　读经：腓二13，一19~21上，徒十六7，罗八9

壹　 “乃是神…在你们里面运行”—腓二13上：

一　神在地上有行动，祂是借着祂的运行而行动的—林前十二6，11，林后一6，四12，弗一19，三7，20，四16，腓三21，西一29，二12，帖前二13。

二　腓二12~13启示，腓立比书全盘、概括、总括的思想乃是神在我们里面运行：

1　凡基督向着我们的所是，都是为着神的运行—5~11节，三8~10。

2　我们的神一直活在我们里面，在我们里面行动并运行，我们应当顾到神在我们里面的运行—二13。

3　我们若有属灵的鉴别力，有属灵的领会力，就能看见，腓立比书里一切的事都与神在我们里面运行有关—一19，二5~11，三10，12，21，四5~7，19，23。

三　腓立比书中所论及的每一件事，都是在神运行的行动之下：

1　一章给我们看见，我们需要活基督并显大基督，使祂成为我们的生活和彰显—20~21节。

2　二章给我们看见，我们需要以基督为我们的榜样，将祂表明出来—5~11，16节。

3　三章给我们看见，我们需要追求并得着基督作我们的目标—14节。

4　四章给我们看见，基督是我们的秘诀—12~13节。

四　神为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事—二13下：

1　那在我们里面运行的神，乃是－腓立比书三一神—父、子、灵—太二八19，林后十三14。

2　立志是在里面，行事是在外面—腓二13：

ａ　立志发生在我们的意志里，指明神的运行开始于我们的灵，扩展到我们的心思、情感和意志里—罗八4，6。

ｂ　腓二13里的“行事”或“行动”，原文与本节“运行”同。

3　在13节，“祂的美意”—祂意愿所喜悦的—是要使我们能达到祂无上救恩的顶点—弗一5，腓一19，二12。

五　我们需要看见，神在我们里面的运行是一件神奇的平常事；这个运行完全是平常的，却又完全是神奇的—13节，四6~7：

1　神在我们里面的运行是神奇的，却又是平常且安静的—7节。

2　神在我们里面的运行，从外面看没有什么奇特，但按属灵的意义看却是重大的事—弗一19，三17。

贰　神在我们里面的运行，是带着“耶稣基督之灵全备的供应”—腓一19：

一　 “耶稣的灵”是神的灵特别的说法，乃指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架上的死—徒十六7，路一31，35，太一21：

1　在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素—腓二5~8。

2　耶稣的灵不只是神的灵带着神性，使我们能活神圣的生命；也是那人耶稣的灵带着祂里面的人性，使我们能过正确的人性生活，也能忍受其中的痛苦—15节。

3　保罗在他的受苦里需要耶稣的灵，因为在耶稣的灵里，有受苦的元素和忍受逼迫的能力—西一24，徒九15~16，十六7。

二　 “基督的灵”是指在复活里基督的灵—罗八9：

1　借着成为肉体、钉死和复活的过程，神的灵已经成了基督的灵—9节。

2　基督的灵实际上就是基督自己，住在我们的灵里，将祂自己，就是经过过程之三一神的化身，分赐到我们里面作复活的生命和大能，以对付我们天性里的死—2，9节。

3　我们借着基督的灵，就能有分于祂复活生命的大能，在祂升天的超越并祂登宝座的权柄上与祂联合为一—腓三10，弗一20~21，二6，约十一25，徒二22~24，31~36。

三　 “耶稣基督的灵”是指受苦之耶稣与复活之基督的灵—腓一19：

1　因为“耶稣的灵”专指主的受苦，“基督的灵”专指祂的复活，“耶稣基督的灵”是联于祂的受苦，也联于祂的复活；“耶稣基督的灵”就是那曾在地上过受苦生活之耶稣的灵，与如今在复活里之基督的灵—徒十六7，罗八9，腓一19。

2　耶稣基督的灵是神的灵成为约七39所提的“那灵”—那借着基督成为肉体、钉死、并复活而有的耶稣基督之灵，就是那兼有神圣的元素与属人的元素，连同基督成为肉体、钉死、和复活之一切素质和实际的灵。

四　 “全备的供应”是特别且含意丰富的辞，使徒用来指耶稣基督之灵全备、丰富的供应—腓一19：

1　我们必须看见耶稣基督之灵全备的供应包含神性，神圣的人位带着神圣的生命与性情；拔高的人性，一种带着正确生命、生活、性情和人位的人性；主在十字架上奇妙、包罗万有的死；以及基督的复活和升天—约一1，14，29，加二20，路二四5~6，50~51。

2　借着耶稣基督之灵全备的供应，我们能像保罗一样活基督并显大祂—腓一19~21上：

ａ　耶稣基督包罗万有之灵这全备的供应，乃是为着我们活耶稣基督而显大祂；我们活祂，使祂在任何景况中都得以显大—20~21节，四11~13。

ｂ　在耶稣基督的灵里有包罗万有、全备的供应，叫我们能应付各种环境，而经历基督，享受基督，活基督，并显大基督—一19~21上，四11。

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