亲爱的圣徒们,今天早上我们来到信息第二篇。这篇信息的标题是,“看见神宝座的异象、世界局势背后的属灵景象以及基督作神行政的中心”。我们都知道,我们现在是在人类历史当中,生活在一个非常特别的时间。在我们的灵里,我相信,我们都知道,我们是活在这个世代的最后的一段。在我们周围有许多事情发生。在这个新冠疫情之外,还有世界的情形,各国家的情形,在我们周围有很多世界局势的情形。我们在这个特会里,我们仰望主,让祂把天向我们打开,让我们能够看见一些根据祂的心愿,而且祂愿意在现在所完成的事。
在圣经里面有很多本书,让我们看到神所要作的,就是在这末后的时代。这些书就是但以理书,启示录,还有以西结书。以西结书可以说是启示录的姐妹书。在这些书里面,我们可以看到,神对祂的仆人看到一些特别的异象,让他们看见祂在这最后的这段时间要实行出来的,就是根据于世界局势,要完成祂的经纶,来结束这个世代。我们愿意进入象这些人所看见的同样的异象,我们愿与主一同往前,在这末后的时代如何与祂配合。如果要这样的话,我们需要看见这些异象。
在这篇信息里,我们特别来看三方面,就是这个异象的三面。
第一个就是看见一个异象,就是神的宝座。这不是恩典的宝座。象保罗在希伯来书讲的,我们进前来,而且我们与神有交通,我们享受恩典。这个神的宝座是在天上,乃是祂的权柄的宝座,来完成祂神圣的行政。我们需要看见这个异象。
第二,我们也需要看见,世界局势背后的属灵景象。我们在我们周围旁边看到很多的情形,关于世界局势,这个疫情,各个国家,还有各种的争竞。但是亲爱的圣徒们,我们必须清楚,这里有一个,物质的世界背后有一个属灵的景象。我们需要看见这个。
第三,我们要看见基督是神行政的中心。事实这是最重要的。我们要清楚,而且有正确的解释,看到我们周围所发生的事情。最重要的我们需要知道的,就是在这个环境当中,看见基督祂是神行政的中心。
在我们进入这些异象的内容之前,我有一点负担要跟你们交通到这个看见异象这件事。特别从这三本书,但以理书、启示录和以西结书,是满了异象的书。这不是一般的异象,乃是特别的异象,把神的行政打开的异象,在世界局势当中能够完成祂的经纶。为着能够看见这样的异象,我们需要有一些,应付一些条件。这里有八点,我要跟你们交通。
第一点就是,我们需要在生命上成熟。我们不能是幼稚的,象个婴孩一样。以西结看见异象是在第三十年时,就是他的年龄。三十岁的意思表征一个成熟的年龄,成熟。为着要看见这样的异象,在这里看见我们需要生命的成熟。
第二,我们是需要那一班胜过今天这个世代,这个世界的大能的趋势。当以西结在那边的时候,他是在迦巴鲁河边被掳的人中。那个河,在巴比伦的河,那个河就是使人远离神的地方。但是在以西结书还有另外一个河,那个河就是充满了圣殿,就是使人从世界带回归神的。在这里,他不是在河里,他是在河边。所以我们如果要看见异象,我们必须是一班胜过这个世代很有能力的影响。
第三,我们应该是祭司,就是我们活在神的面光中,向神祷告、接触神的人。以西结、但以理,还有使徒约翰,都是这样的祭司。他们花很多的时间在神的面前,而且祷告。
第四,我们需要是一班愿意来接受祂的带领的人。这个就是在以西结的这个名字看到的。他的名字的异象,他的名字就是表示他乃是布西的儿子,那这个布西的意思乃是一个他是被轻视的,或被藐视的。所以你可以看到以西结、但以理,或者是约翰,他们都在那里背负羞辱。接受基督的,受人藐视。使徒约翰他在拔摩的海岛上,他在那里,被放逐到那里去;但以理也是在被辱之下,而且也是在许多他旁边的人的反对之下;以西结也是这样,他需要面对许多神的子民,背叛的子民。所以如果我们要看见这样的异象,我们必须是一班愿意来接受,被藐视,被羞耻。
第五,我们需要是一班人,就是天向我们敞开的。圣徒们,今天这个天向你是敞开的么?还是关闭的呢?有的人天向他是关闭的。他们非常的顽固,他们是为他们自己。对这些人,天,诸天向他是关闭的。但是在以西结,天是向他,诸天是开的。就象耶稣受浸,从水里上来的时候,天就开了,而且父在那里有说话。司提反也是一样,当他被石头打死的时候,天也向他开了,他看见人子站在神的右边。所以我们如果要看见异象,我们必须要有天向我们开,我们的良心必须清楚的,没有任何的拦阻,我们与神当中,使天向我们是敞开的。
然后第六,我们也需要有这个异象启示给我们,传输给我们。换句话说,不能有任何的帕子遮蔽我们。看见异象是一回事,但是让异象临到我们,向我们启示出来,是另一回事。
然后第七件事就是,我们需要有神的话,非常特别地临到我们。不是一般的、道理的、圣经里的话,我们乃是需要有神活的话向我们启示。即使我们在现在的受限制,在疫情之下,神的说话却不受限制的。而且不是所谓我们有的查经班,我们乃是需要清楚地听见神的话说出来。神的话必须说出来,而且是发表出来,然后借着这个话,我们能够看见异象。
那第八点,就是我们也要有神的手在我们身上。让祂能够实行、完成祂的这些工作,需要祂来扶持我们。当祂说话的时候,祂的手就跟随着。我们凡是看见神的异象的人,不只话向他清楚地启示出来,而且神的手跟着有这样的运行。在运行当中,神的手来带领我们。所以我们讲的不是只是为了看见异象而看见异象,我们乃是盼望主能够因着祂的手来带领我们,一步一步地引领我们,来扶持我们到祂那里。
所以我希望,亲爱的圣徒们,我很宝贝这八点。你可以很清楚地看见,从这三本异象的书里可以看见,我们要看见异象,我们必须是这样的一班人,有这样的光景。这样,我们是正确的人,有正确的光景,来看见神的异象,在这末后的时代。
我们现在来到第一大点,就是这个异象的第一部分,第一大点。
壹
我们需要看见一个属灵的异象,就是神的宝座乃是全宇宙中神行政的中心—
启四2我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
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五1我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
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结一26在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
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在这三本书里,但以理、以西结或者是启示录,第一件事提到的,启示出来的就是属灵的异象乃是看见神的宝座。亲爱的弟兄姊妹们,我们必须要看到,在天上有一个宝座。外面来说,我们看见许多的事情在我们周围发生,许多的受苦,许多使人不愉快的事情。很多事情,我们不喜欢看见发生的。但是我们需要记得,在我们周围这些事情发生,但是天上有个宝座。宝座是神作一切的决定,而且执行祂的旨意的地方。非常的重要。当我们活在这末后的世代,在祂的经纶里,也向我们看见,神接近了,祂要加速结束这个世代。我们需要看见在天上有一个宝座。这个必须是我们看见的第一个异象。这个神的宝座,不是恩典的宝座,象我刚刚提到,象我们来到怜悯、恩典,得着恩典的宝座来享受神。但是这个宝座乃是神权柄的宝座。从这个宝座,神执行、实行出祂神圣的行政,而且完成祂的经纶。所以有这样的一个宝座在天上。
启四2我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
,我愿意读给你们听:“我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。”约翰,当他看见其他事之前,他就先看到一个宝座。然后五章一节:“我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。”以西结书在
一26在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
节也是说,“在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式。”但以理也是同样的,在第七章,他看见宝座,看到天上有个宝座设立。所以这是我们需要看见的。
第一部分,第一中点:
一
神是主宰的一位,完全有能力照着祂的心愿和祂永远的经纶,完成祂所要的—
启四11我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
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但四35地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?
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罗九19~2419
这样,你必对我说,祂为什么还指责人?有谁抗拒祂的旨意?
20
人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?
21
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
22
若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,
23
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
24
这器皿就是我们这蒙祂所召的,不但从犹太人中,也从外邦人中,这有什么不可?
。
神是有主宰的。不论我们喜不喜欢我们旁边的情形,我们同意不同意,但是最终我们都必须要俯伏说,“神是主宰的一位”。不是我来讲,“我不喜欢,我不喜欢这样的情形”。亲爱的圣徒们,我们需要看到,在这个宇宙中有一位是神,祂是主宰的一位,祂定命一切。我很喜欢
启四11我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
说,因为祂的旨意,我们创造。我们这完全在于祂的旨意。祂的旨意创造了我们,创造了万有。祂有一个旨意,这个旨意说到神所要的,祂的决心。神作事不是随便轻松地作。神有一个旨意。为着这个旨意,祂有一个计划,有一个目的,祂要把那个旨意作成。根据那个旨意,祂就决定一切。祂决定你我应该在哪里出生,什么时候出生,什么时候得救。祂决定一切,凭着祂的旨意。祂是主宰的一位,完全有能力,意思是什么?主宰的一位,祂是完全有能力。
罗马书九章1 我在基督里说真话,并不说谎,有我的良心在圣灵里同我作见证,
2 我是大有忧愁,心里不住地伤痛。
3 为我弟兄,我肉身的亲人,我宁愿自己被咒诅,与基督分离。
4 他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁赐、事奉和应许,都是他们的;
5 列祖是他们的,按肉体说,基督也是出于他们的,祂是在万有之上,永远受颂赞的神。阿们。
6 但这不是说,神的话落了空,因为从以色列生的,不都是以色列人;
7 也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都是儿女,惟独“从以撒生的,才要称为你的后裔。”
8 这就是说,肉体的儿女不就是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。
9 因为所应许的话是这样:“到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。”
10 不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,
11 双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
12 神就对利百加说,“将来大的要服事小的。”
13 正如经上所记:“雅各是我所爱的,以扫是我所恨的。”
14 这样,我们可说什么?难道在神有不义么?绝对没有!
15 因为祂对摩西说,“我要向谁施怜悯,就向谁施怜悯;要对谁动怜恤,就对谁动怜恤。”
16 这样看来,这不在于那定意的,也不在于那奔跑的,只在于那施怜悯的神。
17 因为经上对法老说,“我特意将你兴起来,为要在你身上显示我的权能,并要使我的名传遍全地。”
18 这样看来,神愿意向谁施怜悯,就向谁施怜悯;愿意叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
19 这样,你必对我说,祂为什么还指责人?有谁抗拒祂的旨意?
阅读更多> ,有经节看到这个窑匠和泥。这个泥土能不能跟窑匠说“我不喜欢你把我作成这样子”?你只是一团泥,你只是祂所造的,祂是窑匠,我们是这团泥。祂有绝对的权柄,祂要怜悯谁,就怜悯谁。
诗三三11说到,
诗三三11说到,神的心意是从世世代代,神从来没有要顾问,祂耶和华的筹算永远立定。祂不需要别人给祂建议,祂心中所打算的万代常存。所以,即使新得救的,刚刚信主的弟兄姊妹,-诗篇一开始你们就要看见,有一位神在天上,祂坐在宝座上,祂有绝对的权柄。这就是为什么圣经教导我们,我们要敬畏神。我们不应该,非常,好象不害怕地生活,无所畏惧,非常野地生活,非常天然地生活。我们要被提醒,有一位在天上,祂是在宝座上,祂有绝对的权柄,祂完全能够执行祂所要的,照着祂的心愿和祂永远的经纶,完成祂所要的。
二
在宝座上的神,在背后掌管着每一个人和每一件事—
赛六1当乌西雅王崩的那年,我看见主坐在高高的宝座上,祂的衣袍垂下,遮满圣殿。
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王上二二19米该雅说,因此,你要听耶和华的话;我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在祂左右。
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亲爱的圣徒们,你看到这个景象的背后有一个宝座么?我们看见一些看得见的事。我们看到这个疫情,我们看到背叛,我们看到所有的败坏,这个人作这个,那个人作那个。我们看到外面的事情,但是这个宝座是看不见的。我们看见许多外面看得见的事,甚至看到许多的人,好象是应该是作王在这里掌权,好象他们是在这里控制。但是我想借着这个疫情,把这所有的王,这些掌权的人都把他们放在他们所该有的地方。没有一个掌权的人,不论他们觉得他们自己多有能力,多有权力,这件事情使得全地,不管你是什么样的人,你是什么样的身分,你的能力如何,都使我们每个人都谦卑下来。让你知道,有一位是比我们更高的,有一位是比我们更有能力的。祂是看不见的,祂是在背后掌管着每一个人和每一件事。
亲爱的弟兄姊妹们,我对这个疫情的情形,我有很多的感觉。我相信你们也有。为什么这个发生呢?这个还要多久呢?为什么发生在我们这里呢?还要有多久啊?我不知道,我没有答案。但是有一件事情我知道,就是神,神是主宰的一位。我知道,在宝座上有一位,只有祂,祂知道,只有祂能够作一件非常大的事情,就好象这个疫情一样。借着这个,每一个人,高等的人,低等的人,不论你是什么样的程度,每一位都谦卑下来。祂是在背后掌管一切的。祂的话,说到祂能够使风波平静。只要祂讲一句话,祂就能够使这个疫情停止,是么?但是祂仍然让这个疫情继续。因为祂照着祂的旨意,祂知道有些事情还是要执行出来,为着审判,为着惩治,为着这些不服的列国。我们也许不完全明白,但是这位智慧的神祂知道。根据,照着祂的主宰的权柄,祂允许这些事情发生,而且还在继续,来实行祂的审判。这个地是前所未有地在这样的情形之下。在道德一面,对神的敬畏方面,还有很多的方面,我们都是在最低的情形之下,所以神必须要来执行祂的审判,公义地来执行,来除掉所有的这些使祂不喜悦的情形,然后才能够继续祂的经纶。
2
在神宝座的管治之外,没有一件事能发生—
伯一6~126
有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。
7
耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。
8
耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事。
10
你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的么?他手所作的,你都赐福;他的家产也在地上大大增多。
12
耶和华对撒但说,看哪,凡他所有的,都在你手中;只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
,
二1~61
又有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中,站在耶和华面前。
2
耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。
3
耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上没有人像他完全且正直,敬畏神,远离恶事;你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯全。
4
撒但回答耶和华说,人以皮代皮,为了自己的性命,情愿付出一切所有的。
5
你且伸手,伤他的骨头和他的肉;他必当面咒诅你。
6
耶和华对撒但说,他在你手中;只要存留他的性命。
。
我希望弟兄姊妹们,我们借着这个话能够得到安慰。不要在这里责备中国,也不要责备美国。怪这个人,怪那个人,怪这个国家那个国家,不要这样地责备。你必须谦卑地来到神面前,祂是决定这个事情的人。
约伯记那里,我们看到,撒但在神面前,在那里走来走去。他想要试验约伯,就问可不可以试验约伯?结果,撒但,神就给了他,所以虽然撒但给约伯很多很多的苦楚,但是是神允许的。祂说,“好啊,你去,但是不要加害于他。”所以撒但虽然这么坏,但是他还是在神的允许之下,最终能够执行神的旨意。所以没有任何事情,在神的宝座之外,是没有一件事能发生的。我甚至在现在这个疫情的之下,不可能发生,除非有神的许可,这件事才能发生。
三
启示录这卷书乃是神行政的书,揭示那为着神圣行政之神的宝座—
四2我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
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五1我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
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六16他们向山岭和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒;
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七9这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
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八3另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
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二一5坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上,因这些话是可信的,是真实的。
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第四中点,说到但以理书给我们看见,世上的一切王和国。对不起,我要回到第三中点。特别是在启示录,神行政的书。我们看到好几次,至少五次以上讲到神的宝座。这个神的宝座乃是让神实行祂的神圣行政。
1
在
启示录四、1 这些事以后,我观看,看哪,天上有门开了,我初次所听见那如吹号的声音,对我说,你上到这里来,我要将这些事以后必发生的事指示你。
2 我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
3 那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
4 宝座的周围,又有二十四个宝座,其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头戴金冠。
5 有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
6 宝座前好像一个玻璃海,如同水晶;宝座中和宝座周围有四个活物,前后满了眼睛。
7 第一个活物像狮子,第二个活物像牛犊,第三个活物脸面像人,第四个活物像飞鹰。
8 四活物各个都有六个翅膀,周围和里面统满了眼睛;他们昼夜不歇息地说,圣哉,圣哉,圣哉,主神是昔是今是以后永是的全能者。
9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢,归与那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,
10 那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕投在宝座前,说,
11 我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
五章1 我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
2 我又看见一位大力的天使,大声宣传说,有谁配展开那书卷,揭开它的七印?
3 在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。
4 因为找不到一位配展开、配观看那书卷的,我就大哭。
5 长老中有一位对我说,不要哭;看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。
6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
7 这羔羊前来,从坐宝座的右手中拿了书卷。
8 当祂拿书卷的时候,四活物和二十四位长老,都俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉,这香炉就是众圣徒的祷告。
9 他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开它的七印,因为你曾被杀,用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中,买了人来归与神,
10 又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
11 我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,
12 大声说,曾被杀的羔羊,是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。
14 四活物就说,阿们。众长老也俯伏敬拜。
里的宝座,乃是神圣权柄的宝座。
2
表面上,宝座是看不见的,且不为人所认识;但事实上,宝座在幕后管理每一个人和每一件事。
所以在看得见的范围,我们看到很多的王,很多的掌权者,总统,元首。看到很多的国家,很多的国家兴了又结束了。很多的领袖他们兴起,然后又退下。甚至过去六千年,很多的王国兴起,也灭亡了。很多的掌权者来了又消失了,象希特勒,墨索里尼,斯大林。本来是非常强大的领袖,掌权者,他们觉得他们能够支配全世界,他们能够作他们所要作的事,但是今天他们在哪里呢?他们不在了。基督还在这里掌权,是看不见的,在幕后掌权。所以我们今天地上的掌权者,他们不能够非常骄傲地说,他们非常有能力,没有任何事情可以停止他们。你只是,给你几年,你就不见了。这一点点的这个细菌,这个病毒就能够使你打倒。所以,在看不见的宝座,宝座在这里执行祂所有的权柄。
特别是十七章,
但以理书十七章,说到神立祂的国。对不起,在罗马书,特别是在人类的历史,在过去两千年,在主出生之后,这么多的国家,那个时候你有看到,那时候有罗马帝国,开始了罗马教会。然后神又加强德国,然后又有西班牙,然后进到,他们有权利了,在那里推广天主教。然后神也加强英国人,英国人就把西班牙打败了。然后最后他们也,世界第二次大战之后,另外一个国家起来,就是美国,美国兴起了。这么一个新的年轻的国家,刚刚才被发现的,从来没有人想到,这个新的土地是存在的,而且这个国家能够被兴起来成为世界的强国,在非常短的时间里。这都是神的作为,是么?没有人能够在那里夸口,说他们有多少的文化,他们有多强的制度。是这位看不见的神在宝座上,在幕后来支配一切的情形,让所有的人,你不能够越过祂的情形。俄国,有这么一块地都是冰冻的,他们希望能够更自由,但是神限制他们,限制他们的范围,只给他们那块地。圣徒们,我们需要学习来看见神主宰的权柄。还有包括我们什么时候出生,我们在哪里出生,我们什么时候得救,我们什么时候来到召会生活,这一切都是神在宝座上,照着祂的计划实行出来的。
四
但以理书给我们看见,世上一切的王和国都在神的行政管理之下—
七9~109
我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。
10
从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千,侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭,案卷都展开了。
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二34~3534
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
:
在但以理书,我们看到神的宝座,与这个大的人像的异象有关。尼布甲尼撒所作梦梦见的这个人像。它有金的头,还有它的胸膛,胸,还有这个……,十个脚趾是半铁半泥的。这一个像乃是说到整个人类的政权,是从宁录一直到敌基督的,在启示录让我们看到。精金的头,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,整个人类的政权都是被这个大人像来代表。有一天,有一块非人手凿出来的石头,要打在这像的脚上,把脚砸碎,然后一切都砸得粉碎,整个人类的政权都要砸得粉碎。然后这一个非人手凿出来的石头乃是预表基督。祂要把他们砸碎,然后要成为一座大山,这个是非常大的异象。在这里,我们看到神的宝座在这里运行。
1
人类从宁录到敌基督的所有政权,一直都在且要继续在诸天之神的诸天掌权之下—七9~12。
宁录乃是含的后代,他是第一个开始了人类的政权。他把,巴比伦这个城市是他产生的,也就是巴别,然后是巴比伦的起初的。所以宁录是一个邪恶的人。一直到敌基督,就是在启示录最后,就是巴比伦所出产的。所以,从巴别一直到巴比伦,创世记里的巴别,
十章1 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子。
2 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
3 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。
4 雅完的子孙是以利沙、他施、基提人、罗单人。
5 这些人的后裔,在列国的岛屿和沿海一带分地居住,各按各的方言、家族、邦国。
6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
7 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
8 古实又生宁录,他是地上最早的勇士。
9 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以有话说,像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼,都在示拿地。
11 他从那地出来往亚述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,
12 和尼尼微、迦拉中间的利鲜,就是那大城。
13 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
14 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人;从迦斯路希人出来的有非利士人。
15 迦南生长子西顿,又生赫、
16 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
17 希未人、亚基人、西尼人、
18 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人,后来迦南的诸族散布出去了。
19 迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上,直到迦萨,又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上,直到拉沙。
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十一章1 那时,全地的人只有一种语言,都说同样的话语。
2 他们往东边迁移的时候,在示拿地发现一片平原,就住在那里。
3 他们彼此商量说,来吧,我们作砖,把砖烧透。他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。
4 他们说,来吧,我们建造一座城和一座塔,塔顶通天;我们要宣扬我们的名,免得我们分散在全地上。
5 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
6 耶和华说,看哪,他们是一样的人民,都说一样的语言;这不过是他们开头要作的事,以后他们所图谋要作的,就没有能阻挡的了。
7 来吧,我们下去,在那里变乱他们的语言,使他们的言语彼此不通。
8 于是耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工,不造那城了。
9 因为耶和华在那里变乱全地人的语言,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别。
10 闪的后代记在下面:洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。
11 闪生亚法撒之后,又活了五百年,并且生儿生女。
12 亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。
13 亚法撒生沙拉之后,又活了四百零三年,并且生儿生女。
14 沙拉活到三十岁,生了希伯。
15 沙拉生希伯之后,又活了四百零三年,并且生儿生女。
16 希伯活到三十四岁,生了法勒。
17 希伯生法勒之后,又活了四百三十年,并且生儿生女。
18 法勒活到三十岁,生了拉吴。
19 法勒生拉吴之后,又活了二百零九年,并且生儿生女。
阅读更多> ,-创世记一直到巴比伦,大巴比伦在启示录,这条线就是看到人类政权在过去六千年的发展。这个人类的政权是一直都在,且要继续在诸天之神的诸天掌权之下。人的政权,在撒但的挑拨之下是背叛的,是败坏的,是腐败的,总是在那里反对神。
人类政权的三个特征,就是人类政权第一个总是对神是背叛的。你看每一个政权,在地上的每一个政府,不要只是认为XX党是背叛神的。甚至,对不起我这样说,象美国这样的国家,是照着神的原则建立的,敬畏的原则建立的。但是现在实在是退后,越来越没有神了,也许不是那么象其他的国家那么明显的,但是所有的人类政权都是这样。他们都不要神,都是背叛神。第二个,他们就是高举人,每一个政权都高举他们人的领袖是最好的,他们高举人。那第三,他们敬拜偶像,他们拜偶像。他们不拜神反而拜偶像。这个偶像不一定是在庙里面的佛像,但是他们也拜钱财,敬拜成功,敬拜科技,这一切都可能成为偶像。今天人类的政权都是被这三件事情来表征:先背叛神;第二个,高举人;第三,拜偶像。那照着这个异象,在
但以理书二章1 尼布甲尼撒在位第二年,他作了梦,灵里烦乱,不能睡觉。
2 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王;他们就来站在王前。
3 王对他们说,我作了一个梦,灵里烦乱,要知道这梦是什么。
4 迦勒底人用亚兰语对王说,愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。
5 王回答迦勒底人说,我已发出命令,你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆;
6 你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品、赏赐和大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。
7 他们第二次回答王,说,请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。
8 王回答说,我准知道你们是在拖延时间,因为你们看见我已发出命令;
9 你们若不将梦告诉我,只有一条法令对待你们,因为你们在我面前协同说虚谎败坏的话,要等候时势改变。所以你们要将梦告诉我,我就知道你们能将梦的讲解告诉我。
10 迦勒底人在王面前回答说,地上没有人能将王所问的事说出来,因为没有大君王或掌权者,向术士、用法术的或迦勒底人,问过这样的事。
11 王所问的事甚难,除了不与血肉之人同居的神明,没有人能在王面前说出来。
12 王为此生气,大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。
13 于是命令发出,哲士将要被杀;人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。
14 王的护卫长亚略出来,要杀巴比伦的哲士,但以理就用机智、审慎的话回答他,
15 向王的军长亚略说,从王发出的命令为何这样严厉呢?亚略就将情节告诉但以理。
16 但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。
17 但以理回到他的家,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,
18 要他们为这奥秘的事,在天上的神面前求怜恤,免得但以理和他的同伴,与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
19 这奥秘的事,就在夜间异象中,启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
阅读更多> 我们看见的,有一天要被砸碎,要被这一块非人手凿出来的石头砸碎,也就是基督。
2
神要使尼布甲尼撒认识自己一无所是,并且认识那大能的神乃是一切;祂是人国的掌权者,要将人的国赐与谁,就赐与谁—四34~37。
我要把
但以理书四章1 尼布甲尼撒王晓谕住在全地各族、各国、各方言的人,说,愿你们大享平安。
2 我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事,宣扬出来。
3 祂的神迹何其伟大,祂的奇事何其有能!祂的国是永远的国,祂的权柄存到万代。
4 我尼布甲尼撒在宫中处安逸,在殿内享昌隆。
5 我作了一个梦使我惧怕,我在床上的思念并脑中的异象使我惊惶;
6 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前,叫他们把梦的讲解告诉我。
7 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来,我将那梦告诉了他们,他们却不能把梦的讲解告诉我。
8 末后那照我神的名称为伯提沙撒,里头有圣神明之灵的但以理,来到我面前;我将梦告诉他,说,
9 术士的领袖伯提沙撒啊,因我知道你里头有圣神明的灵,没有什么奥秘的事能使你为难;这是我梦中所见的异象,你要把讲解告诉我。
10 我在床上脑中的异象是这样:我观看,见地当中有一棵树,极其高大。
11 那树渐渐长大,而且坚固,高达于天,从地极都能看见。
12 树的叶子华美,果子甚多,可作众生的食物。野地的走兽卧在荫下,天空的飞鸟宿在枝上,凡有血肉的,都从这树得食。
13 我在床上脑中的异象里,正观看时,见有一位守望者,就是圣者,从天而降。
14 他大声呼叫说,伐倒这树,砍下枝子,摇掉叶子,抛散果子,使走兽逃开树下,飞鸟逃离树枝。
15 树根的?却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在野地的青草中;让他被天露沾湿,且与走兽同分,吃地上的草;
16 使他的心变得不是人心,给他一个兽心,使他经过七个时期。
17 这乃是众守望者的命令,这决定乃是众圣者的吩咐,好叫活人知道,至高者才是人国的掌权者,要将国赐与谁,就赐与谁;祂立极卑微的人掌权。
18 这是我尼布甲尼撒王所作的梦,伯提沙撒啊,你要说出这梦的讲解,因为我国中的一切哲士,都不能将梦的讲解告诉我;惟独你能,因你里头有圣神明的灵。
19 那时,称为伯提沙撒的但以理,惊讶片刻,心意惊惶。王说,伯提沙撒啊,不要因梦和梦的讲解惊惶。伯提沙撒回答说,我主啊,愿这梦归与恨你的人,讲解归与你的敌人!
阅读更多> 的经节读给你们听,在
35地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?
节,尼布甲尼撒,他说,“地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?”尼布甲尼撒本来是那个时候最有权势的王,他是巴比伦的王,他是以这个金头来代表。但是有一天他跟野兽一样,神把他打败。他失去了他的感觉,他成为,他在吃草,完全服下来。他就看见,地上所有的居民,都算为虚无;只有耶和华神,在宝座上的那一位,祂是一切。
3
整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下—26节。
今天有许多的情形,在整个地上。在疫情之外还有很多的情形,各国之间的情形,还是非常的,都是在那里很容易有问题。很多人不敢作这些事情,因为这个疫情就停止了,让他们中间的争竞停下来。如果他们自由的话,他们就会有作更多的争夺,更多的争竞,更多的争战。但是无论如何,在这一切的情况之外,我们必须看见,整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下。
五
诸天的掌权,就是诸天之神的掌权,管理地上整个人类政权,以配合神永远的经纶,使基督得以了结旧造,使新造有新生的起头,并得以打碎、压毁人类政权的集大成,建立神永远的国—二37、44,四17,
启十一15第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
。
当神起初造人的时候,在伊甸园,祂是照着祂的形像样式造的,给人有权柄。神要得着一个团体的人,作祂的彰显,作祂的代表。但是这个人失败了,他落到撒但的欺哄之下,他就成为堕落,成为罪人。那么撒但来欺骗了这个人,就产生了一个旧人。神没有创造旧人,乃是因着堕落,这第一个人成为一个旧人,带进了旧造。四千年之后,主耶稣来了,祂到了十字架上被钉死。借着祂的十字架,祂了结了旧人和旧造。祂使整个旧造和旧人了结了,带到十字架上,了结了他们。然后在复活里,祂产生了新造。根据
弗二14因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
,祂在-以弗所书十字架上产生了一个新人,有一个新造,这是神的经纶的原则。旧造必须了结,这样新造才能够被带进。所以,凡是你爱主、信主的人必须要受浸。你的旧造,旧的生命必须要了结。当你从水上起来的时候,你就开始一个新造,是一个新的起头。
OK,这个诸天的掌权,诸天之神的掌权,管理地上整个人类政权与这个相配。所有人类的政权乃是旧造的总和,都是旧造所产生的,是堕落的,是有罪的,是毁坏的,是需要被打碎、被压毁的。我希望这幅图画,就是这个巴比伦的这个大的像给我们有深刻的印象,就是这个必须要被除掉,要被打败。这个像乃是包括巴比伦国、玛代波斯、希腊和罗马帝国。事实上,整个都是巴比伦,这一切都是巴比伦,从头到脚,这是从宁录到敌基督的。巴比伦在神眼中是可恨的。所以,在
启示录十七章1 拿着七碗的七位天使中,有一位来同我说话,说,你来,我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚,指给你看。
2 地上的君王向来与她行淫,住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
3 我在灵里,天使带我到旷野去;我就看见一个女人骑在朱红色的兽上,那兽满了亵渎的名号,有七头十角。
4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰,手中拿着金杯,盛满了可憎之物,并她淫乱的污秽。
5 在她额上有名写着:奥秘哉!大巴比伦,地上妓女和可憎之物的母。
6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血,和耶稣见证人的血;我看见她,就大大地希奇。
7 天使对我说,你为什么希奇?我要将这女人,和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
8 你所看见的兽,先前有,如今没有;它将要从无底坑里上来,又要去到灭亡。凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见那先前有,如今没有,将来还要有的兽,就必希奇。
9 在此需要有智慧的心思。那七头就是女人所坐的七座山,
10 又是七位王。五位已经倾倒了,一位还在,另一位还没有来到,他来的时候,必须存留片时。
11 那先前有,如今没有的兽,就是第八位;它是出于那七位,且要去到灭亡。
12 你所看见的那十角,就是十王,他们还没有得国;但他们要和兽同得权柄,作王一个小时。
13 他们心意一致,将自己的能力权柄给那兽。
14 他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。
15 天使又对我说,你所看见那妓女坐着的众水,就是多民族、多群众、多邦国、多方言。
16 你所看见的那十角与兽,必恨这妓女,使她荒凉赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。
17 因为神将意念放在诸王的心中,要他们行祂的心意,并心意一致,且把自己的国给那兽,直等到神的话都成就了。
18 你所看见的那女人,就是有国权辖管地上众王的大城。
,就看到大巴比伦要被烧毁。当这个烟被升起来的时候,全地都要说阿利路亚。因为神恨恶巴比伦,神恨恶巴比伦,因为这个是整个人类政权的总和,要被那一个非人手所凿的石头打在这个像上。所以,在新造能够带进来,神的国度能够带进来之前,这个旧造必须了结。这就是为什么,有天在掌权,就是诸天之神的掌权,管理所有人类的政权。
好,我们现在来到第二大点:
贰
但以理十章1 波斯王古列第三年,有话启示给称为伯提沙撒的但以理;这话是真的,是指极大的困苦,但以理明白这话,懂得这异象。
2 当那些日子,我但以理悲伤了三个七日。
3 美食我没有吃,酒肉没有入我的口,也没有用油抹我的身,直到满了三个七日。
4 正月二十四日,我在希底结大河边,
5 举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。
6 祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。
7 这异象惟有我但以理一人看见,同着我的人没有看见;他们却大大战兢,逃跑隐藏,
8 只剩下我一人;我见了这大异象,便浑身无力,面色死灰,毫无力气。
9 我却听见祂说话的声音;我一听见祂说话的声音,就面伏在地沉睡了。
10 忽然有一只手摸我,使我用膝和手掌,战抖着支起来。
11 他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
12 他说,但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白这事,又在你神面前刻苦自己,你的言语已蒙垂听;我是因你的言语而来。
13 但波斯国的魔君,拦阻我二十一日;然而大君中的一位米迦勒来帮助我,因我单独滞留在波斯诸王那里。
14 现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事,而这异象是关于许多日子以后的事。
15 他向我说这些话时,我脸面朝地,哑口无声。
16 不料,有一位像人子的,摸我的嘴唇;我便开口说话,向那站在我面前的说,我主啊,因这景象,我大受痛苦,毫无力气。
17 我主的仆人怎能与我主说话呢?至于我,现今我浑身无力,毫无气息。
18 有一位样子像人的,又摸我使我有力量;
19 他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
阅读更多> 陈明在世界局势的背后属灵景象的异象:
当你读
但以理十章1 波斯王古列第三年,有话启示给称为伯提沙撒的但以理;这话是真的,是指极大的困苦,但以理明白这话,懂得这异象。
2 当那些日子,我但以理悲伤了三个七日。
3 美食我没有吃,酒肉没有入我的口,也没有用油抹我的身,直到满了三个七日。
4 正月二十四日,我在希底结大河边,
5 举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。
6 祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。
7 这异象惟有我但以理一人看见,同着我的人没有看见;他们却大大战兢,逃跑隐藏,
8 只剩下我一人;我见了这大异象,便浑身无力,面色死灰,毫无力气。
9 我却听见祂说话的声音;我一听见祂说话的声音,就面伏在地沉睡了。
10 忽然有一只手摸我,使我用膝和手掌,战抖着支起来。
11 他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
12 他说,但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白这事,又在你神面前刻苦自己,你的言语已蒙垂听;我是因你的言语而来。
13 但波斯国的魔君,拦阻我二十一日;然而大君中的一位米迦勒来帮助我,因我单独滞留在波斯诸王那里。
14 现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事,而这异象是关于许多日子以后的事。
15 他向我说这些话时,我脸面朝地,哑口无声。
16 不料,有一位像人子的,摸我的嘴唇;我便开口说话,向那站在我面前的说,我主啊,因这景象,我大受痛苦,毫无力气。
17 我主的仆人怎能与我主说话呢?至于我,现今我浑身无力,毫无气息。
18 有一位样子像人的,又摸我使我有力量;
19 他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
阅读更多> 的时候,但以理从神接受了话,讲到以色列的定命。但以理在那里悲伤,在神面前悲伤,这当然也是在祷告,在那里代求,有二十一天,-但以理三周。他在悲伤的那个情形,但是在那个结束之后,有一个使者临到他,带给他看见-但以理一些属灵的景象,就是在世界局势外表的背后,他看见-但以理一些的情形。这是这个背景。
一
在属灵的世界里,基督是居首位的,所以十章首先提到祂—4~9节:
当那一位象使者一样临到他的,给他看见一个异象。他所看见的第一件事,不是看到世界上的情形。他首先看见的第一件事,就是看到一个人,事实上就是基督,那位居首位的基督。对很多的新的得救者,你们需要知道,就是你也许要来,有兴趣来学习在属灵里面的情形,就是例如怎么样属灵争战。也有一些属灵的人,总是非常有感觉地来注意到鬼附的情形,属灵的争战的情形,好跟坏的争战。但是他们被这些打岔。重点乃是神要把这个异象启示给他们。这个重点、中心,不是这些在属灵范围里面所发生的事情,重点乃是基督这位宝贝的一位,这位包罗万有永远的一位。祂要我们先看见基督,祂必须在我们看见属灵的景象中是居首位。是,我们需要知道那些事情,但是我们不需要被那些事情打岔。我们首先要看见基督,看见基督是居首位的一位,是宝贝的一位。这就是为什么但以理所看见的异象,是先看见基督。
1
超越的基督,就是神行动的中心与普及,向但以理显现为一个人,供他珍赏,叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定。
在神最后的行动,祂的经纶里面的最后的,照着祂的计划最后的属灵景象,我们需要看见,基督不是象神,乃是象一个人。祂让但以理看到一个人。祂是一个象我们一样的人,祂是有血肉的人。如果祂只是神,祂很有能力,祂是无所不在,但是现在在这个末后的时代要实行神的经纶,在世界的局势满了苦难、受苦的情形之下,这一位向我们显现的乃是一个人,是最宝贝的一位人。祂经过了一切的人的受苦,祂知道我们所经历的。这一位祂就是神行动的中心与普及,是最宝贵的。
2
但以理所看见的基督是宝贵、有价值、完整并完全的:
a
作为耶和华成为人,祂是神行动的中心与普及,为着完成神的经纶。
b
作为祭司,祂在照顾我们;作为君王,祂在管理我们—5节。
这一位,祂是穿着细麻衣的一位,让我们看到,祂是祭司。祂在祂的人性里,祂在顾到我们,服事我们。而且祂也是腰束乌法精金带。这个是精金带表征祂的神性,就是基督在这里让我们看到,祂也是君王,祂在祂的神性里来管理我们。所以,祂现在是在祂的人性里是祭司顾到我们,照顾我们;祂在祂的神性里也是君王,来管理我们。
c
基督在祂的宝贵和尊荣里,在祂为要光照人的光明里,并在祂为要搜寻并审判之光照的眼光里向但以理显现—6节上。
这一位让他们看到,祂的身体是水苍玉,这个水苍玉就是黄色、蓝色、绿色,是属天的蓝色,而且是有生命的绿色,是神圣的黄色。祂是这样的一位,非常的宝贝,非常的高贵。而且祂也是有光照人的光明,祂的面貌如闪电。而且祂的眼目如火把。非常与约翰在
启示录一章1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 所看见的那一位……。
d
基督在祂工作和行动的闪耀里,并在祂为着审判人刚强的说话里显现—6节下。
所以这里让我们看到,祂的手和脚如闪耀发亮的铜。这个铜表示审判。基督的工作和行动都经过了神的审判。祂不凭祂自己作任何事,也不为祂自己作任何事。祂说的、祂作的一切,祂的行动和工作都是在神的审判之下。而且,所以祂的手和脚如闪耀发亮的铜。而且祂的声音,说话的声音如大众的声音,祂是强的声音来审判人。
我们现在来到第二中点:
二
但以理十章1 波斯王古列第三年,有话启示给称为伯提沙撒的但以理;这话是真的,是指极大的困苦,但以理明白这话,懂得这异象。
2 当那些日子,我但以理悲伤了三个七日。
3 美食我没有吃,酒肉没有入我的口,也没有用油抹我的身,直到满了三个七日。
4 正月二十四日,我在希底结大河边,
5 举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。
6 祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。
7 这异象惟有我但以理一人看见,同着我的人没有看见;他们却大大战兢,逃跑隐藏,
8 只剩下我一人;我见了这大异象,便浑身无力,面色死灰,毫无力气。
9 我却听见祂说话的声音;我一听见祂说话的声音,就面伏在地沉睡了。
10 忽然有一只手摸我,使我用膝和手掌,战抖着支起来。
11 他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
12 他说,但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白这事,又在你神面前刻苦自己,你的言语已蒙垂听;我是因你的言语而来。
13 但波斯国的魔君,拦阻我二十一日;然而大君中的一位米迦勒来帮助我,因我单独滞留在波斯诸王那里。
14 现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事,而这异象是关于许多日子以后的事。
15 他向我说这些话时,我脸面朝地,哑口无声。
16 不料,有一位像人子的,摸我的嘴唇;我便开口说话,向那站在我面前的说,我主啊,因这景象,我大受痛苦,毫无力气。
17 我主的仆人怎能与我主说话呢?至于我,现今我浑身无力,毫无气息。
18 有一位样子像人的,又摸我使我有力量;
19 他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
阅读更多> 属灵的景象中包括善与恶的灵,这些灵正进行着看不见的属灵争战—
12~1312
他说,但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白这事,又在你神面前刻苦自己,你的言语已蒙垂听;我是因你的言语而来。
13
但波斯国的魔君,拦阻我二十一日;然而大君中的一位米迦勒来帮助我,因我单独滞留在波斯诸王那里。
、
20~2120
他就说,你知道我为何来见你么?现在我要回去与波斯的魔君争战,我出去后雅完的魔君必来。
21
但我要将那记录在真理书上的事告诉你。除了你们的君米迦勒之外,没有刚强帮助我抵挡这两魔君的。
节:
当我们看到基督是这位居首位的宝贝的一位之后,祂顾到我们,而且掌管我们。我们现在也需要看到,这里有一个看不见的情形,就是属灵的情形,是在看得见的情景之后。这个情景乃是包括属灵的争战。在这里有一个争战,就是善与恶的灵在争战。你知道,这个象天使一样的使者,在二十一天之后他临到他,他说,我要来到你这里给你一篇信息,但是我被拦阻,是这个波斯的王拦阻了我。他是一个波斯的魔君,他是一个很坏的王,他就拦阻我,直到另外一个天使长来临到我,才能够得着帮助。米迦勒来临到他。
所以,弟兄姊妹们,我们现在所经历的这些情形,只是一些病毒在这里扩散。我们都受限制。我们不能作这个,不能去那里,不能去那里,只是这样么?我们能不能看到一些更多的,是在这些很明显的事情的背后,这里事实上有一个属灵的争战在进行。众召会,同工们都有负担,交通到三十天,我们全球的守望祷告。然后又连续三十天,我们需要希望能够继续不断到主回来。我们不是因为要求我们需要一直的祷告,不是一些的安排。我们需要祷告,乃是因为在幕后有很多的事情在进行,在属灵的范围我们不清楚;但是当我们在祷告的时候,你的灵就有感觉,有一些更大的事情在往前。这里有一个争战,这里有一个争战在进行。我们需要起来祷告,来站在神这一边,与仇敌争战。神有一个旨意要执行出来。撒但也有他的策略,他也想要得胜。谁要得胜呢?
这就提醒我,李弟兄给了我们一个见证,就是他在一九四三年,当他在日本的军队的逼迫之下,他们的侵略,他就被他们逮捕。他在受压制的时候,在那个时候神借着一个梦向他说话。他向一些同工说了这个,在一九九七年三月的时候,他向同工们说了。他说,那个故事是从梦开始。我本来对主的恢复没有那么多的负担,直到我有了那个梦。我的工作是因着那个梦而指引。我现在很清楚,仇敌只有一件事要作,就是要来打败、破坏这个工作,就是要破坏祂的身体,为着身体,就不能产生新耶路撒冷。这里是有一个争战,神与撒但的争战。神要得着这个目的。我就在这个争战的当中。今天地上的基督徒没有一个人知道,什么是建造基督的身体。但是我们有秘诀。我也知道。但是我不知道主要我在这个争战里面多久,但是我也知道,你们在这个争战的有分,参与是非常有意义的。只有这件事能够把神心意所要得着的能够完成。
当我听见李弟兄这个见证,这个交通的时候,我非常地摸着。他知道,一面来说,有一个疾病临到他,但是他也知道这里有一个争战,撒但要停止这个工作,要了结,要拦阻这个建造的工作。所以,我们的弟兄在这个争战当中。主要作什么呢?他也知道,他不能永远在这里,他也要我们知道,这个争战也必须,我们都要参与这个争战,就好象
但以理书十章1 波斯王古列第三年,有话启示给称为伯提沙撒的但以理;这话是真的,是指极大的困苦,但以理明白这话,懂得这异象。
2 当那些日子,我但以理悲伤了三个七日。
3 美食我没有吃,酒肉没有入我的口,也没有用油抹我的身,直到满了三个七日。
4 正月二十四日,我在希底结大河边,
5 举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。
6 祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。
7 这异象惟有我但以理一人看见,同着我的人没有看见;他们却大大战兢,逃跑隐藏,
8 只剩下我一人;我见了这大异象,便浑身无力,面色死灰,毫无力气。
9 我却听见祂说话的声音;我一听见祂说话的声音,就面伏在地沉睡了。
10 忽然有一只手摸我,使我用膝和手掌,战抖着支起来。
11 他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
12 他说,但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白这事,又在你神面前刻苦自己,你的言语已蒙垂听;我是因你的言语而来。
13 但波斯国的魔君,拦阻我二十一日;然而大君中的一位米迦勒来帮助我,因我单独滞留在波斯诸王那里。
14 现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事,而这异象是关于许多日子以后的事。
15 他向我说这些话时,我脸面朝地,哑口无声。
16 不料,有一位像人子的,摸我的嘴唇;我便开口说话,向那站在我面前的说,我主啊,因这景象,我大受痛苦,毫无力气。
17 我主的仆人怎能与我主说话呢?至于我,现今我浑身无力,毫无气息。
18 有一位样子像人的,又摸我使我有力量;
19 他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
阅读更多> 那里让我们看见的。
1
但以理祷告时(2~3),空中进行着二灵之间的属灵争斗;一灵属于撒但,另一灵属于神。
2
要紧的是我们要看见,在景物的背后正进行着属灵的争斗,这争斗并非人眼所能看见。
三
当这些争斗在人类政权之间进行时,神在景象的背后管理着世界局势—七10。
所以弟兄姊妹们,我们需要坚定持续地祷告,超过三十天,超过六十天。只有借着祷告,我们能够参与这个争斗,与神与祂仇敌的争斗。所以我们不是祷告,只是象一般的基督徒祷告,为我们的权益祷告,让我们每天情形都不错;我们祷告乃是这里有一个属灵的争斗、争战在进行,需要我们参与这个争战。我盼望所有的圣徒们都能够继续坚定持续地、不断地祷告,有分于这个争战。
我们现在来到最后一段,第三大点,就是看见:
叁
基督是照神永远的经纶作神行政的中心—
启五6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
,
二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
:
在这个时代,世代的最后一段时间,在这末了的时候,我觉得我们今天很确定的是活在启示录的时间。我们不再是活在福音书的情形。我也要说,甚至还不是在书信的时候。今天我们是活在启示录的时期。在启示录里,我们看到一个特别的基督的异象。在福音书里,我们看到基督是非常温和的,非常顾到人的,非常爱人的。但是在启示录,我们看到一位,祂是有能力的,使人敬畏的,非常强的,非常得胜的一位。我们的异象需要拔高。当我们活在这个末后的这一段时间,我们对基督的异象也要拔高,需要加强,需要更加强。我们需要看到
但以理书十章1 波斯王古列第三年,有话启示给称为伯提沙撒的但以理;这话是真的,是指极大的困苦,但以理明白这话,懂得这异象。
2 当那些日子,我但以理悲伤了三个七日。
3 美食我没有吃,酒肉没有入我的口,也没有用油抹我的身,直到满了三个七日。
4 正月二十四日,我在希底结大河边,
5 举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。
6 祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。
7 这异象惟有我但以理一人看见,同着我的人没有看见;他们却大大战兢,逃跑隐藏,
8 只剩下我一人;我见了这大异象,便浑身无力,面色死灰,毫无力气。
9 我却听见祂说话的声音;我一听见祂说话的声音,就面伏在地沉睡了。
10 忽然有一只手摸我,使我用膝和手掌,战抖着支起来。
11 他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
12 他说,但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白这事,又在你神面前刻苦自己,你的言语已蒙垂听;我是因你的言语而来。
13 但波斯国的魔君,拦阻我二十一日;然而大君中的一位米迦勒来帮助我,因我单独滞留在波斯诸王那里。
14 现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事,而这异象是关于许多日子以后的事。
15 他向我说这些话时,我脸面朝地,哑口无声。
16 不料,有一位像人子的,摸我的嘴唇;我便开口说话,向那站在我面前的说,我主啊,因这景象,我大受痛苦,毫无力气。
17 我主的仆人怎能与我主说话呢?至于我,现今我浑身无力,毫无气息。
18 有一位样子像人的,又摸我使我有力量;
19 他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
阅读更多> 的基督,也要看到
启示录一章1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 的基督,是可畏的基督,就是约翰所看见的基督。他看见的时候,他就扑倒下来,他从来没有看见这样的一位基督。我们需要这样地看见这位基督。
一
在升天里的基督已经登上宝座,执行神的行政,就是施行祂的管理—
来十二2望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
,
启三21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
,
二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
,
五6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
:
希伯来书告诉我们,当主耶稣忍受了十字架,祂受了羞辱,祂就坐在神宝座的右边。
启三21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
,让我们看到祂得胜了,祂胜过了撒但。当祂得胜之后,祂就在祂父的宝座上与祂同坐。今天这位基督,祂是得胜的一位,祂是得胜的一位,胜过一切的一位。我们在启示录所看见的基督是得胜,是胜利的一位,祂现在在升天里。我们都很宝贝这位钉十字架的耶稣,祂为我们的罪而死,为我们流血。我们也很珍赏祂的生命活在我们的里面,住在我们里面。但是现在我们要认识祂,不只祂的成为肉体,祂的钉十字架,祂的复活,我要说,特别,我们要知道认识这位基督在祂的升天里,在祂的升天里,祂是胜利的一位。祂有了神的权柄,成为地上王的掌权者,能够执行父的神圣的行政,祂已经坐在宝座上能够执行神的行政。
1
坐在宝座上的一位,不仅是神也是人;祂是神而人者,是人而神者,就是神与人的调和—
徒七56。
圣徒们,基督来成为人,在地上活了三十三年半。祂是神成为人;祂在十字架上死也是以人的身分;但是第三天,祂复活了,还是人;甚至在祂的升天,祂是人升天上去。
使徒行传七章1 大祭司就说,果真有这些事么?
2 司提反说,诸位,弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,
3 对他说,“你要从你本地和你亲族中出来,往我所要指示你的地去。”
4 他就从迦勒底人之地出来,住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里迁到你们现在所住之地。
5 在这地,神并没有给他产业,连立足之地也没有;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,那时他还没有孩子。
6 神这样说:“他的后裔必在别族之地作寄居的,那里的人要奴役他们,苦待他们四百年。”
7 神又说,“他们所服事的那国,我要审判,以后他们要出来,在这地方事奉我。”
8 神又赐他割礼的约,于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼;以撒生雅各,雅各生十二位先祖。
9 先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,
10 救他脱离一切的苦难,又在埃及王法老面前,给他恩典和智慧,法老就派他作宰相,管理埃及和法老全家。
11 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒,大受患难,我们的祖宗就绝了粮。
12 雅各听见在埃及有粮,就初次打发我们的祖宗去。
13 第二次约瑟与他的弟兄们相认,他的家族也被法老知道了。
14 约瑟就打发弟兄,请他父亲雅各和他全体亲族七十五人都来。
15 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死了,
16 又被迁到示剑,安放于亚伯拉罕在示剑用价银从哈抹子孙买来的坟墓里。
17 及至神向亚伯拉罕所宣告应许的时期临近,以色列民在埃及增长繁多,
18 直到有另一个不晓得约瑟的王兴起,治理埃及。
19 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。
阅读更多> 告诉我们,司提反看见人子站在神的右边,祂是人子。当祂升天之后,祂没有脱去祂的人性。祂复活,祂是人复活;祂升天,也是以人而升天。今天何等的宝贝,让我们看见,在天上,在宝座上不只是神,而且是人,
一1 在耶路撒冷作王,大卫的儿子,传道者的言语。
2 传道者说,虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。
3 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?
4 一代过去,一代又来,地却永远存立。
5 日头升起,日头落下,急归升起之处。
6 风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。
7 江河都往海里流,海却不满;江河往何处流,仍再流往何处。
8 万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。
9 已有的事,后必再有;已作的事,后必再作。日光之下并无新事。
10 岂有一件事人能指着说,这是新的?哪知,在我们以前的世代早已有了。
11 已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。
12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
13 我专心用智慧寻求、查究天下所作的一切;乃知神叫世人所操劳的,是极重的辛劳。
14 我见日光之下所作的一切工,看哪,都是虚空,都是捕风。
15 弯曲的不能变直,缺少的不能足数。
16 我自己心里说,我得了大智慧,胜过以前所有治理耶路撒冷的人,我的心也见识了许多智慧和知识的事。
17 我又专心要明白智慧,并要明白狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。
18 因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。
位神人,人神。这是很重要的。
2
主耶稣被钉死并埋葬后,神叫祂复活,并使祂坐在自己的右边,立祂为全宇宙的主—二34~36,
腓二5~116
祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
8
既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
9
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
。
祂是宇宙的主,在永远的过去,在祂的神性里。但是当祂成为人,受苦了,经过了人的所有的受苦,钉死、复活之后,祂现在把那个人性带到神性里,带到天上。这一位现在在天上的这一位,在升天里、在宝座上的这一位是神人,是人又是神。这里有一个人在天上,我们知道,神在天上,但是我们今天也能够很大胆、壮胆地说,人在天上。为什么不是呢?我们都是人,我们都重生了,我们都成为神的儿子,我们也是神人。祂在天上是人,也包括我们。因为我们不是只是可怜的罪人被恩典所拯救,乃是我们今天,祂是在地上成为人,祂升天了,然后我们与祂一同升天,复活,升天,成为祂的身体,成为祂的配偶,是祂生机的身体,与祂一同在宝座上坐在诸天之上。那一位人包括我们,所以今天当我们来讲到在荣耀里有一人,我们非常地受激动,受挑旺。因为祂在那里为我们成为人,而且把我们开路。祂成为开路先锋,把我们带到那里去。赞美主。
二
作为那登上宝座,成为神宇宙行政中属天的管理者,基督乃是那是配的狮子羔羊,得胜的救赎主—
启五1~141
我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
2
我又看见一位大力的天使,大声宣传说,有谁配展开那书卷,揭开它的七印?
3
在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。
4
因为找不到一位配展开、配观看那书卷的,我就大哭。
5
长老中有一位对我说,不要哭;看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。
6
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
8
当祂拿书卷的时候,四活物和二十四位长老,都俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉,这香炉就是众圣徒的祷告。
9
他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开它的七印,因为你曾被杀,用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中,买了人来归与神,
10
又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
11
我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,
12
大声说,曾被杀的羔羊,是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
13
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。
:
这是在
启示录五章1 我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
2 我又看见一位大力的天使,大声宣传说,有谁配展开那书卷,揭开它的七印?
3 在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。
4 因为找不到一位配展开、配观看那书卷的,我就大哭。
5 长老中有一位对我说,不要哭;看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。
6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
7 这羔羊前来,从坐宝座的右手中拿了书卷。
8 当祂拿书卷的时候,四活物和二十四位长老,都俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉,这香炉就是众圣徒的祷告。
9 他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开它的七印,因为你曾被杀,用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中,买了人来归与神,
10 又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
11 我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,
12 大声说,曾被杀的羔羊,是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。
14 四活物就说,阿们。众长老也俯伏敬拜。
看见的。当这个书卷长要揭开的时候,他们在想有谁配展开这个书卷呢,揭开七印。然后长老中有一位对他说,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷。然后又问,有人问说,谁配展开呢?使徒约翰甚至在那里哭,他觉得没有人能够配展开。但是忽然有一个长老对他说,犹大支派中的狮子,祂已经得胜了,能够展开那书卷。赞美主,我们的基督,祂是犹大支派中的狮子。
1
作为狮子,祂是抵挡仇敌撒但的战士;作为羔羊,祂是救赎主—5~6节。
祂是狮子,祂是抵挡仇敌撒但的战士。第一小点,作为羔羊,祂是救赎主。所以当长老在介绍犹大支派中的狮子的时候,老约翰转身去看的时候,他又看到一个羔羊站立,所以祂是狮子还是羔羊啊?祂又是狮子又是羔羊,祂是狮子羔羊。祂是狮子,祂对于撒但是狮子,祂能够抵挡仇敌撒但;但是祂对我们是羔羊,为着完成神的救赎。祂是狮子羔羊。
2
因为基督解决了撒但背叛和人堕落的问题,所以祂配展开神经纶的书卷—1~7节。
根据圣经的话,神有两个难处。第一个就是祂的仇敌,这个仇敌总是在那里抵挡祂。第二,祂有犯罪的人,就是堕落的人,他们是被撒但来毒害的,所以祂就差遣祂的儿子来,经过十字架,在十字架上打败了撒但。祂现在是得胜的狮子羔羊,祂是狮子,祂打败了撒但,为啥是羔羊?祂流了血,把人来拯救回来给祂。所以祂今天是够资格来揭开那书卷,让我们看见神的经纶。
3
羔羊,救赎主,那位在十字架上为我们的罪被杀的,如今在宝座上执行神在全宇宙的行政。
亲爱的圣徒们,我们的羔羊,神的羔羊不再只是在十字架上,乃是在宝座上有一个羔羊。在十字架上的羔羊被杀死,流了血来完成了赎罪祭。那现在这位羔羊升到天上,与神一同在宝座上,祂是在宝座上的羔羊,祂在那里执行神在全宇宙的行政。根据
歌罗西书二章1 我愿意你们晓得,我为你们和那些在老底嘉,甚至所有在肉身上没有见过我面的人,是何等竭力奋斗,
2 要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
3 一切智慧和知识的宝藏,都藏在祂里面。
4 我说这话,免得有人用花言巧语欺骗你们。
5 我在肉身里虽然离开,在灵里却与你们同在,欢喜看见你们整齐有序,并坚定地信入基督。
6 你们既然接受了基督,就是主耶稣,
7 在祂里面已经生根,并正被建造,且照着你们所受的教导,在信心上得以坚固,洋溢着感谢,就要在祂里面行事为人。
8 你们要谨慎,恐怕有人用他的哲学,和虚空的欺骗,照着人的传统,照着世上的蒙学,不照着基督,把你们掳去;
9 因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首;
11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼,乃是在基督的割礼里,脱去了肉体的身体,
12 在受浸中与祂一同埋葬,也在受浸中,借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心,与祂一同复活。
13 你们从前在过犯,和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切的过犯,叫你们一同与基督活过来;
14 涂抹了规条上所写,攻击我们,反对我们的字据,并且把它撤去,钉在十字架上。
15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
16 所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面,都不可让人论断你们,
17 这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。
18 不可让人凭故意卑微,并敬拜天使,所作反对你们的判断,骗取你们的奖赏;这等人留恋于所见过的,随着自己肉体的心思,徒然自高自大,
19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
阅读更多> ,当主耶稣在-歌罗西书十字架上的时候,保罗告诉我们什么?他说,你看到基督在-歌罗西书十字架上,祂在那里,祂将执政的和掌权的脱下,而且仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。所以看到在-歌罗西书十字架上,撒但是完全被打败了,撒但和他的所有的跟随他的都被打败了。他是公开地受了羞辱。这位基督,得胜的基督,祂实在是狮子。-歌罗西书一面祂是羔羊,祂是被献祭的羔羊;但是同时,祂又是那位可畏的、得胜的狮子,打败了撒但。祂现在坐在宝座上执行神在全宇宙的行政。
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我们需要认识宇宙的主乃是一个人,就是神而人者,人而神者—
结一26在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
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圣徒们,这是非常重要的点,这一位,在宝座上的一位,祂不只是神,祂也是人,祂是神而人者。祂不只拯救我们从罪里面得拯救,祂也不只以营养、养料供应我们,变化我们,使我们长大,而且祂还拯救我们到极致,把我们与祂一同带到宝座上。这是神的救恩的最高点。我们要蒙拯救到一个地步,能够与祂一同掌权治理,能够享受祂的主权,祂的元首的职分,在这个整个宇宙里。今天耶稣这个人,祂不只是元首,是头,而且祂有身体,是与祂所有的信徒,神所重生的儿子,能够成为祂的身体。今天,这个团体的在十字架上的人,与祂的头,元首基督能够坐在宝座上来掌权治理全地。
弟兄妹妹们,如果我们看到这点,我们就会看到我们今天有何等的地位和责任,这就是为什么召会要操练实行、执行祷告的职事,不是小事。我们不是在地上祷告,我们乃是与基督一同从天上的宝座来祷告,来执行神所要实行出来的。我们不是可怜的罪人,求神来帮助我们。今天我们乃是与基督一同坐在宝座上,就是祂的身体,这个团体的人,一个团体的新人来执行神在这地上的权柄和命令。我希望我们有这样的看见,能够拔高甚至我们的祷告生活。我们可以看见我们为什么要祷告,而且我们该如何祷告。我们乃是从天上祷告,在祂升天的地位,在祂登宝座的地位上与祂一同祷告。为着狮子羔羊,赞美主。
三
在祂的升天和登宝座里,基督是地上君王的元首—
启一5并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
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1
称基督为君王的元首,乃是说祂远超地上的统治者—
弗一20~2220
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
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腓二9~119
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
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我们也看到今天世界的情形,有许多的统治者,许多的王,许多的总统,许多的首相,许多的首相等等。这些好象都是很有能力的人,很聪明的人。但是这些都是今天人类政权的一部分。他们以为他们很有权势,他们很有知识,很聪明,但是现在在这个疫情之下,大家都被带到同样的地位,都没有办法控制任何事情。只有这位升天的狮子羔羊,祂是在这执行神的行政,祂是超越所有的君王。基督是真正的君王,祂是真正的主。所以是希特勒,墨索里尼,斯大林,不论是谁,这些很有权势的统治者,甚至现在世界的局势里,真正的王是耶稣。耶稣基督是真正的统治者,祂是所有君王的元首。甚至今天,弟兄姊妹们,我们都来强调,我们每一个人都是在用基督的日历,就是从基督出生的那天开始算的。他们也许不知道他们是用谁的日历就是跟随谁,甚至他们在用这个日历,他们是不知不觉地在用这个,他们就是在耶稣基督的统治管理之下。所以基督是地上君王的元首。
2
地上的元首不是真正的元首;基督是万王之王,万主之主,是真正的元首—
启十九16在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
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启十九16在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
说到,在祂的衣服上,在祂的衣服上,有名字写着:万王之王,万主之主。赞美主,为着我们的基督,祂实在是真正的王,真正的主。祂是万王之王,祂是万主之主。
3
基督是地上君王的元首,凭着在神宝座前焚烧之神的七灵,执行神的行政—一4,四5,五6:
我们都知道,我们是在启示录的时期,一切都是加强的,看见基督是加强的。基督不再是这个温和的、可爱的、甜美的一位,祂现在是加强了,成为我们能够得胜的,能够甚至征服的狮子羔羊。而且神的灵,现在成为神的七灵,是神的七灵在神的宝座前,就象七盏火灯一样。这不是七个分开的灵,乃是一灵,神的一灵加强七倍。在今天这个黑暗的时代,就在一个黑暗的房间里面,我们可以用那个调整,那个光越来越强。今天我们是在非常黑暗的时期,神的灵就加强成为七灵,接着七灵就好象七盏火灯在那里燃烧。我不相信这个燃烧是象个小小的蜡烛一样在那里烧。我相信不是。这个火焰是非常加强的,是在宝座前加强。而且启示录让我们看到这七灵要差遣到全地去。他们是奉差遣往全地去的,他们不是只是在宝座上。他们乃是奉差遣往全地去,到中国、到韩国、到北韩、到俄国、到非洲。哦,这个话今天对我们来讲更真实。有神的七灵是象七盏火灯在那里燃烧,要奉差遣往全地去,来执行神的行政。
你相信这个么?我告诉你们,我真是相信这个。看到今天所有世上的元首,他们都不知道该怎么办,他们能够试着计划作这个作那个,都不在于他们。你知道,这里的火不是只是让你温暖,不是给你一点的热量,这个火乃是来烧你,来审判你。这个火使你非常不舒服,是么?我不愿意在火旁边。在冬天壁炉旁边得一点点火是很舒服,但是你被丢到火炉里面,这是不舒服的。这个火让我们非常不舒服。我觉得最近不论你是王,还是元首,还是平民,我们都觉得不舒服,不舒适。我们都觉得,我们的生活,我们的行为,都觉得很不舒服。这里有一个看不见的火焰在烧我们。所有的元首,你们相信我,他们都是在
七灵的火烧之下。他们对这整个情形都非常地受搅扰,因为七灵的火焰在这里烧他们。
b
世界的局势和国际的事务,都在这七盏火灯,就是神的七灵,焚烧的火焰之下—四5。
今天因为这个病毒的疫情,整个全球,它把整个全球都好象成为一个地方了。我们不再被海洋,被国界分开了,我们就好象是一个大的一块地。所以整个的世界局势都在被这个病毒焚烧,不论你在哪里,不论你住在哪里。这个七灵就是七盏火灯在这里烧每一个洲,每一个国家,每一个种族,每一个人。整个世界的局势和国际的事物都在这七盏火灯。我相信,要来的日子,我不是先知在这里说任何话,但是我相信还有更多的事情会发生。我们在活在这末了的时候,好象主在加速这个过程,来终极完成祂的经纶,来结束这个世代,能够带进祂的国度。很多事情会发生,七灵就在这里运行。我觉得这是大能的,有能力的,要使所有的国家都在这里焚烧,受审判,使他们能够被提醒,没有人能够再无所谓了,再放松了。
最后一点,c小点:
c
我们必须领悟,神的七灵正在宝座前焚烧,不仅关乎众召会,也关乎为着众召会的世界局势—一4~5、11,二二16。
我从来没有领会到七灵与世界局势有关。我以为七灵主要是为着召会来焚烧我们,预备我们成为金灯台,是这样。但是这里,最近的研读,我们看到,这个七灵乃是被差遣到全地去。要把情形,把正确的所需要的审判带到这个背叛的地上,洁净神的子民成为金灯台,来背负耶稣的见证。所以这样的神的七灵,不只是顾到众召会的需要,也是来顾到今天的世界局势。每一个人都在这个世界局势之下。
所以,圣徒们,我希望借着这个话,我们都能够得光照,都能被带到这样的看见,看见这个异象。第一个就是神在天上的宝座,这是神的行政权柄的宝座。而且看到属灵的景象,属灵的争战是在物质的范围的背后的。然后,第三,看见这位美妙的基督,这位神人,这位狮子羔羊,祂不只完成了救赎,而且祂现在在掌权,在治理,祂被拔高,祂在宝座上。祂现在差遣神的七灵就是七盏火灯,使人不舒服,让他们能够预备好,为着最后的日子,在那个时候,就哈米吉顿,然后有最后的争战,所有主要的国家都要被带到那里。从北方,从东方,当然欧洲是很重要的地方,要被带到一起。圣徒们,我们实在是活在一个非常特别的人类历史的时间里,时段里。求主给我们怜悯,让我们能够进到这样的看见里。这不是一般的异象,这是特别的异象,与神的工作、行动有关,与今天世界的局势有关,来实行、执行祂的计划和祂的经纶。但愿主祝福祂的话。