贰 赞美乃是神的儿女最高的工作：
一 圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神。
二 神的宝座是神在宇宙中的最高点，而神“是用以色列的赞美为宝座的”─诗二二3。
诗22:3 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。
三 神的名字，神的自己，乃是因着赞美而被高举的：
１ 大卫一天七次赞美神；基督徒的生活是从赞美爬上去的；赞美乃是超越过一切去摸着主─一一九164。
２ 大卫派了一些利未人，在神的约柜前，弹奏乐器，颂扬、称谢、赞美神─代上十六4~6。
代上16:4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的神：
代上16:5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅；雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；
代上16:6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。
３ 所罗门作完了耶和华殿的一切工，祭司把耶和华的约柜抬进了至圣所；祭司出圣所的时候，有一班歌唱的利未人站在坛边，吹号、唱歌、敲钹、鼓瑟、弹琴，一齐发声赞美神；那时，耶和华的荣光就充满了神的殿─代下五7、12~14。
代下5:7 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
代下5:12 全体歌唱的利未人，亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子并众弟兄，都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴；有一百二十个吹号的祭司和他们在一起。
代下5:13 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华；他们吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说，耶和华本为善，祂的慈爱永远长存；那时，有云充满那殿，就是耶和华的殿。
代下5:14 因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。
４ 我们应当一生赞美主；我们应当歌颂我们的神─诗一四六2，诗歌五二一首，一〇九首，英文诗歌一六六首（中文翻译见“职事文摘”第二卷第八期新诗分享）。
诗146:2 我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
５ 我们这些神的众子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父─来二12。
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
四 “我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”─十三15：
１ 诗篇乃是旧约中一卷赞美的书；然而，诗篇不但有赞美的篇，并且有受苦的篇；神要祂的子民知道，发出赞美的人，神曾带他们经过困难的境地，叫他们的感觉受了伤；而在这些人身上，神使赞美得以完全─－诗八1~2，－诗八四4~6，四二7、11，－诗四五1~2。
诗8:1 （大卫的诗，交与歌咏长；用迦特乐器。）耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大；你将你的荣美彰显于天！
诗8:2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
诗84:4 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。〔细拉〕
诗84:5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
诗84:6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。
诗42:7 你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛，都漫过我身。
诗42:11 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因我还要赞美祂，祂是我脸上的救恩，是我的神。
诗45:1 （可拉子孙的训诲诗，又是爱的歌，交与歌咏长；调用百合花。）我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
诗45:2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
２ 赞美声音最高的，常是那些在神面前经过困难、逆境、感觉被践踏的人；就是这一种的赞美，能够最蒙神的悦纳，最蒙神的赐福─参二三4。
３ 赞美的性质乃是一个祭，一个牺牲；换句话说，赞美乃是从艰苦、困难、损失中出来的；神喜欢祂的儿女在各样事情上，在各种情形中赞美祂─来十三15。
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
五 赞美是展示基督得胜并胜过属灵攻击的路：
１ 如果能把赞美神的话都堵住，那是撒但最盼望的；祷告乃是属灵的争战，赞美乃是属灵的夸胜；每逢我们赞美，撒但就逃跑。
２ “约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们”─徒十六25：
徒16:25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
ａ 保罗和西拉在监牢里献上赞美的祭；他们身上的伤痕还没有好，疼痛还没有好，并且两脚上了木狗，关在罗马的内监里。
ｂ 有什么可喜乐的呢？有什么可歌唱的呢？但是，在那里有两个人，他们的灵是爬得高的，是超过一切的；当他们那样赞美的时候，监门全开，锁链松落，连禁卒和他全家也喜乐地得救了─19~34节。
ｃ 什么时候你没有力量祷告，你的灵被压得太重，觉得完全受伤，喘不过气来，你就试试赞美祂看；不能祷告就发出赞美。
ｄ 如果你遇见非常的事，难处非常多，也许你整个人都瘫了，你不知道怎么作才好，在那样的时候，你要记得一句话：“为什么不赞美？”就在那时你若赞美，神的灵就作工，所有的门都要打开，锁链都要落掉。
３ “次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了”─代下二十20~22：
代下20:20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下20:21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下20:22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。
ａ 请注意“众人一开始”这辞；这意思是，就在那个时候，正当众人歌唱赞美耶和华的时候，耶和华就起来击杀亚扪人、摩押人和西珥山人；没有一件事能够动主的手象赞美一样。
ｂ 你每一次遇见困难，要求神怜悯，禁止你用手段，禁止你出计谋，而叫你学习赞美的功课；多少的争战，都能借着赞美胜过。
ｃ 赞美是永远继续的，赞美是永远不停止的─启五8~14，七9~12，十四1~3，十五2~4，十九1~8，参二一6，二二20。
启5:8 当祂拿书卷的时候，四活物和二十四位长老，都俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉，这香炉就是众圣徒的祷告。
启5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启5:11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
启5:12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
启5:14 四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。
启7:9 这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
启7:10 大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
启7:11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，说，
启7:12 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启15:2 我又看见仿佛有掺杂着火的玻璃海，且看见那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
启15:3 他们唱着神奴仆摩西的歌和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！
启15:4 主啊，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名？因为独有你是圣的，万民都要来，在你面前敬拜，因你的判决已经显明出来了。
启19:1 这些事以后，我听见天上仿佛有大批的群众，大声说，阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。
启19:2 祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
启19:3 第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。
启19:4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！
启19:5 有声音从宝座出来，说，神的众奴仆，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。
启19:6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
启19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启21:6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
启22:20 见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣啊，我愿你来！
ｄ 一个赞美神的人，乃是超越过一切的；他能够借着赞美一直得胜；这是原则，这也是事实。
ｅ 赞美就是荣耀神；神是该得着一切荣耀的神；愿神多多得着祂儿女们的赞美。