罗马书第一章
1基督
2耶稣的
3奴仆
4保罗,
5蒙召的
6使徒,被
7分别出来
8归于神
9福音的;
1这福音是神
2从前借着祂的众申言者,在
3圣经上所应许的,
论到
1祂的儿子,我们的主耶稣基督:按
2肉体说,是
3从
4大卫后裔
5生的,
按
1圣别的
2灵说,是
3从死人的复活,
4以
5大能
6标出为神的
7儿子;
我们借着祂,领受了
1恩典和
2使徒的职分,
3为祂的名在万国中使人
4顺从
5信仰,
写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的
1圣徒。愿
2恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
我在祂儿子的福音上,在我
1灵里所
2事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利地往你们那里去。
因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得
1鼓励。
弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
无论对希利尼人还是对
1化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
我不以福音为耻;这福音本是神的
1大能,要
2救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
因为
1神的义在这福音上,
2本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于
3信
4得生并活着。”
1原来
2神的忿怒,从天上显示
3在那些以不义
4抑制
5真理之人一切的不虔不义上。
因为神的事情,人所能知道的,原显明在人
1里面,因为神已经给他们显明了。
自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和
1神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,
2给人晓得的,叫人无法推诿;
因为
1他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂,反倒在他们的推想上变为
2虚妄,他们无知的心就昏暗了。
将不能朽坏之神的荣耀,
1改换为必朽坏的人、飞禽、走兽和爬物之像的样式。
所以神
1任凭他们逞着心里的情欲,陷入污秽中,以致彼此玷辱自己的身体。
他们将
1神的真实换为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬拜事奉那创造者;祂乃是当受颂赞的,直到永远。阿们。
因此,神任凭他们陷入可耻的情欲:他们的女人把顺性的用处换为逆性的用处;
男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火中烧,彼此贪恋,男和男行可耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。
他们既然不以认识神为美,神就任凭他们存
1可弃绝的心思,行那些不合宜的事,
充满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒,满了嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨;
又是谗毁人的,背后说人的,憎恨神的,侮慢人的,狂傲的,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,
他们虽明知神
1公义的判决,行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还与那些行这样事的人同欢,以他们为乐。
罗马书第二章
人哪,每一个
1审判人的!你是无法推诿的,你在什么事上审判人,就在什么事上定自己的罪;因你这审判人的,也行同样的事。
人哪,你审判行这样事的人,自己却照样行,你以为能逃脱神的
1审判么?
还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍,不晓得神的恩慈是领你悔改?
你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子,积蓄忿怒。
1凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不朽坏的,就以永远的生命报应他们;
惟有私图好争,不信从
1真理,反信从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们;
将患难、困苦加给一切作恶的
1人,先是犹太人,后是希利尼人;
却将荣耀、尊贵与平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希利尼人。
凡在律法以外犯了罪的,也必在律法以外灭亡;凡在律法以下犯了罪的,必按律法受审判,
(原来在神面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。
没有律法的外邦人,若
1顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法:
他们显出那写在他们心里律法的功用,他们的
1良心同作见证,并且他们的思想互相控告或者也辩护。)
就是在神借耶稣基督,照着我的福音,审判人隐秘事的日子。
既从律法受了教导,就认识神的旨意,也能
1鉴赏那更美的事,
是愚昧人的管教者,是
1幼稚人的教师,在律法上有知识和真理的规模;
这样,
1你这教导别人的,不教导自己么?你这传讲不可偷窃的,自己偷窃么?
你这说不可奸淫的,自己奸淫么?你这憎恶偶像的,自己抢劫庙宇么?
如经上所记:“神的名在外邦人中,因你们受了亵渎。”
你若行律法,割礼固然于你有益;但你若是犯律法的,你的割礼就不算割礼。
所以那未受割礼的,若
1遵守律法的典章,他虽然未受割礼,岂不算是受割礼的么?
而且那本来未受割礼的,若全守律法,就要审判你这有字句和割礼却犯律法的人。
因为
1外表上作犹太人的,并不是犹太人;
1外表上肉体的割礼,也不是割礼。
惟有在
1内里作的,才是犹太人;割礼也是心里的,
2在于灵,不
2在于字句。这人的称赞,不是
3从人来的,乃是
3从神来的。
罗马书第三章
即便有不信的,这有何妨?难道他们的不信,就废掉神的信么?
绝对不能!神总是真实的,人都是虚谎的,如经上所记:“好叫你说话的时候,
1显为公义;被人审判的时候,可以得胜。”
我且照着人的常话说,我们的不义若显出神的义来,我们要说什么?神降怒,难道是祂不义么?
但神的
1真实,若因我的虚谎,越发洋溢出祂的荣耀,为什么我还受审判像罪人一样?
为什么不说,让我们作恶以成善?这是我们所受的毁谤,也是有些人硬说我们有这话。这等人受
1审判是该当的。
这却怎么样?我们比他们强么?绝对没有!因我们已经指控,犹太人和希利尼人都在
1罪之下,
都是偏离正路,一同变为无用;没有行
1善的,连一个也没有。
他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的毒气,
我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,
1好堵住各人的口,叫普世的人都伏在神的审判之下。
因为凡属肉体的人,都不能本于行律法在神面前得称义,因为律法本是叫人知罪。
但如今
1神的义
2在律法以外已经
3显明出来,有律法和申言者为证,
就是神的义,借着
1信耶稣基督,归与一切信的人,并没有分别。
但因神的恩典,借着在基督耶稣里的
1救赎,就
2白白地得
3称义。
神
1摆出基督耶稣作
2平息处,是
3凭着祂的血,借着人的信,为要在神以宽容
4越过人先时所犯的罪上,显示祂的义;
为着在今时显示祂的义,使祂能是义的,也能
1称那以
2信耶稣为本的人为义。
既是这样,哪里有可夸的?
1完全没有了!借着什么律?借着行的律么?不是,乃是借着信的律。
难道神只是犹太人的神么?不也是外邦人的么?是的,也是外邦人的;
神既是一位,祂就要
1本于信称那受割礼的为义,也要
1借着信称那未受割礼的为义。
这样,我们借着信使律法失效么?绝对不是!反而坚固了律法。