读经：但一~六

但一～六（略）

壹　主恢复的原则可见于“但以理和他的同伴”（哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅），他们是得胜者，绝对与神是一，胜过撒但的诡计—但二13、17，参启十七14，太二二14：

但2:13　 于是命令发出，哲士将要被杀；人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。

但2:17　 但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，

启17:14　他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。

太22:14　因为被召的多，选上的少。

一　尼布甲尼撒在他对但以理及其同伴所施那属鬼魔的试诱中，将原来指明他们是属于神的名字，改为使他们与偶像成为一的名字—但一6~7。

但1:6　　他们中间有犹大族的人，但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅；

但1:7　　太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。

二　但以理这名，意思是“神是我的审判者”，被改为伯提沙撒，意思是“彼勒的王子”，或“彼勒所宠爱的”—赛四六1。

赛46:1　 彼勒屈身，尼波弯腰；巴比伦的偶像驮在走兽和牲畜上；你们所抬的如今成了重驮，成了使牲畜疲乏的负担。

三　哈拿尼雅这名，意思是“耶和华曾以恩慈赐与”，或“蒙耶和华恩宠”，被改为沙得拉，意思是“蒙日神光照”。

四　米沙利这名，意思是“谁是神所是的”，被改为米煞，意思是“谁能像女神煞克”。

五　亚撒利雅这名，意思是“耶和华曾帮助”，被改为亚伯尼歌，意思是“火神尼歌的忠仆”。

贰　但以理和他的同伴胜过属鬼的饮食—但一：

一　尼布甲尼撒那属鬼魔的试诱，首先引诱神失败的选民中四个卓越的年轻后裔，就是但以理和他的三个同伴，要使他们有分于王不洁的食物，就是献给偶像的食物，而受玷污。

二　但以理和他的同伴若吃那些食物，就是接受玷污，接受偶像，因而与撒但成为一—参林前十19~21。

林前10:19　这样，我是怎么说的？岂是说祭偶像之物算得什么？或是说偶像算得什么？

林前10:20　我乃是说，外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭神；我不愿意你们成为与鬼交通的人。

林前10:21　你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分于主的筵席，又有分于鬼的筵席。

三　当但以理和他的同伴拒绝吃尼布甲尼撒不洁的食物，而拣选吃蔬菜时（但一8~16），原则上，他们就是拒绝善恶知识树（参创三1~6），而接受生命树，使他们与神成为一（参二9、16~17）。

但1:8　　但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。

但1:9　　神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜恤；

但1:10　 太监长对但以理说，我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食；为何叫他看见你们的面貌，比你们同岁的少年人瘦弱难看呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。

但1:11　 但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说，

但1:12　 求你试试仆人们十天，给我们蔬菜吃，白水喝，

但1:13　 然后当面察看我们的面貌，和用王膳那些少年人的面貌；就照你所看的待仆人吧。

但1:14　 委办便允准他们这件事，试看他们十天。

但1:15　 过了十天，见他们的面貌更显俊美，比用王膳的一切少年人更加健壮；

但1:16　 于是委办撤去派定他们用的膳、饮的酒，只给他们蔬菜吃。

创3:1　　耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？

创3:2　　女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃；

创3:3　　惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。

创3:4　　蛇对女人说，你们不一定死；

创3:5　　因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。

创3:6　　于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。

创2:9　　耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。

创2:16　 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，

创2:17　 只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

四　主的恢复乃是恢复吃耶稣，为着建造召会—9、16~17节，启二7、17，三20。

启2:7　　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

启2:17　 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。

启3:20　 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。

五　我们能借着吃主的话，并借着谨慎接触那清心呼求主的人，且同他们在一起，而吃耶稣—耶十五16，提后二22，林前十五33，箴十三20。

耶15:16　耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。

提后2:22　 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。

林前15:33　你们不要受迷惑：滥交败坏善行。

箴13:20　与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。

叁　但以理和他的同伴胜过那阻止人看见那大人像以及那砸人的石头（就是人类历史中的神圣历史）之鬼魔的蒙蔽—但二：

一　团体的基督（石头和山），也就是新郎和新妇，有神的气之团体的属神之人，要用祂口中的气，就是剑，砸碎并击杀敌基督和他的军队—34~35、44~45节，帖后二8，启十九11~21，创十一4~9，参赛三三22。

帖后2:8　　那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。

启19:11　我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。

启19:12　祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。

启19:13　祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。

启19:14　在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。

启19:15　有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。

启19:16　在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。

启19:17　我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，

启19:18　好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。

启19:19　我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。

启19:20　那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。

启19:21　其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。

创11:4　 他们说，来吧，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。

创11:5　 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。

创11:6　 耶和华说，看哪，他们是一样的人民，都说一样的语言；这不过是他们开头要作的事，以后他们所图谋要作的，就没有能阻挡的了。

创11:7　 来吧，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。

创11:8　 于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。

创11:9　 因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。

赛33:22　因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王；祂必拯救我们。

二　基督是神建筑的宝贵活石、基石、房角石和顶石，以祂自己的宝贵灌注我们，好把我们变化为宝贵的活石，为着祂的建造—彼前二4~8，赛二八16，亚三9，四7、9~10。

彼前2:4　　你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，

彼前2:5　　也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

彼前2:6　　因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”

彼前2:7　　所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”

彼前2:8　　又是“绊脚的石头，并跌人的磐石。”他们既不信从，就在这话上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。

赛28:16　所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。

亚3:9　　看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。

亚4:7　　大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！

亚4:9　　所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工；你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。

亚4:10　 谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。

肆　但以理和他的同伴胜过拜偶像的引诱—但三，参太四9~10：

太4:9　　对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。

太4:10　 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”

一　任何东西若不是在我们重生之灵里的真神，就是顶替神的偶像；任何不在灵里或不属于灵的，都是偶像—约壹五21。

约壹5:21　 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。

二　身体的仇敌乃是己，用自利、自高、自荣、己的美丽和己的力量顶替神；在身体里并为着身体，我们否认己，并且不是传自己，乃是传基督耶稣为主—太十六24，林后四5。

太16:24　于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。

林后4:5　　因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。

三　但以理的同伴有真实殉道的灵；他们以性命为代价，为主这独一的神站住，抵挡偶像敬拜，被尼布甲尼撒下令扔在烈火的窑中—但三19~23。

但3:19　 当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比平常更热七倍。

但3:20　 又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。

但3:21　 当时这三个人是穿着衬衣、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。

但3:22　 因为王命严厉，窑又烧得极热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人，都被火焰烧死。

但3:23　 沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人，都被捆着落在烈火的窑中。

四　尼布甲尼撒查看窑时，见有四个人在火中行走（24~25）；这第四个乃是超越的基督作为人子，来与祂三个受苦、遭逼迫的得胜者同在，并使这火成为令人愉悦、可以在其中行走的地方。

五　这三位得胜者，不需要求神拯救他们脱离火窑（参17）；人子基督这位够资格、并且能在凡事上同情神子民者（来四15~16），来作他们的同伴，在他们受苦时照顾他们；借着祂的同在，祂使他们受苦的地方成为愉快的处境。

来4:15　 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。

来4:16　 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。

伍　但以理和他的同伴胜过那拦阻人看见诸天之神的诸天掌权的遮蔽—但四：

一　为使基督居首位，我们蒙神拣选作神的子民，在神诸天的掌权之下，目的是要使基督得以居首位—18、23~26、30~32节，罗八28~29，西一18下，林后十13、18，耶九23~24。

罗8:28　 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

罗8:29　 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

西1:18　 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

林后10:13　我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。

林后10:18　因为蒙称许的，不是自己推荐的，乃是主所推荐的。

耶9:23　 耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口；

耶9:24　 夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在地上施行慈爱、公理和公义，以此夸口；这是耶和华说的。

二　“祂能使那行动骄傲的降为卑”—但四37下。

但4:37　 现在我尼布甲尼撒赞美、高举、尊敬天上的王，因为祂一切的作为全是真的，祂的道路是公平的，因为祂能使那行动骄傲的降为卑。

陆　但以理和他的同伴胜过对在神面前荒淫放荡，亵渎神的圣别之结果的无知—五章：

一　伯沙撒将耶路撒冷圣殿中敬拜神所用的器皿拿来，用以拜偶像，那是亵渎神的圣别（4）；他本该从尼布甲尼撒的经历学功课（四18~37）；然而他没有学得功课，结果受了亏损（五18、20、24~31）。

二　“在他里头有美好的灵，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解难题〔直译，解开绳结〕，这人名叫但以理”—12节上。

三　“伯沙撒啊，……你虽知道这一切，你的心仍不谦卑，竟向天上的主自高，使人将祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嫔用这些器皿饮酒；你又赞美那不能看、不能听，无知无识，用金、银、铜、铁、木、石所造的神；却没有将尊荣归与那手中有你气息，管理你一切道路的神”—22~23节，参20节。

柒　但以理和他的同伴胜过那禁止得胜者忠信敬拜神的诡计—六章：

一　但以理六章的中心乃是人的祷告以执行神的经纶；但以理靠祷告作人所无法作的并明白人所无法明白的；除了祷告之外，没有别的路可以把神的经纶带到完满和完成；这是本章的内在秘诀。

二　但以理把窗户开向耶路撒冷，一日三次祷告；借着他满有恩典的祷告，神就将以色列人带回他们列祖之地（10，参王上十九12、18）；当我们的祷告是向着神永远经纶里的目标，就是向着基督（由圣地所预表）、向着神的国（由圣城所预表）并向着神的家（由圣殿所预表）时，神必垂听我们的祷告—－王上八48~49。

王上19:12　地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小柔细的声音。

王上19:18　但我在以色列中为自己留下了七千人，都是未曾向巴力屈膝，未曾与巴力亲嘴的。

王上8:48　 他们若在掳掠他们之仇敌的地，全心全魂归向你，又向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告，

王上8:49　 求你在天上你的居所垂听他们的祷告和恳求，为他们施行公理，