读经：罗八9~11、28~29
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
壹 罗马八章可视为全本圣经的焦点和宇宙的中心；因此，我们若经历这一章，我们就在宇宙的中心。
贰 罗马八章不是道理性的一章，而是经历性的一章；不是讲神圣三一的道，而是说到基督徒生活经历中的神圣三一。
叁 罗马八章启示，经过过程的三一神作为生命之灵的律，将神圣的生命赐给信徒，为着他们的生活—2、6、－－罗八10~11、－－罗八26~29节。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗8:27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
肆 罗马八章是论到包罗万有、赐生命的灵，作三一神的终极完成；这灵要使我们在生命、性情和彰显上，与基督一模一样；这就是罗马八章。
伍 “神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了”—9节上：
一 这章向我们启示，三一神—父（15）、子（3、29、32）、灵（9、11、13~14、16、23、26），如何将祂自己作为生命，分赐到我们这三部分（灵、魂、体）的人里（2、6、10~11），使我们成为祂的众子（14~15、19、23、29、17），好构成基督的身体（十二4~5）。
二 我们若让三一神的灵在我们里面安家，我们在经历中就不再在肉体里，乃在灵里了。
三 若是这样，三一神这灵就能从我们的灵（八10），扩展到我们心思所代表的魂里（－八6），至终甚至赐生命给我们必死的身体（－八11）。
陆 “然而人若没有基督的灵，就不是属基督的”—9节下：
一 这说明，我们之属于基督，乃是在于祂的灵。
二 若没有基督的灵，若基督不是这灵，我们就无法联属于祂。
三 但基督是这灵（林后三17），且是在我们的灵里（提后四22），与我们成为一灵（林前六17）。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
四 神的灵与基督的灵，不是二灵，乃是一灵。
五 保罗交互使用这两个名称，指明罗八2的内住生命之灵，乃是整个三一神那包罗万有、赐生命的灵。
罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
六 九节提到神、那灵和基督。
七 在我们里面没有三位，只有一位，就是三一神的三一灵—约四24，林后三17，罗八11。
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
柒 “但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命”—10节：
一 “基督……在你们里面”是整卷罗马书的重点：
１ 在三章，基督在十字架上流血救赎我们。
２ 在四章，基督在复活里。
３ 在六章，我们在基督里面。
４ 在八章，基督是那灵在我们里面。
二 我们还未信主时，里面的灵是死的，外面的身体是活的。
三 现今我们有基督在里面，外面的身体固然因罪是死的，里面的灵却因义是生命。
四 基督进到我们里面作生命，暴露我们身体死的光景。
五 在我们的灵里，是基督这灵作义，结果是生命；但在我们的肉体里，是撒但作罪，结果是死。
六 因着人的堕落，罪带着死进入人的身体，使其在神的事上是死而无能的：
１ 虽然神已经在肉体中定罪了罪（3），但这罪还没有从人堕落的身体连根拔除。
２ 因此，我们的身体仍是死的。
七 罗八10的灵，指重生之人的灵，与堕落之人的身体相对。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
八 因义是生命的这灵，指我们人的灵，不是指神的灵。
九 我们的灵不仅蒙了重生被点活，并且成了生命：
１ 当我们相信基督，祂这神圣的生命之灵，就进到我们的灵里，与我们的灵调和。
２ 这二灵因而成为一灵—林前六17。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
十 在神的称义里，我们已经得着祂所赐给我们的义，就是三一神自己，进到我们的灵里—罗八10：
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
１ 这义带来生命—五18、21。
２ 因此，我们的灵不仅是活的，而且是生命。
捌 “那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体”—八11：
一 在本节有完整的三一神—“那叫耶稣从死人中复活者”、“基督”并“祂住在你们里面的灵”。
二 基督将自己分赐到信徒里面，由“赐生命给你们必死的身体”所表示，指明分赐不只发生在我们这人的中心，也达到圆周，达到我们全人。
三 “赐生命”不是指神医，乃是指我们让神的灵安家在我们里面，用神的生命浸透我们全人的结果。
四 这样，祂就将祂的生命赐给我们必死、渐死的身体，不仅医治身体，更叫身体活过来，以完成神的旨意。