读经：但四17，26，34~37，七9~10，十4~21，启一4~5，四5，五6
但4:17 这乃是众守望者的命令，这决定乃是众圣者的吩咐，好叫活人知道，至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁；祂立极卑微的人掌权。
但4:26 守望者既吩咐存留树根的?，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
但4:34 那些日子过后，我尼布甲尼撒举目望天，我的理性复归于我，我便颂赞至高者，赞美尊敬那永活者；因为祂的权柄是永远的权柄，祂的国存到万代。
但4:35 地上所有的居民，都算为虚无；但在天上的万军和地上的居民中，祂照自己的意旨行事；无人能拦住祂的手，或对祂说，你作什么呢？
但4:36 那时，我的理性复归于我；为了我国的荣耀，我的威严和光耀也都复归于我；我的谋士和大臣也来求见我，我又得坚立在国位上，超越的尊大加增于我。
但4:37 现在我尼布甲尼撒赞美、高举、尊敬天上的王，因为祂一切的作为全是真的，祂的道路是公平的，因为祂能使那行动骄傲的降为卑。
但7:9 我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
但7:10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。
但10:4 正月二十四日，我在希底结大河边，
但10:5 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。
但10:6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
但10:7 这异象惟有我但以理一人看见，同着我的人没有看见；他们却大大战兢，逃跑隐藏，
但10:8 只剩下我一人；我见了这大异象，便浑身无力，面色死灰，毫无力气。
但10:9 我却听见祂说话的声音；我一听见祂说话的声音，就面伏在地沉睡了。
但10:10 忽然有一只手摸我，使我用膝和手掌，战抖着支起来。
但10:11 他对我说，大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管在原地站起，因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。
但10:12 他说，但以理啊，不要惧怕，因为从你第一日专心求明白这事，又在你神面前刻苦自己，你的言语已蒙垂听；我是因你的言语而来。
但10:13 但波斯国的魔君，拦阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒来帮助我，因我单独滞留在波斯诸王那里。
但10:14 现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事，而这异象是关于许多日子以后的事。
但10:15 他向我说这些话时，我脸面朝地，哑口无声。
但10:16 不料，有一位像人子的，摸我的嘴唇；我便开口说话，向那站在我面前的说，我主啊，因这景象，我大受痛苦，毫无力气。
但10:17 我主的仆人怎能与我主说话呢？至于我，现今我浑身无力，毫无气息。
但10:18 有一位样子像人的，又摸我使我有力量；
但10:19 他说，大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安。你要刚强，要刚强。他一向我说话，我便觉得有力量，说，我主请说，因你使我有了力量。
但10:20 他就说，你知道我为何来见你么？现在我要回去与波斯的魔君争战，我出去后雅完的魔君必来。
但10:21 但我要将那记录在真理书上的事告诉你。除了你们的君米迦勒之外，没有刚强帮助我抵挡这两魔君的。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
壹 我们需要看见一个属灵的异象，就是神的宝座乃是全宇宙中神行政的中心—启四2，五1，结一26：
启4:2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
结1:26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
一 神是主宰的一位，完全有能力照着祂的心愿和祂永远的经纶，完成祂所要的—启四11，但四35，罗九19~24。
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
但4:35 地上所有的居民，都算为虚无；但在天上的万军和地上的居民中，祂照自己的意旨行事；无人能拦住祂的手，或对祂说，你作什么呢？
罗9:19 这样，你必对我说，祂为什么还指责人？有谁抗拒祂的旨意？
罗9:20 人哪，你是谁，竟向神顶嘴？被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？
罗9:21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗9:22 若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，
罗9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
罗9:24 这器皿就是我们这蒙祂所召的，不但从犹太人中，也从外邦人中，这有什么不可？
二 在宝座上的神，在背后掌管着每一个人和每一件事—赛六1，王上二二19：
赛6:1 当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。
王上22:19 米该雅说，因此，你要听耶和华的话；我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在祂左右。
１ 世界局势的每一件事，都是决定于宝座。
２ 在神宝座的管治之外，没有一件事能发生—伯一6~12，二1~6。
伯1:6 有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
伯1:7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯1:8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯1:9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
伯1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的么？他手所作的，你都赐福；他的家产也在地上大大增多。
伯1:11 你且伸手，碰他一切所有的，他必当面咒诅你。
伯1:12 耶和华对撒但说，看哪，凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
伯2:1 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中，站在耶和华面前。
伯2:2 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯2:3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯2:4 撒但回答耶和华说，人以皮代皮，为了自己的性命，情愿付出一切所有的。
伯2:5 你且伸手，伤他的骨头和他的肉；他必当面咒诅你。
伯2:6 耶和华对撒但说，他在你手中；只要存留他的性命。
三 启示录这卷书乃是神行政的书，揭示那为着神圣行政之神的宝座—四2，五1，六16，七9，八3，二一5：
启4:2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
启6:16 他们向山岭和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒；
启7:9 这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
启8:3 另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
启21:5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
１ 在启示录四、五章里的宝座，乃是神圣权柄的宝座。
２ 表面上，宝座是看不见的，且不为人所认识；但事实上，宝座在幕后管理每一个人和每一件事。
四 但以理书给我们看见，世上一切的王和国都在神的行政管理之下—－但七9~10，－但二34~35：
但7:9 我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
但7:10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。
但2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但2:35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
１ 人类从宁录到敌基督的所有政权，一直都在且要继续在诸天之神的诸天掌权之下—七9~12。
２ 神要使尼布甲尼撒认识自己一无所是，并且认识那大能的神乃是一切；祂是人国的掌权者，要将人的国赐与谁，就赐与谁—四34~37。
３ 整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下—26节。
五 诸天的掌权，就是诸天之神的掌权，管理地上整个人类政权，以配合神永远的经纶，使基督得以了结旧造，使新造有新生的起头，并得以打碎、压毁人类政权的集大成，建立神永远的国—二37、44，四17，启十一15。
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
贰 但以理十章陈明在世界局势的背后属灵景象的异象：
一 在属灵的世界里，基督是居首位的，所以十章首先提到祂—4~9节：
１ 超越的基督，就是神行动的中心与普及，向但以理显现为一个人，供他珍赏，叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定。
２ 但以理所看见的基督是宝贵、有价值、完整并完全的：
ａ 作为耶和华成为人，祂是神行动的中心与普及，为着完成神的经纶。
ｂ 作为祭司，祂在照顾我们；作为君王，祂在管理我们—5节。
ｃ 基督在祂的宝贵和尊荣里，在祂为要光照人的光明里，并在祂为要搜寻并审判之光照的眼光里向但以理显现—6节上。
ｄ 基督在祂工作和行动的闪耀里，并在祂为着审判人刚强的说话里显现—6节下。
二 但以理十章属灵的景象中包括善与恶的灵，这些灵正进行着看不见的属灵争战—－－但十12~13、－－但十20~21节：
但10:12 他说，但以理啊，不要惧怕，因为从你第一日专心求明白这事，又在你神面前刻苦自己，你的言语已蒙垂听；我是因你的言语而来。
但10:13 但波斯国的魔君，拦阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒来帮助我，因我单独滞留在波斯诸王那里。
但10:20 他就说，你知道我为何来见你么？现在我要回去与波斯的魔君争战，我出去后雅完的魔君必来。
但10:21 但我要将那记录在真理书上的事告诉你。除了你们的君米迦勒之外，没有刚强帮助我抵挡这两魔君的。
１ 但以理祷告时（2~3），空中进行着二灵之间的属灵争斗；一灵属于撒但，另一灵属于神。
２ 要紧的是我们要看见，在景物的背后正进行着属灵的争斗，这争斗并非人眼所能看见。
三 当这些争斗在人类政权之间进行时，神在景象的背后管理着世界局势—七10。
叁 基督是照神永远的经纶作神行政的中心—启五6，二二1：
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
一 在升天里的基督已经登上宝座，执行神的行政，就是施行祂的管理—来十二2，启三21，二二1，五6：
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
启3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
１ 坐在宝座上的一位，不仅是神也是人；祂是神而人者，是人而神者，就是神与人的调和—徒七56。
徒7:56 就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。
２ 主耶稣被钉死并埋葬后，神叫祂复活，并使祂坐在自己的右边，立祂为全宇宙的主—二34~36，腓二5~11。
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
二 作为那登上宝座，成为神宇宙行政中属天的管理者，基督乃是那是配的狮子羔羊，得胜的救赎主—启五1~14：
启5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
启5:2 我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开它的七印？
启5:3 在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。
启5:4 因为找不到一位配展开、配观看那书卷的，我就大哭。
启5:5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启5:7 这羔羊前来，从坐宝座的右手中拿了书卷。
启5:8 当祂拿书卷的时候，四活物和二十四位长老，都俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉，这香炉就是众圣徒的祷告。
启5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启5:11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
启5:12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
启5:14 四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。
１ 作为狮子，祂是抵挡仇敌撒但的战士；作为羔羊，祂是救赎主—5~6节。
２ 因为基督解决了撒但背叛和人堕落的问题，所以祂配展开神经纶的书卷—1~7节。
３ 羔羊，救赎主，那位在十字架上为我们的罪被杀的，如今在宝座上执行神在全宇宙的行政。
４ 我们需要认识宇宙的主乃是一个人，就是神而人者，人而神者—结一26
结1:26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
三 在祂的升天和登宝座里，基督是地上君王的元首—启一5：
启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
１ 称基督为君王的元首，乃是说祂远超地上的统治者—弗一20~22，腓二9~11。
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
２ 地上的元首不是真正的元首；基督是万王之王，万主之主，是真正的元首—启十九16。
启19:16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
３ 基督是地上君王的元首，凭着在神宝座前焚烧之神的七灵，执行神的行政—一4，四5，五6：
ａ 所有世上的元首都是在七灵的火焰之下—一5。
ｂ 世界的局势和国际的事务，都在这七盏火灯，就是神的七灵，焚烧的火焰之下—四5。
ｃ 我们必须领悟，神的七灵正在宝座前焚烧，不仅关乎众召会，也关乎为着众召会的世界局势—一4~5、11，二二16。