罗马书第七章
弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不知
1律法作主管辖人,是在他活着的时候么?
女人有了
1丈夫,丈夫还活着,就受
2律法约束,归与丈夫;丈夫若死了,就脱离了丈夫的
2律法。
所以,丈夫活着,她若归与
1别的男人,便叫淫妇;丈夫若死了,她就脱离了那律法,虽然归与
1别的男人,也不是淫妇。
我的弟兄们,这样说来,
1你们借着基督的身体,向着律法也已经是死的了,叫
1你们
2归与别人,就是归与那从死人中复活的,使我们
3结果子给神。
因为我们在肉体中的时候,那借着律法活动的
1罪欲,就在我们肢体中发动,以致结果子给死。
但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就
1脱离了律法,叫我们在
2灵的
3新样里
4服事,不在字句的旧样里。
这样,我们可说什么?律法是罪么?绝对不是!只是非借
1律法,
2我就不知何为罪;非律法说,“
3不可起贪心,”我就不知何为贪心。
然而
1罪借着诫命得着机会,叫诸般的贪心在我里面发动,因为没有律法,罪是死的。
我以前没有律法是活着的,但是诫命来到,罪又活了,我就死了。
因为罪
1借着诫命得着机会,诱骗了我,并且借着诫命杀了我。
这样,那善的是
1叫我死么?绝对不是!然而
2罪为要显出真是
2罪,就借着那善的
3叫我死,使
2罪借着诫命成为极其罪恶的。
我们原
1晓得律法是
2属灵的,但我是
3属肉的,是已经卖给
4罪了。
因为我所行出来的,我
1不认可;我所愿意的,我并不
2作;我所恨恶的,我倒去作。
其实,不是我行出来的,乃是
1住在我里面的罪行出来的。
我
1知道住在我里面,就是我
2肉体之中,并
3没有善,因为
4立志为善由得我,只是行出来由不得我。
因为我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去
1作。
若我去作所不愿意的,就不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。
于是我发现
1那律与我这愿意为善的人同在,就是
2那恶与我同在。
但我看出我肢体中另有个
1律,和我心思的律
2交战,
3借着那在我肢体中罪的律,把我
4掳去。
我是个
1苦恼的人!谁要救我脱离那属
2这死的
3身体?
感谢神,借着我们的主耶稣基督!这样看来,
1我自己用心思
2服事神的律,却用肉体
2服事
3罪的律。
罗马书第八章
如此,
1现今那些
2在基督耶稣里的,就没有
3定罪了。
因为
1生命之
2灵的
3律,在基督耶稣里已经
4释放了
5我,使我脱离了
6罪与死的律。
1律法因肉体而软弱,有所
2不能的,神,既在罪之
3肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
使律法义的要求,
1成就在我们这不照着肉体,只照着
2灵而
3行的人身上。
因为照着肉体的人,思念
1肉体的事;
2照着灵的人,思念
3那灵的事。
因为
1心思置于肉体,就是
2死;
3心思置于灵,乃是
2生命平安。
因为置于肉体的心思,是与神为仇,因它不服神的律法,也是不能服;
但
1神的灵若
2住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人
3若没有
4基督的灵,就不是
5属基督的。
但
1基督若
2在你们里面,
3身体固然因罪是
4死的,
5灵却因
6义是
7生命。
然而
1那叫耶稣从死人中复活者的
2灵,若
3住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂
4住在你们里面的灵,
5赐生命给你们必死的身体。
弟兄们,这样,我们并不是欠肉体的债,去照肉体
1活着。
因为你们若照肉体活着,必要
1死;但你们若靠着那灵
2治死身体的
3行为,必要活着。
你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是
1儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:
2阿爸,父。
那灵自己
1同
2我们的灵见证
3我们是神的儿女。
既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,
1只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。
受造之物
1正在专切期望着,热切等待神的众子
2显示出来。
因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意的,乃是因那叫它服的,
指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役
1得着释放,
2得享神儿女之荣耀的自由。
我们知道一切受造之物一同叹息,一同受生产之苦,直到如今。
不但如此,就是我们这有
1那灵作初熟果子的,也是自己里面
2叹息,热切等待
3儿子的名分,就是我们的身体得赎。
因为我们是在盼望中得救的;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的?
况且,那灵也
1照样帮同担负我们的
2软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
那鉴察人心的,晓得那灵的
1意思,因为祂是
2照着神为圣徒代求。
还有,我们晓得
1万有都互相
2效力,叫
3爱神的人得
4益处,就是按祂
5旨意被召的人。
因为神所
1预知的人,祂也
2预定他们
3模成神儿子的形像,使祂儿子在
4许多弟兄中作
5长子。
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又
1称他们为义;所称为义的人,又叫他们
2得荣耀。
这样,对这些事,我们可说什么?神若帮助我们,谁能抵挡我们?
神既不吝惜自己的儿子,为我们众人
1舍了,岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么?
谁能定我们的罪?
1有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今
2在神的右边,还为我们
3代求。
谁能使我们与基督的爱隔绝?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身么?是危险么?是刀剑么?
如经上所记:“我们为你的缘故,终日被杀,人看我们如将宰的羊。”
然而借着那爱我们的,在这一切的事上,我们已经
1得胜有余了。
因为我深信,无论是死,是生,是天使,是掌权的,是现今的事,是要来的事,是有能的,
是高,是深,或是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,
1这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗马书第九章
1我在基督里说真话,并不说谎,有我的
2良心在圣灵里同我作见证,
为我弟兄,我肉身的亲人,我宁愿自己
1被
2咒诅,与基督分离。
他们是以色列人,那
1儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁赐、
2事奉和
3应许,都是他们的;
列祖是他们的,按肉体说,基督也是出于他们的,祂是在万有之上,永远受颂赞的
1神。阿们。
但这不是说,神的话落了空,因为
1从以色列生的,
2不都是以色列人;
也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都是儿女,惟独“
1从以撒生的,才要称为你的后裔。”
这就是说,肉体的儿女不就是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。
因为所应许的话是这样:“到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。”
不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,
双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨
1意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
正如经上所记:“雅各是我所爱的,以扫是我所恨的。”
因为祂对摩西说,“
1我要向谁施
2怜悯,就向谁施怜悯;要对谁动
2怜恤,就对谁动怜恤。”
这样看来,这不在于那定意的,也不在于那奔跑的,只在于那施怜悯的神。
因为经上对法老说,“我特意将你兴起来,为要在你身上显示我的权能,并要使我的名传遍全地。”
这样看来,神愿意向谁施怜悯,就向谁施怜悯;愿意叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
这样,你必对我说,祂为什么还指责人?有谁抗拒祂的旨意?
人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成
1贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
若是神愿意显示祂的忿怒,
1彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,
且要在那些蒙怜悯、早预备得
1荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
这器皿就是我们这蒙祂所召的,不但从犹太人中,也从外邦人中,这有什么不可?
就如神在何西阿书上也说,“那本来不是我子民的,我要称为我的子民;本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的;
从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来就在那里称他们为活神的儿子。”
以赛亚指着以色列人喊着:“以色列子孙的数目虽如海沙,得救的不过是剩下的余数;
因为主要在地上实行祂的话,要将祂的话完成且截短。”
又如以赛亚先前说过,“若不是万军之主给我们存留余种,我们早已成了所多玛,并像蛾摩拉的样子了。”
这样,我们可说什么?那未曾追求义的外邦人,反得着了义,就是本于信的义。
这是为什么?因为不是本于信,而是本于行。他们正碰跌在那绊脚石上,
就如经上所记:“看哪,我在锡安放一块绊脚的石头,并跌人的磐石,信靠祂的,必不至于羞愧。”