壹　

在祂的人性里，借着祂芬芳的美德，彰显全备之神的丰富属性：

一　

神是全备的；因此，祂的属性，祂的特质，是丰富的。

二　

神的丰富属性，乃是神所是那追测不尽的丰富。

三　

神的属性是永远常新，永不陈旧，永存不衰的。

四　

基督彰显出爱、光、圣、义这些神圣的属性─弗三19，约八12，徒三14。

五　

基督借着祂那夺取人并吸引人的芬芳美德，彰显全备的神─太四18~22：

１　

四福音指明，从主耶稣身上散发出无法形容的甜美和芬芳。

２　

祂不是在祂的肉体里，凭祂人性的生命活着，乃是在祂的复活中，凭祂神圣的生命活着。

贰　

过神人的生活：

一　

不从自己作什么─约五19。

二　

不作自己的工─四34，十七4。

三　

不说自己的话─十四10，24。

四　

不寻求自己的意思─五30。

五　

不寻求自己的荣耀─七18。

六　

与父互相内在─十四10~11。

七　

与父是一─十30。

八　

因父活着─六57。

九　

与父一同作工─十四10下，五17，19。

十　

在父的名里行事─十25。

十一　

行父的意思─五30，六38。

十二　

说父的话─十四24，七16~17，十二49~50。

十三　

寻求父的荣耀─七18。

十四　

彰显父─十四9。

叁　

过神圣奥秘的人性生活：

一　

“神圣”是在神一面；“奥秘”是在人一面：

１　

成为神圣的，乃是与神、凭神、在神里面并借神作每一件事。

２　

因为主是凭神圣生命在祂的人性生命里活着，所以祂的人性生活是奥秘的。

３　

祂是人，却神圣的活着；因此，祂的人性生活是奥秘而难以明白的。

二　

祂所作的一切都是神圣而奥秘的，因为祂是神显现于肉体；神乃是借着祂活着。

三　

主在地上生活的每一部分，都是神圣的事实：

１　

凡神所行的，都是神圣的事实。

２　

在基督这第一位神人的生活中，神圣的事实在人性生活中活出，使祂的人性生活成为奥秘的。

四　

祂所说所行的每一件事，都是奥秘的在祂的人性生活中所完成的神圣事实。

肆　

过一个祷告之人的生活，不是凭祂的人性生命，乃是凭祂在神圣奥秘范围里的神圣生命：

一　

祂的祷告是在神圣奥秘的范围里。

二　

祂是一个在肉体里的人，以神圣奥秘的方式，在神圣奥秘的范围里，向奥秘的神祷告。

三　

祂所有的祷告，都是在祂神圣奥秘之人性生活里的神圣事实。

四　

祂的祷告是神圣的，却是在人性的生活中，因此使那个人性生活成为奥秘的。