　读经：创二9、17，启二二1~2、14，伯一1，二3，四二1~6

壹　在神圣启示里有两棵树、两个源头、两条路、两个原则和两个终极完成：

一　两棵树：

1　生命树表征三一神在人与神的关系中，对人乃是生命—创二9，诗三六9上。

2　善恶知识树表征魔鬼撒但，就是那恶者，在人于神面前的堕落中，对人乃是死亡—创二17。

二　两个源头：

1　生命树是寻求神作生命，以得着供应与享受之人的源头—约一4，十五1。

2　善恶知识树是跟随撒但作毒物，以至于死而永远沉沦之人的源头—八44。

3　这两个源头的结果成了两个国—神的国和撒但的国—太二一43，十二26，西一13。

三　两条路：

1　第一条路是生命的路，就是狭路，给人寻求神，得着神，并在神永远的生命里享受神作供应—太七14，徒九2，十六17，十八25~26，彼后二15、21。

2　第二条路是死亡和善恶的路，就是阔路，让人跟随撒但，作他的儿女—太七13，约壹三10上。

四　两个原则：

1　第一个原则是生命的原则—倚靠神的原则—约十五5，创四4。

2　第二个原则是死亡、善恶的原则—离神独立的原则—耶十七5~6，创四3。

五　两个终极完成乃是人在与神关系上所走之两条路的最终结局：

1　神生命之路的终极完成，乃是生命水的城，新耶路撒冷—启二一2、10~11，二二1~2。

2　死亡、善恶之路的终极完成，乃是火湖—十九20，二十10、14~15，二一8。

贰　神的目的不是要一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要一个在生命树线上的约伯：

一　约伯和他朋友的逻辑是循善恶知识树的路线—伯二11~三二1。

二　约伯像他的朋友一样，也停留在是非的知识里，而不认识神的经纶—四7~8。

三　约伯和他的朋友都在善恶知识树的范围里；神要把他们从那个范围里拯救出来，摆到生命树的范围里—一1，二3，十九10。

四　神对付约伯的目的，乃是要将他从善恶的路转到生命的路上，使他能极完满地得着神—四二1~6。

叁　我们需要有生命树的异象，就是神在基督里作我们食物的异象—创二9，启二二1~2、14：

一　生命树表征三一神在基督里，将祂自己以食物的形态分赐到祂所拣选的人里面作生命—创二9。

二　生命树是宇宙的中心：

1　按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心；因此，整个宇宙是以生命树为中心。

2　无论对神或对人，没有别的比生命树更中心，更重要—三22，启二二14。

三　新约启示，基督乃是生命树这表征的应验—约一4，十五5。

四　约翰福音所启示包罗万有之基督的各方面，都是生命树的结果—六48，八12，十11，十一25，十四6。

五　享受生命树将是所有蒙神救赎的人永远的分—启二二1~2、14：

1　生命树实现神原初对人的心意，直到永远—创一26，二9。

2　生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远；这些果子始终是新鲜的，每月都结—启二二2。

肆　当我们重生时，基督将祂自己这生命树种到我们里面—约一12~13，三3、5~6、15，十一25，十五1、5：

一　在我们实际的生活中，我们也许不是在生命树的线上，而是在善恶知识树的线上—箴十六25，二一2。

二　约伯所追求的是道德范围里的东西，但我们在基督里的信徒，应当追求属神范围里的东西—林前十五28，弗三16~21。

三　在我们的日常生活中，我们不该在善恶知识树的范围里，乃该在赐生命之灵的范围里—林前十五45下，罗八2。

四　神的目的是要把我们拆毁，并以祂自己作我们的生命和性情把我们重新建立起来，好叫我们这人完完全全与祂成为一—林后一9，四14。

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