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读经一年一遍-按章
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罗马书第四章
 1这样,我们可说我们的 2祖宗亚伯拉罕照着肉体得了什么?
倘若亚伯拉罕是本于 1行为得称义,就有可夸的,只是在神面前并无可夸。
原来经上说什么?说,“亚伯拉罕 1信神,这就算为他的义。”
 1作工的得 2工价,不是照着恩典,乃是照着所该得者算的。
惟有不作工,只信靠那称不虔者为义之神的,他的信就算为他的义。
正如大卫也称那在行为以外,蒙神算为义的人为有福的:
“不法得赦免, 1罪得遮盖的人,是有福的。
主绝不算为有罪的人,是有福的。”
如此,这称为有福的福是单加给受割礼的人,还是也加给未受割礼的人?因我们说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,
是怎么算的?是在他受割礼的时候,还是在他未受割礼的时候?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。
并且他受了 1割礼的记号,作他未受割礼时那 2信之义的印记,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;
又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且照我们祖宗亚伯拉罕,未受割礼时之信的脚踪而 1行的人。
因为神应许亚伯拉罕,或他的后裔,必得 1承受世界,不是借着律法,乃是借着 2信的义。
若是本于律法的,才得为后嗣,信就成了虚空,应许也就失效了。
因为律法是惹动忿怒的;哪里没有律法,哪里就没有过犯。
所以人得为后嗣是本于信,为要照着恩,使应许定然归给一切后裔,不但归给那本于律法的,也归给那本于亚伯拉罕之信的。
亚伯拉罕在他所 1信那 2叫死人复活,又 3称无为有的神面前,是我们众人的 4父,如经上所记:“我已经立你作多国的父。”
他在无可指望的时候,仍 1靠指望而信,就得以照先前所说,“你的后裔将要如此”的话,作多国的父。
他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同 1已死,撒拉的生育也已断绝,他的信还是不软弱,
总没有因不信而疑惑神的应许,反倒因信得着加力,将荣耀归与神,
且满心确信,神所应许的,祂也必能作成;
所以这就算为他的义。
算为他的义这句话,不是单为他写的,
也是为我们将来得算为义的人,就是为我们这些信靠 1那使我们的主耶稣从死人中复活者的人写的。
耶稣被交给人是为我们的过犯, 1复活是为我们的称义。

罗马书第五章
所以,我们既本于信得称义,就借着我们的主耶稣基督, 1对神有了和平。
我们又借着祂,因 1信得进入现在所 2站的这 3恩典中,并且因 4盼望神的荣耀而 5夸耀。
不但如此,就是在 1患难中,我们也是夸耀,因为知道患难生 2忍耐,
忍耐生 1老练,老练生盼望,
盼望不至于蒙羞;因为 1神的爱已经借着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。
因我们还 1软弱的时候,基督就照所定的时期为不虔者死了。
为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的;
惟有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神就在此将祂自己的爱向我们显明了。
现在我们既因祂的血得称义,就更要借着祂得救脱离忿怒。
因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神 1和好,既已和好,就 2更要 3在祂的 4生命里 5得救了。
不但如此,我们现今既借着我们的主耶稣基督,得与神和好,也就要借着祂, 1在神里面夸耀着,在祂的生命里得救了。
这就如 1罪是借着 2一人入了 3世界, 4死又是借着罪来的,于是 4死就遍及众人,因为众人都犯了罪。
没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不 1算在账上。
然而从 1亚当到摩西, 2死就作了王,连那些不照亚当 3过犯样式犯罪的,也在它的权下; 4亚当乃是那以后要来者的预像。
只是过犯不如恩赐;若因一人的过犯,多人都死了,神的恩典,与耶稣基督一 1人恩典中白白的恩赐,就 2更加洋溢地临到多人。
并且一人犯罪的结果,也不如白白的 1恩赐;因为审判是由于一次过犯 2而定罪,恩赐乃是由于许多过犯 2而称义。
若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受 1洋溢之恩,并洋溢之 2义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在 3生命中 4作王了。
如此说来,借着一次的过犯,众人都 1被定罪,照样,借着一次的 2义行,众人也都 3被称义得 4生命了。
借着一人的悖逆,多人 1构成了罪人,照样,借着一人的 2顺从,多人也要 1构成义的了。
律法插进来,是叫过犯 1增多,只是罪在哪里 1增多,恩典就更洋溢了,
使 1罪怎样在死中作王,恩典也照样借着 2义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

罗马书第六章
这样,我们可说什么?我们可以仍留在罪中,叫恩典增多么?
绝对不可!我们这向罪死了的人,岂可仍在罪中活着?
岂不知我们这 1浸入 2基督耶稣的人,是 1浸入 3祂的死么?
所以我们借着 1浸入死,和祂一同 2埋葬,好叫我们 3在生命的新样中生活行动,像基督借着父的 4荣耀,从死人中复活一样。
我们若在祂 1死的样式里与祂 2联合生长,也必要 3在祂 1复活的样式里与祂联合生长;
 1知道我们的 2旧人已经与祂同 3钉十字架,使 4罪的身体 5失效,叫我们不再作罪的奴仆,
因为已死的人,是已经从 1罪开释了。
我们若与基督 1同死,就信也必与祂 1同活,
知道基督既从死人中复活,就 1不再死,死也不再作主管辖祂了。
因为祂死,是一次永远地向罪死了;祂活,是向神活着。
这样,你们在基督耶稣里,向罪也当 1算自己是死的,向神却当算自己是活的。
所以 1不要让罪在你们必死的身体里作王,使你们顺从身体的私欲,
也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器;倒要像从死人中活过来的人,将自己 1献给神,并将你们的肢体献给神作义的 2兵器。
罪必不能 1作主管辖你们, 2因你们 3不在律法之下,乃在恩典之下。
这却怎么样?因我们不在律法之下,乃在恩典之下,就可以犯罪么?绝对不可!
岂不晓得你们将自己献给谁作奴仆, 1以至于顺从,就作了你们所顺从者的奴仆么?或作罪的奴仆,以至于死,或作顺从的奴仆,以至于义。
感谢神,你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺从了你们被交于其中之教训的规模。
你们既从罪里 1得了释放,就作了义的奴仆。
我因你们肉体的软弱,就照着人的常情说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法,现今也要照样将肢体献给义作奴仆, 1以至于 2圣别。
因为你们作罪之奴仆的时候,就 1不受义的约束。
那时你们有什么果子?不过是你们现今所看为羞耻的事,那些事的结局就是死。
但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有 1圣别的果子,结局就是永远的 2生命。
因为罪的 1工价乃是 2死,惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是 3永远的生命。

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